Tibetan
ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རིགས་བདག་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ལས་སྔགས་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་། དཔལ་མོ་དབྱིག་གིས་དབང་ཕྱུག་ནོར་རྒྱུན་མ། །སྙན་གྲགས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་བའི་ཕུན་ཚོགས་མ་ལུས་སྩོལ་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ༈ །།རྟོགས་པ་ལས་གསུང་པའི་གཟའ་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་ཆེན་མོ། ས་བོན། ཧཱུྃ། རྩིག་པ་ནི་ནང་ནས་དཀར་ལྗང་དམར་སེར་སྔོན་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྷ་སྣམ། ཤར་སྔོ་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་དབུས་དཀར་བའི་སྟེང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་ལྟེ་བར་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ། གུར་གུམ་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་གཟའ་ཉི་མ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར། དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་གཟུགས་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་དང་ མཚུངས་པ། ཤར་གྱི་འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། པྲི་ཡང་ཀུའི་མཎྜལ་ལ་ཟླ་བ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་མེ་ཏོག་ཀུ་མུཏྟ་ལ་གནས་པའི་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །ལྷོའི་འདབ་མར་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ཙནྡན་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། དགེ་སློང་གི་གཟུགས་འཛིན་པ། གོས་དམར་པོ་དང་ཅོད་པན་ཅན། གཡོན་ཤཀྟི་དང་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། གཟའ་ལྷག་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྨྲ་ར་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཅན། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་། གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །བྱང་གི་འདབ་མར་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ། དེ་བ་ར་རུའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། ཕུར་བུ་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ཅན་སྨྲ་ར་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ། དགེ་སློང་གི་རྣམ་པ་ཅན། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ།་།མེའི་འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། ཙནྡན་གྱི་མཎྜལ་ལ་པ་ཝ་སངས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། རལ་པའི་ཅོད་ པན་ཅན་ཕྱུག་བདག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ། ཨུཏ་པ་ལ་སྔོན་པོ་དང་ཙནྡན་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། སྤེན་པ་ནག་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོ་ཆ་ཅན། རལ་པ་སེར་སྐྱའི་ཅོད་པན་དང་སྨྲ་ར་ཅན། བགྲང་ཕྲེང་དང་འཁར་གསིལ་འཛིན་པའོ། །རླུང་གི་
Chinese
以盛大的各种装饰品来庄严。对于种姓之主及其眷属一切，供养珍宝生。嗡 瓦苏达日尼 梭哈。事业咒语是遣除障碍者，吉祥天女自在财源母，名声寿命与福德增长，施予众生一切圆满者，向财源天女顶礼赞叹。 ༈ 。从证悟中所说的星曜母之坛城是：自己是薄伽梵大明妃，种子字：吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。墙壁从内向外是白、绿、红、黄、蓝五色。如是宫殿的供奉：东面蓝色，南面黄色，西面红色，北面绿色，中央白色之上。各种莲花八瓣，其中心白色莲花之上。藏红花的香气坛城上，星曜太阳身色红黄，执持苦行者的形象，双手拿着白色莲花，与亿万太阳的光芒相同。东面的花瓣上，红色莲花之上，priyaṅku 的坛城上，月亮身色白色，有发髻，执持婆罗门形象，双手拿着念珠和睡莲所住的钵。南面的花瓣上，白色莲花之上，旃檀香的香气坛城上，吉祥星身色红色，执持比丘形象，身穿红色衣服和发髻，左手夏克提，右手施予胜施。西面的花瓣上，红色莲花之上，黑沉香的香气坛城上，星曜火星身色黄色，具有红色胡须，是梵行者，右手念珠，左手持钵。北面的花瓣上，白色莲花之上，天木香的香气坛城上，木星是纯金的颜色，具有红色胡须，是比丘的形象，右手念珠，左手持钵。火的花瓣上，红色莲花之上，旃檀香的坛城上，水星身色白色，具有发髻，执持富裕者的行为，右手念珠，左手持钵。无实的的花瓣上，白色莲花之上，蓝色乌 উৎপল 和旃檀香的香气坛城上，黑色的土星具有方位的盔甲，具有黄色头发的发髻和胡须，拿着念珠和手杖。风的
English
