Back to the library

CMR020 0007.《A Look at the Accomplishment of the Supreme General Empowerment from the Vajra Garland.》A Look at the Accomplishment of the Supreme General Empowerment from the Vajra Garland..g2.0f

Tibetan

མ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང། རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ༈ ཤར་དུ་གེ་རི་ནག་མོ། གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཙོ་རཱི་དམར་མོ། གཡས་ཌ་མ་རུ། གཡོན་ཕག་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་བེ་ཏ་ལི་སེར་མོ། གཡས་རུས་སྦལ། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ གསྨ་རི་ལྗང་གུ། གཡས་སྤྲུལ་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ། གཡས་སེང་གེ་གཡོན་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཤ་ཝ་རཱི་དཀར་མོ། གཡས་དགེ་སློང་གཡོན་གསིལ་བྱེད་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཙནྡ་ལི་སྔོན་མོ། གཡས་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཐོང་གཤོལ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྱ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། ས་བོན་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པའི་བར་སྔ་མ་དང་འདྲ་ཞིང་། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རོ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་རྩ་བའི་ ཞལ་སྔོན་པོ། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག །གཡོན་པ་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་ཟླ་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྗེ་ས་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཤར་དུ་གོ་རཱི་སོགས་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་གོང་དང་འདྲ། རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ། ༈ ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བ་ལ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གསུང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གཡོན་དང་པོས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། །མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྒེག་པ་ལ་སོགས་པ་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་ བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཤར་དུ་གོ་རཱི་ནག་མོ་སོགས་གོང་དང་འདྲ་། རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། སྔགས་ནི། ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།་༈ ཡང་གདན་བསྐྱེད་པའི་བར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བ་ལས། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཕྱར་བའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་པའི་གྲུ་མོར་ཁ་ཊཾ་ག་ཡོད་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བ

Chinese

玛金刚无我母,身色蓝色,一面二臂,三只眼睛,头发黄色向上竖立,右手持钺刀,左手持颅器,拥抱着父亲。以五个干人头为头饰,五十个湿人头为项链,具有五种骨饰,左腿伸展,右腿弯曲,与父亲相拥。父母双方都安住在智慧火焰的中央。 东方是黑色的格日玛,右手持钺刀,左手持罗希塔鱼。南方是红色的措热玛,右手持手鼓,左手持猪。西方是黄色的贝塔利,右手持乌龟,左手持颅器。北方是绿色的格玛日,右手持蛇,左手持颅器。东北方是蓝色的布嘎斯,右手持狮子,左手持战斧。东南方是白色的夏瓦日,右手持比丘,左手持摇铃。西南方是蓝色的赞达利,右手持法轮,左手持犁。西北方是杂色的永母,右手持金刚杵,左手作忿怒印。所有天女都是一面二臂,三只眼睛,头发黄色向上竖立,以五个干人头为头饰,五十个干人头为项链,以五种手印装饰,左腿伸展,以半跏趺坐的姿势安住在智慧火焰的中央。 部主是不动佛,种子字是蓝色的吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 嗡 德瓦 贝扎 班匝 吽 吽 吽 啪特 梭哈。(藏文:ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ देव पिचु वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,天,贝扎,金刚,吽,吽,吽,啪特,梭哈。) 再次,生起宫殿的过程与之前相同。在宫殿的中央,在各种莲花八瓣的中心,在尸体和太阳的座垫上,自身刹那间变成薄伽梵心金刚,身色蓝色,三面六臂,根本 面是蓝色,右面白,左面红色。右手两只手持金刚杵和钺刀,左手两只手持三叉戟和铃,其余两只手拥抱明妃。具有三只眼睛,露出獠牙,头发黄色向上竖立,头顶以各种金刚杵为标志,以五个干人头为头饰,五十个湿人头为项链,具有娇媚等九种舞姿,右腿伸展,左腿弯曲,以半跏趺坐的舞姿安住。在他的怀中,

English

Ma Vajra Nairatmya, body blue in color, one face and two arms, three eyes, yellow hair upright, right hand holding a curved knife and left hand holding a skull cup, embracing the father. Adorned with a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet ones, possessing five bone ornaments, left leg extended and right leg bent, embracing the father. Both father and mother reside in the center of blazing wisdom fire. In the east is black Geri, right hand holding a curved knife, left hand holding a Rohita fish. In the south is red Tsauri, right hand holding a damaru, left hand holding a pig. In the west is yellow Betali, right hand holding a tortoise, left hand holding a skull cup. In the north is green Gsmari, right hand holding a snake, left hand holding a skull cup. In the northeast is blue Pukkasi, right hand holding a lion, left hand holding a battle axe. In the southeast is white Shawari, right hand holding a monk, left hand holding a bell. In the southwest is blue Chandali, right hand holding a wheel, left hand holding a plow. In the northwest is Yungmo of various colors, right hand holding a vajra, left hand making a threatening gesture. All the goddesses have one face and two arms, three eyes, yellow hair upright, adorned with a crown of five dry human heads and a necklace of fifty dry ones, adorned with five mudras, left leg extended, residing in the center of blazing wisdom fire in a half-lotus posture. The family lord is Akshobhya, the seed syllable is blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ देव पिचु वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, God, Beza, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha.) Again, the process of generating the palace is the same as before. In the center of the palace, on the center of various eight-petaled lotuses, on the seat of a corpse and the sun, one instantly becomes Bhagavan Heart Vajra, body blue in color, three faces and six arms, the root face is blue, the right face is white, the left face is red. The two right hands hold a vajra and a curved knife, the two left hands hold a trident and a bell, the remaining two hands embrace the consort. Possessing three eyes, bared fangs, yellow hair upright, the crown marked with various vajras, adorned with a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet ones, possessing nine dance gestures such as coquetry, right leg extended and left leg bent, residing in a half-lotus dance posture. In his lap,

