Tibetan
་དཀར་མོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་མར་མེ་མ་དམར་སྐྱ་མར་མེའི་ཀོང་བུ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་ཁུ་དྲིའི་དུང་ཆོས་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷ་སྣམ་གྱི་ཤར་དུ་བྱམས་པ། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་། ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན། མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམ་པའི་བློ་གྲོས་བཞི་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ལྷོར་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ། དཔའ་བར་འགྲོ་བ། ནམ་མཁའ་མཛོད། ཡེ་ཤེས་རྟོགས་བཞི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ནུབ་ཏུ་འོད་དཔག་མེད། ཟླ་འོད། བཟང་སྐྱོང་། དྲྭ་བ་ཅན་གྱི་འོད་བཞི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ། སྤོ་པ་བརྩེགས་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཞི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། །གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སེར་པོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། བཞི་ཀའང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།། སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ། ལས་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ༈ །།ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙུག་དགུ་ནི། གཞུང་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། ཤར་དཀར་ལྷོ་སྔོ་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་དབུས་སེར་པོ། རྩིག་པ་ནི་ནང་ནས་སེར་ལྗང་དམར་སྔོ་དཀར་པོའོ། །ལྷ་སྣམ་གྱི་ དབུས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་སེང་གེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྙན་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ཕྱག་གདུབ་དང་། ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། དར་ལིའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཅན། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་གཡོན་མཉམ་བཞག་མཛད་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་སྔོན་པོ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་དམར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ཏོར་ལྗང་གུ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། མེར་གཙུག་ཏོར་གཟི་ བརྗིད་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་ཅུང་ཟད་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་མཚན་དམར་ལ་ཅུང་ཟད་ནག་པ། ཕྱག་གཉིས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། རླུང་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣོན་པོ་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་པོ་ཏི་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར། དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་གདུགས་དཀར་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཚོགིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་ལྷོར་སྒེག་མོ་དཀར་མོ་སྙིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁུ་ཚུར་སྐེད་པར་འཇོག་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། །ནུབ་བྱང་དུ་གླུ་མ་དམར་མོ་པི་ཝང་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་གར་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་གཉིས་འཛིན་པས་སྤྱི་བོར་གར་མཛད་པ། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་ཤར་ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་དཀར་མོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་མར་མེ་མ་དམར་སྐྱ་མར་མེའི་ཀོང་བུ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་ ཁུ་དྲིའི་དུང་ཕོར་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷ་སྣམ་གྱི་བྱང་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། བྱམས་པ་སེར་པོ་གཡས་པས་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་གཡོན་པས་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་སེར་པོ་གཡས་སྤྱན་དང་བཅས་པའི་པདྨ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པ། ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་
Chinese
持着白色香炉的母尊，西南方是持着黄色花朵花环的母尊，西北方是持着红白色酥油灯盏的母尊，东北方是持着绿色香水海螺的母尊。所有这些都以珍宝的装饰和丝绸的衣服来庄严，以菩萨的跏趺坐姿安住。在那之外的幡条的东方是慈氏（弥勒），见即有义，恶趣普救，必定摧毁所有忧伤和黑暗的四种智慧，身色蓝色，右手持金刚杵镇压大地，左手作禅定印。南方是香象，勇猛行，虚空藏，智慧证四尊，身色黄色，右手以珍宝作胜施印，左手作禅定印。西方是无量光，月光，善护，网光四尊，身色红色，双手结禅定印之上持着红色莲花。北方是金刚藏，无尽慧，宝堆，普贤四尊，身色绿色，右手持着杂色金刚杵作救护施印，左手作禅定印。所有这些都以珍宝的装饰和丝绸的衣服来庄严，以菩萨的跏趺坐姿安住。东门是白色金刚钩母，持着铁钩。南门是黄色金刚索母，持着绳索。西门是红色金刚锁母，持着铁锁。北门是绿色金刚降伏母，持着以金刚杵为标志的铃。这四位也都以珍宝的装饰和丝绸的衣服来庄严，以菩萨的跏趺坐姿安住。部主是金刚萨埵。咒语是：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 约给 效啦 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महायोगिश्वर हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāyogiśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，瑜伽自在，吽。）事业咒是：嗡 班匝 亚叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。） 消除恶趣的坛城九尊：与上述相同，东方白色，南方蓝色，西方红色，北方绿色，中央黄色。墙壁从内到外是黄绿红蓝白色。幡条的中央是蓝色的八辐法轮，以轮辋和中心围绕，中心是狮子座，各种莲花和月亮之上，自身刹那间成为薄伽梵释迦狮子，身色黄色，一面二臂，法轮
English
