Chinese
三个内部坛城都是正方形，四个门没有马头状装饰，有父续网和半网，以及由夏布和箭杆等环绕。内部所有神像等的颜色，东方为蓝色，南方为黄色，西方为红色，北方为绿色。在所有特征都圆满的宫殿中央，在变成九层莲花须弥山的中央，在狮子宝座、各种莲花和月亮坐垫之上，自身刹那间变成薄伽梵妙音。
English
All three inner mandalas are square, the four doors are without horse-head decorations, with Father Tantra nets and half-nets, and surrounded by Xia Bu and arrow shafts, etc. The colors of all the inner deities, etc., are blue in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. In the center of all the palaces with complete characteristics, in the center of the nine-layered lotus Sumeru Mountain, on the lion throne, various lotuses and moon cushions, one instantly becomes Bhagavan Manjushri.
Tibetan
་པ། ལྷོའི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྟ་མཆོག་གི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་སེར། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར་བ། རྒྱབ་ནག་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ གཡས་པ་རྣམས་ན། རྡོ་རྗེ་དང་། རལ་གྲི་དང་། མདའ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ན། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་དང་། ཞགས་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། ནུབ་ཀྱི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྨ་བྱ་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ།་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དམར། གཡས་ནག །གཡོན་སེར། རྒྱབ་དཀར་བ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ན། རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། བྱང་གི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ། མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་ལྗང་། གཡས་སེར། གཡོན་དཀར། རྒྱབ་དམར་བ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ན། །རལ་གྲི་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། མདའ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། གཞུ་དང་། ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཐམས་ ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སེར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དམར་པོ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལྗང་གུ་སེ་གོལ་གྱིས་ལེགས་སོ་སྟེར་བའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དཔྲལ་བར་འཇོག་ཅིང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དམར་པོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་སྔོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དཀར་པོ་སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དཀར་ལ་ཅུང་ཟད་དམར་བ་གཡོན་པདྨ་དང་གཡས་པས་དེའི་ཁ་འབྱེད་པར་མཛད་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་པོ་ཏི་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་སེར་པོ་གཡས་པའི་གུང་མོ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ དམར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ལྗགས་འཛིན་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལས་ལྗང་གུ་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀ་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་འཛིན་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་སེར་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲབ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཞལ་གྱི་མཐའ་གཉིས་སུ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སེར་པོ་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཚེར་བའོ། །དེ་ནས་དབང་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་རིན་འབྱུང་ལྟ་བུ། མེར་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ། བདེན་བྲལ་དུ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ། རླུང་དུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུར་ཞལ་ཕྱག་གསལ་བར་གྱུར། ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་སེར་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སེར་པོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། ས་གའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་ཁུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཟླུམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་བཞི་ཀའང་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྨ་ར་དམར་སེར་དང་ལྡན་པ། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དབང་ལྡན་ནས་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ས་མ་དམར་མོ་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། རབ་ཏུ་དགའ་མོ་དམར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པ། དྲི་མ་མེད་པ་དཀར་མོ་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། འོད་བྱེད་མ་དམར་མོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ། འོད་འཕྲོ་མ་ལྗང་གུ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། སྦྱང་དཀའ་མ་སེར་མོ་ནོར་བུ་ལྗང་གུ་འཛིན་པ། མངོན་དུ་གྱུར་པ་མ་སེར་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་འཛིན་པ། རིང་དུ་སོང་བ་མ་སྔོ་བསངས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། མི་གཡོ་མ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པའི་པདྨའི་ཡུ་བ་འཛིན་པ། ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་མ་དཀར་མོ་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་མ་སེར་མོ་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་པོ་ཏི་འཛིན་པ། ཀུན་ཏུ་འོད་མ་དམར་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་འཛིན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་པས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རིན་ཆེན་པདྨའི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ད
Chinese
位于南方眼室的中央，于骏马之座的各种莲花和月亮座垫之上，宝生佛，身色黄色，四面八臂，根本面是黄色，右面白色，左面红色，后面黑色。八只手中，右手中的是金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），宝剑，箭和铁钩；左手中的是如意宝珠的胜幢，以金刚杵为标志的铃，绳索和弓。位于西方眼室的中央，于孔雀座的各种莲花和月亮座垫之上，无量光佛，身色红色，四面八臂，根本面是红色，右面黑色，左面黄色，后面白色。八只手中，右手中的是金刚杵，箭，宝剑和铁钩；左手中的是莲花，弓，绳索和铃。位于北方眼室的中央，于鹏鸟座的各种莲花和月亮座垫之上，不空成就佛，身色绿色，四面八臂，根本面是绿色，右面黄色，左面白色，后面红色。八只手中，右手中的是宝剑，金刚杵，箭和铁钩；左手中的是期克印，铃，弓和绳索。所有这些都以珍宝的装饰和丝绸的衣服来庄严，以金刚跏趺坐姿安住，具有寂静而妩媚的姿态。 不动佛的东方是金刚萨埵，白色，手持金刚杵和铃。南方是金刚 राजा（藏文：རྒྱལ་པོ།，梵文天城体：राजा，梵文罗马拟音：Raja，汉语字面意思：国王），黄色，手持铁钩。北方是金刚爱，红色，手持弓箭。西方是金刚善，绿色，以响板发出“善哉”之声。宝生佛的东方是金刚宝，黄色，右手将宝珠置于额头，左手将铃置于腰间。南方是金刚光荣，红色，手持太阳轮。北方是金刚幢，蓝色，手持如意胜幢。西方是金刚欢喜，白色，手持牙齿之鬘。无量光佛的东方是金刚法，白色略带红色，左手持莲花，右手作打开莲花之势。南方是金刚利，蓝色，右手持剑，左手持经函。北方是金刚因，黄色，右手的无名指上有辐条的轮
English
In the center of the southern eye chamber, upon a horse throne of various lotuses and lunar cushions, is Ratnasambhava, with a yellow body, four faces, and eight arms. The main face is yellow, the right face is white, the left face is red, and the back face is black. Of the eight hands, the right hands hold a vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: diamond), a sword, an arrow, and an iron hook. The left hands hold a wish-fulfilling jewel banner, a bell marked with a vajra, a lasso, and a bow. In the center of the western eye chamber, upon a peacock throne of various lotuses and lunar cushions, is Amitabha, with a red body, four faces, and eight arms. The main face is red, the right face is black, the left face is yellow, and the back face is white. Of the eight hands, the right hands hold a vajra, an arrow, a sword, and an iron hook. The left hands hold a lotus, a bow, a lasso, and a bell. In the center of the northern eye chamber, upon a garuda throne of various lotuses and lunar cushions, is Amoghasiddhi, with a green body, four faces, and eight arms. The main face is green, the right face is yellow, the left face is white, and the back face is red. Of the eight hands, the right hands hold a sword, a vajra, an arrow, and an iron hook. The left hands hold a threatening mudra, a bell, a bow, and a lasso. All of these are adorned with jewel ornaments and silk garments, seated in vajra posture, possessing a peaceful and graceful demeanor. To the east of Akshobhya is Vajrasattva, white, holding a vajra and a bell. To the south is Vajra Raja (Tibetan: རྒྱལ་པོ།, Sanskrit Devanagari: राजा, Sanskrit Romanization: Raja, Chinese literal meaning: King), yellow, holding an iron hook. To the north is Vajra Kama, red, holding a bow and arrow. To the west is Vajra Karma, green, offering "Well done" with cymbals. To the east of Ratnasambhava is Vajra Ratna, yellow, with the right hand placing a jewel on the forehead and the left hand resting a bell on the hip. To the south is Vajra Tejas, red, holding a sun disc. To the north is Vajra Ketu, blue, holding a wish-fulfilling banner. To the west is Vajra Hasa, white, holding a garland of teeth. To the east of Amitabha is Vajra Dharma, white with a slight red tinge, with the left hand holding a lotus and the right hand making a gesture of opening it. To the south is Vajra Tikshna, blue, with the right hand holding a sword and the left hand holding a book. To the north is Vajra Hetu, yellow, with a wheel with spokes on the ring finger of the right hand.