Chinese

母金刚鲁古续母身蓝色,一面二手具三眼,黄发竖立向上指,右手持钺刀,左手持颅器拥抱父,五干人头为顶饰,五十湿人头为项链,具有五种骨饰,左足伸展右足弯曲而拥抱父。父母二者皆安住于智慧火焰之中。东方有勾利等八眷属明妃,与前相同。 部主不动佛。(藏文:རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ།) 咒语是:嗡 枳知枳知 瓦日拉 吽 吽 吽 啪 梭哈。(藏文:ༀ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ किटि किटि वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ kiṭi kiṭi vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,枳知枳知,金刚,吽,吽,吽,啪,梭哈。) 再次,观想宫殿及座垫,与心金刚相似。中央座垫之上,自身刹那间化为语金刚,身蓝色,一面四臂,第一只右手持金刚杵,第一只左手持满血颅器,其余两只手拥抱母。具三眼,口露獠牙,黄发竖立,顶髻以各种金刚杵为标志。五干人头为顶饰,五十湿人头为项链,具有妩媚等九种舞姿。右足伸展,左足弯曲,以半跏趺坐的舞姿安住。其怀中母金刚亥母,身蓝色,一面二手具三眼,黄发竖立,右手持钺刀,左手持颅器拥抱父,五干人头为顶饰,五十湿人头为项链,具有五种骨饰,左足 伸展右足弯曲而拥抱父。父母二者皆安住于智慧火焰之中。东方有黑勾利等,与前相同。部主不动佛。(藏文:རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ།) 咒语是:嗡 匝拉匝拉 勃 吽 吽 吽 啪 梭哈。(藏文:ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ ज्वाल ज्वाल भो हुं हुं हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ jvāla jvāla bho hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,燃烧燃烧,勃,吽,吽,吽,啪,梭哈。) 再次,从观想座垫之间,与心金刚相似之处,中央座垫之上。自身刹那间化为身金刚,身蓝色,一面二手,右手高举五股金刚杵,左手持以金刚杵为标志的颅器而拥抱母。左肘有卡章嘎,具三眼,口露獠牙,黄发竖

English

The mother Vajra Lugukyuma is blue in color, with one face and two arms, and three eyes. Her yellow hair is upright and pointing upwards. She holds a curved knife in her right hand and a skull cup in her left, embracing the father. She has a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet human heads. She is adorned with five bone ornaments. Her left leg is extended and her right leg is bent, embracing the father. Both father and mother reside in the midst of blazing flames of wisdom. In the east are the eight retinue goddesses, such as Gori, who are similar to the above. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om Kiti Kiti Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ༀ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ།,Sanskrit Devanagari: ॐ किटि किटि वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा,Sanskrit Romanization: oṃ kiṭi kiṭi vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,Literal Chinese meaning: Om, Kiti Kiti, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha.) Again, visualize the palace and seat, which are similar to the heart vajra. On the central seat, one instantly transforms into the speech vajra, blue in color, with one face and four arms. The first right hand holds a vajra, the first left hand holds a skull cup filled with blood, and the remaining two hands embrace the mother. He has three eyes, bared fangs, and yellow hair standing upright. His crown is marked with various vajras. He has a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet human heads. He possesses the nine dance gestures, such as coquetry. He resides in a half-lotus posture with his right leg extended and his left leg bent. In his lap is the mother Vajravarahi, blue in color, with one face and two arms, and three eyes. Her yellow hair is upright. She holds a curved knife in her right hand and a skull cup in her left, embracing the father. She has a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet human heads. She is adorned with five bone ornaments. Her left leg is extended and her right leg is bent, embracing the father. Both father and mother reside in the midst of blazing flames of wisdom. In the east are black Gori and others, similar to the above. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om Jwala Jwala Bho Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,Sanskrit Devanagari: ॐ ज्वाल ज्वाल भो हुं हुं हुं फट् स्वाहा,Sanskrit Romanization: oṃ jvāla jvāla bho hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,Literal Chinese meaning: Om, Blaze Blaze, Bho, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha.) Again, from visualizing the seat, which is similar to the heart vajra, on the central seat. One instantly transforms into the body vajra, blue in color, with one face and two arms. The right hand holds a five-pronged vajra in a raised gesture, and the left hand holds a skull cup marked with a vajra, embracing the mother. There is a khatvanga on the left elbow. He has three eyes, bared fangs, and yellow hair