Tibetan
་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འདྲ་བའི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཅན། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཏི་མུག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། གཞན་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་བཞིར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་བ་དང་། དམར་བ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། སྒྲོལ་མ་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་བཞི་གནས་པའོ། །རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། ས་བོན་ནི། ཡཾ། ཨོཾ་ཧཱིཏྟི་ཝི་ཀྲྀ་ཏ་ནཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཕཊ༔སྭ་ ཧཱ། ཕ་རྒྱུད་བཞི་པོའོ།།་༈ །།བརྟག་གཉིས་ལས་གསུངས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རྡོ་རྗེའི་གུར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྩིག་པའི་ནང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔོན་པོ་དམར་པོ་སེར་པོ་དཀར་པོ་ནག་པོའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲེ་ཕུལ་གྱི་སྟེང་ན། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞི་ཡི་ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རྔ་ཡབ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ལོང་དང་ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། བྱ་འདབ་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང་། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། དེ་དག་གི་བར་རྣམས་སུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཟུར་རྩེ་བཞིར་གདུགས་བཞིས་མཛེས་ ཤིང་། ཕྱི་འགྲམ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་གཟུང་མ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་དང་ཟུར་བཞིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུས་སྤྲས་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ། བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ། སྣམ་བུ་སོ་སོ་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཕྱིའི་ས་གཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱིའི་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ནང་། ཤར་སྔོ་ལྷོ་དཀར་ནུབ་སེར་བྱང་དམར་དབུས་སྔོན་པོའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་བདུད་བཞིའི་ངོ་བོ། །ཚངས་པ་སེར་པོ། ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་པོ། ལྷའི་དབང་པོ་སེར་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་ཚངས་པ་ སེར་པོ། ལྷོར་དབང་པོ་དཀར་པོ། ནུབ་ཏུ་ཉེ་དབང་སྔོན་པོ། བྱང་དུ་དྲག་པོ་ནག་པོ། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། ཤར་ལྷོར་ནོར་བདག་སེར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ་ནག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཐགས་བཟང་རིས་དུད་ཁ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། རྩ་བའི་ཞལ་ནག་པོ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སྟེང་ཞལ་དུད་ཁ་རྒྱབ་ཞལ་བཞི་ནག་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱི་བོར་སྣ་ཆོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་ཐོད་པ་བཅུ་དྲུག་བཟུང་བའི་གཡས་པ་རྣམས་ན། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། བོང་བུ་དང་། གླང་དང་། རྔ་མོང་དང་། མི་དང་། ཤ་ར་བྷ་དང་། བྱི་ལ་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སའི་ལྷ་དང་༔ ཆུའི་ལྷ་དང་། མེའི་ལྷ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་འཛིན་པ། རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཞབས་མདུན་མ་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པ། རྒྱབ་མ་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། རྒོད་དང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཉིད། དེའི་པང་ན་ཡུ
Chinese
手持箭和莲花。一切的根本，最初的两手持钺刀和颅碗，拥抱与自己一样的明妃。一切都是三面六臂，每一面都具有红色而圆的三只眼睛，面容变化不定，咬着牙齿发出恐怖的笑声，以八大龙王为庄严。痴愚阎魔的降伏者和诸位明妃安住在各种莲花和月亮的座垫上，其他众神则安住在各种莲花和太阳的座垫上，一切都以右腿蜷曲、左腿伸展的姿势，处于智慧之火燃烧的中央，以调伏一切恶毒者的姿态安住。坛城火焰等四方隅，安住于各种莲花之上的白色的菩萨和红色的菩萨，以及充满五甘露和五度母的四个颅碗安住于此。部主是不动佛，种子字是：ཡཾ། （藏文）嗡 嘿德 威格里达 纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈。（梵文天城体：ओम् हेट्टि विकृत नान हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ heṭṭi vikṛta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘿德，威格里达，纳纳，吽，吽，啪，啪，梭哈。）这是父续四尊。又，出自《二观察》的四黑汝嘎坛城是：在宽广浩大的金刚帐幕之中，于法生处白色三角极其宽广的中央，安住在各种莲花和太阳之上的各种金刚的中心，是由各种珍宝所成的四方形四门殿。从珍宝墙开始，具有蓝色、红色、黄色、白色、黑色五层次第的墙壁之上，以珍宝的格子黄色，用珍宝的镶嵌来装饰。其上是珍宝的垛口之上，在黄金腰带的四个外侧，装饰着从摩羯鱼口中出现的网和半网、铃铛和拂尘、花鬘和，镜子和被风吹动的月亮等等。从鸟的翅膀上向下悬挂的珍宝流苏，以及上方以箭杆莲花半瓣形状的饰物环绕。这些之间的各个部分，以胜幢和幡旗和拂尘等等来装饰。四个角顶用四把伞来庄严，外侧的欲妙布上，以各种供品来供养，门和门框的交界处和四个角上，用安住在半月之上的金刚宝珠来装饰。
English
Holding an arrow and a lotus. The root of all, the first two hands holding a curved knife and a skull bowl, embracing the consort who is like oneself. All are three-faced and six-armed, each face having three red and round eyes, with ever-changing faces, gnashing teeth and emitting a terrifying laugh, adorned with the eight great nagas. The subduer of the deluded Yama and the goddesses reside on various lotus and moon cushions, while the other deities reside on various lotus and sun cushions, all with the right leg bent and the left leg extended, in the center of blazing wisdom fire, residing in the manner of subduing all the wicked. In the four corners of the mandala, such as the fire, reside white Bodhisattvas and red Bodhisattvas residing on various lotuses, and four skull bowls filled with the five elixirs and the five Taras reside here. The family lord is Akshobhya, the seed syllable is: ཡཾ། (Tibetan) oṃ heṭṭi vikṛta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Sanskrit Devanagari: ओम् हेट्टि विकृत नान हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ heṭṭi vikṛta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hetti, Vikrita, Nana, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) These are the four Father Tantra deities. Also, the mandala of the four Herukas from the Twofold Investigation is: Within the vast and expansive vajra tent, in the center of the Dharma source, a white triangle that is extremely vast, at the center of various vajras residing on various lotuses and suns, is a square four-doored palace made of various jewels. Starting from the jewel wall, above the five layers of walls in blue, red, yellow, white, and black order, the jewel lattice is yellow, adorned with jewel inlays. Above that, on the jewel parapet, on the four outer sides of the golden belt, are decorations such as nets and half-nets, bells and whisks, flower garlands, mirrors, and moons moved by the wind, which emerge from the mouths of makaras. Jewel tassels hanging down from the bird's wings, and above, ornaments in the shape of arrow-shaft lotus half-petals surround it. The spaces between these are adorned with victory banners, flags, and whisks, etc. The four corners are adorned with four umbrellas, and on the outer edge, the cloth of desirable qualities is offered with various offerings, and at the junctions of the doors and door frames and the four corners, adorned with vajra jewels residing on half-moons.