Chinese
以旋转的方式执持。西边是金刚语者，红色，执持以金刚为标志的舌头。在成办一切事业的东方，金刚事业母是绿色的，右手持多种金刚于心间，左手持以其为柄的铃铛于腰间。南方是金刚守护母，黄色，执持金刚铠甲。北方是金刚夜叉，黑色，执持金刚獠牙于口的两侧边缘。西方是金刚拳，黄色，在誓言拳的中间闪耀着五股金刚。然后，在自在处，佛眼佛母是黄色的，如宝生佛。在南方，嘛嘛枳佛母是蓝色的，如不动佛。在真谛处，白衣佛母是红色的，如无量光佛。在风处，度母是绿色的，如不空成就佛，面容和手清晰显现。东门是金刚钩母，红黄色，执持铁钩，右腿伸展而坐。南方是金刚索母，黄色，执持绳索，左腿伸展而坐。西方是金刚锁母，红色，执持铁锁，以萨嘎的姿势坐着。北方是金刚铃母，绿色，执持以金刚为标志的铃铛，以圆形的姿势坐着。这四位都是一面二臂，三只眼睛，头发红黄色向上竖立，具有红黄色的胡须，以八大龙王为庄严。在那之外是明咒的坛城：从自在处开始，以信欲行事之母是红色的，执持红莲花。极喜之母是红色的，执持如意宝珠。无垢之母是白色的，执持白莲花。光照之母是红色的，执持太阳轮。光芒四射之母是绿色的，执持蓝色乌巴拉花。难调伏之母是黄色的，执持绿色宝珠。显现之母是黄色的，执持般若波罗蜜多的经函。远行之母是青蓝色，执持多种金刚。不动之母是白色的，执持以五股金刚为标志的莲花茎。善慧之母是白色的，执持乌巴拉花。法云之母是黄色的，执持般若波罗蜜多的经函。普光之母是红色的，执持佛像。所有这些，右手都持金刚，左手都执持各自的法器。南方是宝莲花波罗蜜多母。
English
Holding in a rotating manner. In the west is Vajra Speaker, red, holding a tongue marked with a vajra. In the east of Accomplishing All Purposes, Vajra Karma is green, the right hand holding a variegated vajra at the heart, and the left hand holding a bell with it as a handle at the waist. In the south is Vajra Protector, yellow, holding vajra armor. In the north is Vajra Yaksha, black, holding vajra fangs at both edges of the mouth. In the west is Vajra Fist, yellow, with a five-pronged vajra shining in the middle of the vow fist. Then, in the Powerful Place, Buddha Eye Mother is yellow, like Ratnasambhava. In the south, Mamaqi Mother is blue, like Akshobhya. In the Truthless Place, White-Clothed Mother is red, like Amitabha. In the Wind Place, Tara is green, like Amoghasiddhi, with face and hands clearly visible. The east gate is Vajra Hook Mother, reddish-yellow, holding an iron hook, sitting with the right leg extended. The south is Vajra Lasso Mother, yellow, holding a lasso, sitting with the left leg extended. The west is Vajra Chain Mother, red, holding an iron chain, sitting in the Saga posture. The north is Vajra Bell Mother, green, holding a bell marked with a vajra, sitting in a circular posture. All four are one-faced and two-armed, with three eyes, reddish-yellow hair standing upright, possessing reddish-yellow beards, adorned with the eight great nagas. Outside of that is the mandala of dharanis: starting from the Powerful Place, the Mother Who Acts with Faith is red, holding a red lotus. The Extremely Joyful Mother is red, holding a wish-fulfilling jewel. The Immaculate Mother is white, holding a white lotus. The Light-Making Mother is red, holding a sun disc. The Radiating Light Mother is green, holding a blue utpala flower. The Difficult-to-Purify Mother is yellow, holding a green jewel. The Manifest Mother is yellow, holding a Prajnaparamita scripture. The Far-Gone Mother is blue-green, holding a variegated vajra. The Immovable Mother is white, holding a lotus stem marked with a five-pronged vajra. The Mother of Good Intellect is white, holding an utpala flower. The Dharma Cloud Mother is yellow, holding a Prajnaparamita scripture. The All-Illuminating Mother is red, holding a Buddha image. All of these hold a vajra in the right hand and their respective emblems in the left hand. In the south is the Mother of the Perfection of the Jewel Lotus.