Adorned with magnificent and various ornaments. To the lineage lord and all his retinue, offer precious jewels. Om Vasudharini Svaha. The action mantra is the one who eliminates obstacles, the glorious goddess, the source of wealth and power, increasing fame, life, and merit, bestowing all the perfections of beings, I prostrate and praise the goddess Vasudhara. ༈ The mandala of the planetary mothers, spoken from realization, is as follows: Oneself as the Bhagavati Mahavidya, seed syllable: Hūṃ. The walls are white, green, red, yellow, and blue from the inside out. The offerings for such a celestial palace: On top of the east being blue, the south being yellow, the west being red, the north being green, and the center being white. Various eight-petaled lotuses, and in their center, on top of a white lotus. On the saffron-scented mandala, the planetary sun, with a reddish-yellow body, holding the form of an ascetic, with both hands holding a white lotus, equal to the light of billions of suns. On the eastern petal, on top of a red lotus. On the priyaṅku-scented mandala, the moon, with a white body and a topknot of hair, holding the form of a Brahmin, with both hands holding a rosary and a bowl residing on the kumuda flower. On the southern petal, on top of a white lotus, on the sandalwood-scented mandala, auspicious star, with a red body, holding the form of a monk, wearing red clothes and a topknot, with the left hand holding Shakti and the right hand bestowing supreme giving. On the western petal, on top of a red lotus. On the black aloe-wood-scented mandala, the planetary Mars, with a yellow body and red whiskers, being celibate, with the right hand holding a rosary and the left hand holding a bowl. On the northern petal, on top of a white lotus. On the devararu-scented mandala, Jupiter, with the color of pure gold and red whiskers, having the form of a monk, with the right hand holding a rosary and the left hand holding a bowl. On the fire petal, on top of a red lotus. On the sandalwood-scented mandala, Mercury, with a white body, having a topknot, holding the conduct of a wealthy person, with the right hand holding a rosary and the left hand holding a bowl. On the petal of truthlessness, on top of a white lotus. On the blue utpala and sandalwood-scented mandala, black Saturn, with armor of directions, having a topknot of yellow hair and whiskers, holding a rosary and a staff. The wind's
Tibetan
འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། སནྡྷ་ཀ་རའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། སྒྲ་གཅན་དམར་ནག་ཐོད་དང་ལྡན་པ། ལུས་ཕྱེད་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་ཤིང་། ཁ་དོག་ལྔའི་སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ན་བཞུགས་པ། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྤྱན་གཉིས་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་ནས་སར་གཙིགས་པ། སྨིན་མའི་ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། སྦྱོར་སྤོས་ཀྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། མཇུག་རིང་དུ་བའི་མདོག་ཅན། གཏུམ་གཟུགས་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མཇུག་མ་འཁྱིལ་བའོ། །ཤར་སྒོར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ལྷོ་སྒོར་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོ་སངས་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་པ་ས་ལ་གནས་པ། ནུབ་སྒོར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་པས་མི་འཇིགས་པ་མཛད་པ། བྱང་སྒོར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན། ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། དབང་ལྡན་དུ་གཟའ་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མེར་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། རང་རང་གི་ཞོན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཤིང་། ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའོ། །ཡང་ན་ལྷ་སྣམ་ཕྱོགས་མདོག་ཅན་གྱི་བྱང་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན། སྨིན་དྲུག་དམར་པོ་བུམ་པ་ལ་གནས་པ། སྣར་མ་ལྗང་གུ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ། མགོ་སེར་པོ་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པ། ལག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ལ་ཞོན་པ། ནབས་སོ་དམར་པོ་པདྨ་ལ་འདུག་པ། རྒྱལ་ལྗང་གུ་བུམ་པ་ལ་གནས་པ། སྟག་ལྗང་གུ་བྱ་རོག་པ། ལྷོར་མཆུ་སེར་པོ་མེ་ཏོག་ལ་འདུག་པ། གྲེ་དཀར་པོ་མེ་ཏོག་ལ་འདུག་པ། དབོ་ལྗང་གུ་གསེར་ཁྲི་ལ་འདུག་པ། མེ་བཞི་སེར་པོ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ། ནག་པ་ ལྗང་གུ་རྨ་བྱ་ལ་ཞོན་པ། ས་རི་དམར་པོ་སྤྱང་མོ་ལ་ཞོན་པ། ས་ག་ལྗང་གུ་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ། ནུབ་ཏུ་ལྷ་མཚམས་སེར་མོ་བྱ་རོག་ལ་ཞོན་པ། ལྗོན་དམར་མོ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག་པ། སྣུབས་ལྗང་གུ་རུས་སྦལ་ལ་ཞོན་པ། ཆུ་སྟོད་སེར་པོ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག་པ། ཆུ་སྨད་ལྗོང་གུ་མིའི་སྙིང་ལ་འདུག་པ། གྲོ་ཞུན་དཀར་པོ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག་པ། བྱི་ཞུན་སེར་པོ་མོན་གྱི་སྐུར་མ་ལ་འདུག་པ། བྱང་དུ་མོན་གྲེ་དམར་མོ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག་པ། མོན་གྲུ་ལྗང་གུ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ། ཁྲུམས་སྟོད་ལྗང་གུ་གསེར་ཁྲི་ལ
Chinese
在花瓣上，在红莲花之上，是檀香木香气的坛城。罗睺星红黑色，具有颅骨，半身位于太阳战车之上，安住于五色云彩之中，具有令人恐惧的双眼，獠牙向下龇出，眉间的怒容汇聚于额头，双手以吞食太阳和月亮的方式安住。在具力者的花瓣上，在混合香气的坛城中，长尾巴呈烟色，持有凶猛的形相，双手合掌，尾巴盘绕。在东门，是金色释迦牟尼佛，结禅定印。在南门，是蓝色的金刚手，右手高举金刚杵，左手置于地上。在西门，是红色观世音菩萨，右手施予胜施印，左手施予无畏印。在北门，是妙吉祥童子，藏红花色，结说法印。在具力者处，是所有星曜，具有各种颜色、各种形状和各种形象。在火处，是所有星宿，各自安住于自己的坐骑上，全部合掌。或者，从东北开始，按照神幡颜色的方向，依次是：昴星红色，位于宝瓶上；毕星绿色，骑乘黄牛；参宿黄色，骑乘鹿；觜宿红色，骑乘蛇；井宿红色，坐在莲花上；鬼宿绿色，位于宝瓶上；柳宿绿色，是乌鸦。在南方，星宿是：星宿黄色，坐在花朵上；张宿白色，坐在花朵上；翼宿绿色，坐在金座上；轸宿黄色，骑乘大象；角宿绿色，骑乘孔雀；亢宿红色，骑乘母狼；氐宿绿色，骑乘罗刹。在西方，星宿是：房宿黄色，骑乘乌鸦；心宿红色，坐在垫子上；尾宿绿色，骑乘乌龟；箕宿黄色，坐在垫子上；斗宿绿色，坐在人的心脏上；牛宿白色，坐在垫子上；女宿黄色，坐在门隅的食子上。在北方，星宿是：门隅的鬼宿红色，坐在垫子上；门隅的牛宿绿色，骑乘黄牛；室宿绿色，坐在金座上
English
On the petals, upon a red lotus, is a mandala of sandalwood fragrance. Rahu is red-black, possessing skulls, half of his body resides on the chariot of the sun, dwelling amidst clouds of five colors, possessing two terrifying eyes, fangs bared downwards, the wrathful frown between his eyebrows gathered on his forehead, his two hands abiding in the manner of devouring the sun and moon. On the petals of the powerful one, in a mandala of blended incense, the long tail is smoke-colored, holding a fierce form, the two hands are in the gesture of joined palms, with the tail coiled. In the east gate is the golden Shakyamuni Buddha, making the mudra of meditative concentration. In the south gate is blue Vajrapani, his right hand raising a vajra and his left hand resting on the earth. In the west gate is red Avalokiteshvara, his right hand granting supreme blessings and his left hand granting fearlessness. In the north gate is Manjushri transformed into a youth, saffron-colored, making the mudra of teaching the Dharma. In the place of the powerful one are all the planets, with various colors, various shapes, and various forms. In the fire place are all the constellations, each abiding perfectly on their own mount, all with palms joined perfectly. Alternatively, from the northeast, according to the direction of the colored banners, in order: Krittika is red, residing on a vase; Rohini is green, riding a bull; Mrigashira is yellow, riding a deer; Ardra is red, riding a snake; Punarvasu is red, sitting on a lotus; Pushya is green, residing on a vase; Ashlesha is green, a crow. In the south, the constellations are: Magha is yellow, sitting on a flower; Purva Phalguni is white, sitting on a flower; Uttara Phalguni is green, sitting on a golden throne; Hasta is yellow, riding an elephant; Chitra is green, riding a peacock; Swati is red, riding a she-wolf; Vishakha is green, riding a Rakshasa. In the west, the constellations are: Anuradha is yellow, riding a crow; Jyeshtha is red, sitting on a cushion; Mula is green, riding a turtle; Purva Ashadha is yellow, sitting on a cushion; Uttara Ashadha is green, sitting on a human heart; Shravana is white, sitting on a cushion; Dhanishta is yellow, sitting on a Mon offering cake. In the north, the constellations are: Mon Ashlesha is red, sitting on a cushion; Mon Shravana is green, riding a bull; Shatabhisha is green, sitting on a golden throne.