Chinese
四门前方的方形台座之上，以宝瓶为基座的两根柱子抬起，顶端是具有十一块绸缎伞盖的珍宝伞盖，伞盖之上是安住于莲花之上的法轮，左右两侧伴有雌雄鹿。每块绸缎伞盖上都装饰有胜幢和幡等。外围地面上，充满七宝等各种欲妙的宫殿之外，是金刚火焰山的外围，被八大尸林所环绕。其中，东方蓝色，南方白色，西方黄色，北方红色，中央蓝色之中，在各种莲花八瓣花朵的中心，是烦恼等四魔的自性：黄色梵天，黑色遍入天，白色大自在天，黄色天神之王的心间是日轮。八瓣莲花上，东方是黄色梵天，南方是白色自在天，西方是蓝色近自在，北方是黑色暴恶者，东北方是蓝色阎魔，东南方是黄色财神，西南方是黑色罗刹，西北方是巧工种姓烟色者的心间是月轮。中央的座垫之上，自身刹那间化为嘿日嘎，身色蓝色，八面十六臂，具足四足。根本面黑色，右面白色，左面红色，上方烟色面，后面四面黑色。每个面都具有三只眼睛，咬着牙齿，黄色头发向上竖立，头顶以各种金刚杵为标志。十六只手中，右手中的持有物是：大象，马，驴，牛，骆驼，人，夏拉巴，猫。左手中的持有物是：地神，水神，火神，风神，月亮，太阳，阎魔，罗刹。根本的两只手拥抱明妃。 每个头颅都以五个干人头为装饰，并以五十个湿人头为项链。前面的两只脚，右腿伸展，左腿弯曲。后面的两只脚，以半跏趺坐的姿势安住。具有妩媚，勇猛，不悦意，粗暴，凶猛，令人恐惧，慈悲，威严和寂静，这九种姿态。在他的怀中是...
English
Upon the square platform in front of the four doors, two pillars with vase bases support a jeweled parasol with eleven silk canopies, at the apex of which is a Dharma wheel resting on a lotus, accompanied by a male and female deer on either side. Each silk canopy is adorned with victory banners and flags. Outside, the ground is filled with various desirable objects such as the seven precious substances. Outside the palace, beyond the outer Vajra Fire Mountain, is surrounded by the eight great charnel grounds. Among them, the east is blue, the south is white, the west is yellow, the north is red, and the center is blue. In the center of the various eight-petaled lotus flowers, are the essence of the four maras such as afflictions: yellow Brahma, black Vishnu, white Great Lord, and the sun disc at the heart of the yellow Lord of the Gods. On the eight petals, in the east is yellow Brahma, in the south is white Ishvara, in the west is blue Upendra, in the north is black Fierce One, in the northeast is blue Yama, in the southeast is yellow Kubera, in the southwest is black Rakshasa, and in the northwest is the moon disc at the heart of the smoke-colored Weaver caste. On the central cushion, one instantly transforms into Hevajra, body color blue, with eight faces and sixteen arms, possessing four legs. The root face is black, the right face is white, the left face is red, the upper face is smoke-colored, and the four faces behind are black. Each face has three eyes, bared fangs, yellow hair standing on end, and the crown is marked with various vajras. The sixteen hands hold sixteen skull cups, the right hands holding: elephant, horse, donkey, bull, camel, man, Sharabha, and cat. The left hands holding: earth goddess, water goddess, fire goddess, wind goddess, moon, sun, Yama, and Yaksha. The two root hands embrace the consort. Each head is adorned with five dry human heads and a necklace of fifty wet human heads. The two front legs are stretched to the right and bent to the left. The two rear legs are seated in a half-lotus posture. Possessing elegance, bravery, unpleasantness, ferocity, terror, fear, compassion, majesty, and peace, embodying the nine sentiments. In his lap is...