The white goddess holding an incense burner. In the southwest, the yellow flower goddess holds a garland of flowers. In the northwest, the reddish-white lamp goddess holds a lamp bowl. In the northeast, the green perfume goddess holds a conch shell filled with perfume. All are adorned with jewel ornaments and silk garments, and seated in the posture of a bodhisattva. Outside of that, to the east of the banner is Maitreya, Seeing is Meaningful, Savior from All Bad Destinies, the four wisdoms that will surely destroy all sorrow and darkness, with a blue body. The right hand presses the earth with a vajra, and the left hand is in meditative equipoise. To the south is the Incense Elephant, Going with Courage, Akashagarbha, the four wisdom realizations, with a yellow body. The right hand gives the supreme offering with a jewel, and the left hand is in meditative equipoise. To the west are Amitabha, Moonlight, Good Protector, the four lights with nets, with a red body. The two hands make the mudra of meditative equipoise, holding a red lotus on top. To the north are Vajragarbha, Inexhaustible Intelligence, Stacked Heap, Samantabhadra, with a green body. The right hand gives refuge with a variegated vajra, and the left hand is in meditative equipoise. All are adorned with jewel ornaments and silk garments, and seated in the posture of a bodhisattva. At the east gate is the white Vajra Hook Woman, holding a hook. At the south gate is the yellow Vajra Lasso Woman, holding a lasso. At the west gate is the red Vajra Shackle Woman, holding a shackle. At the north gate is the green Vajra Subduing Woman, holding a bell marked with a vajra. All four are adorned with jewel ornaments and silk garments, and seated in the posture of a bodhisattva. The Lord of the Family is Vajrasattva. The mantra is: Om Sarva Tathagata Mahayogishvara Hum. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महायोगिश्वर हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāyogiśvara hūṃ，汉语字面意思：Om, all, thus-gone, great, yogi, lord, hum.) The action mantra is: Om Vajra Yaksha Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, yaksha, hum.) The mandala of nine deities for purifying bad destinies: The text is the same as above. East is white, south is blue, west is red, north is green, and the center is yellow. The walls, from the inside out, are yellow, green, red, blue, and white. In the center of the banner is a blue eight-spoked Dharma wheel, surrounded by a hub and a circumference. In the center is a lion throne, on top of various lotuses and moons, and in an instant, I become the Bhagavan Shakya Simha, with a yellow body, one face, and two arms. The wheel
Chinese
具有调伏仪态，双手结说法印。以珍宝的头饰、耳饰、颈饰、项链、瑟摩朵、腰带、手镯和脚镯等庄严。具有绸缎的上衣和下裙。以金刚跏趺坐姿安住。东方的花瓣上是白色金刚顶，右手作触地印，左手作禅定印。南方是蓝色宝顶，具有施胜手印，左手作禅定印。西方是红色莲花顶，作等持手印，左手作禅定印。北方是绿色杂色顶，右手具有施无畏印，左手作禅定印。火方是光辉顶，身色白色略带红色，右手持日轮，左手依于腰间。空方是红色略带黑色的宝幢顶，双手持以珍宝严饰的宝幢。风方是蓝色锐利顶，右手持剑，左手持经函。自在方是白色伞顶，白色，双手持白色伞。一切都以珍宝的装饰和丝绸的衣服庄严，以金刚跏趺坐姿安住。其外侧的东南方，是白色娇女，以捧物之姿将拳头置于腰间。西南方是黄色念珠女，持珍宝念珠。西北方是红色歌女，持琵琶。东北方是绿色舞女，以双手所持的三股金刚杵于头顶起舞。这些的后方，东南方是白色香女，持香炉。西南方是黄色花女，持鲜花花环。西北方是红灰色灯女，持油灯灯盏。东北方是绿蓝色香水女，持香水海螺。一切都以珍宝的装饰和丝绸的衣服庄严，以菩萨坐姿安住。其外侧，从拉萨南的东北方开始依次是，黄色慈氏菩萨，右手持龙树花，左手持水瓶。黄色见即有义，右手持带眼之莲花，左手依于腰间。白色恶趣救度，双手持铁
English
Having the demeanor of subduing, the two hands make the mudra of teaching the Dharma. Adorned with precious headdress, earrings, necklaces, pendants, belts, bracelets, and anklets. Having silk upper and lower garments. Abiding in the vajra posture. On the eastern petal is the white Vajra Crown, the right hand making the earth-touching mudra, the left hand making the meditation mudra. In the south is the blue Jewel Crown, having the supreme generosity mudra, the left hand making the meditation mudra. In the west is the red Lotus Crown, making the samadhi mudra, the left hand making the meditation mudra. In the north is the green Variegated Crown, the right hand having the fearlessness-giving mudra, the left hand making the meditation mudra. In the fire direction is the Glorious Crown, the body color white slightly reddish, the right hand holding the sun disc, the left hand resting on the waist. In the space direction is the red slightly black Banner Crown, the two hands holding a banner adorned with precious jewels. In the wind direction is the blue Sharp Crown, the right hand holding a sword, the left hand holding a book. In the powerful direction is the white Umbrella Crown, white, the two hands holding a white umbrella. All are adorned with precious ornaments and silk garments, abiding in the vajra posture. On the outer southeast side is the white Charming Woman, placing her fist on her waist in a offering gesture. On the southwest is the yellow Rosary Woman, holding a precious rosary. On the northwest is the red Singing Woman, holding a lute. On the northeast is the green Dancing Woman, dancing on the crown of her head with a three-pronged vajra held in both hands. Behind them, in the southeast is the white Incense Woman, holding an incense burner. In the southwest is the yellow Flower Woman, holding a garland of flowers. In the northwest is the reddish-gray Lamp Woman, holding an oil lamp. In the northeast is the greenish-blue Scented Water Woman, holding a conch shell filled with scented water. All are adorned with precious ornaments and silk garments, abiding in the bodhisattva posture. On the outside of that, from the northeast of Lhanam in order, is the yellow Maitreya, the right hand holding a Naga tree flower and the left hand holding a water pot. The yellow Meaningful to See, the right hand holding a lotus with an eye, and the left hand resting on the waist. The white Savior from the Lower Realms, the two hands holding iron