Tibetan
གོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ།་་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམས་པས་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རིགས་བདག་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གང་གིས་རང་བཞིན་ཆགས་སྡང་རྣམ་བྲལ་ཡང་། །ཁྲོ་བ་ཅན་ལ་ཁྲོ་བའི་རྣམ་པ་ནི། །ཉེ་བར་བསྟན་ནས་ཁྲོ་སོགས་ཞི་མཛད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲ་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱང་དེ་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱ་ས་ཧ་ཤ་པྲ་མརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི་མཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱ་མནྟ་ཨ་མ་ནུ་དྷ་རི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱ་ཤི་བ་ཏི་བཛྲ་ཧཱུྃ། ༈ །།ཀྲྀ་ཡ་ས་མུཉྩ་ལས་གསུངས་པའི་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་དང་པོ། དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལྷ་བཅུ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ཤར་དཀར། ལྷོ་སྔོ། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་སེར་པོ། རྩིག་པ་ནི་ནང་ནས་སེར་ལྗང་དམར་སྔོ་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ། ལྷ་སྣམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ། །ལས་པདྨ་སེར་པོའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་སུམ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ། པཾ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནོར་རྒྱུན་མ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་མ། རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཏེར་སྟོན་པར་མཛད་པ། །གཉིས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ། གསུམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱ་མཚོ་ངེས་པར་སྒྲོགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་། གཉིས་པས་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་དང་། གསུམ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་ཕྱིར་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། ནུབ་ཀྱི་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱ་མཚོ་ངེས་པར་སྒྲོག་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་ཁུ་ཚུར་
Chinese
身着衣物和珍宝头冠，以各种珍宝装饰。东门是金刚铁钩母，白色，持铁钩。南门是金刚索母，黄色，持索。西门是金刚锁母，红色，持锁。北门是金刚铃母，绿色，持铃。在各种莲花和日轮座上，右伸左屈而坐，以珍宝和各种绸缎装饰。部主是宝生佛。以其本性远离贪嗔，却对忿怒者示现忿怒相，从而平息忿怒等，对安住菩提心的彼者顶礼赞叹。咒语是：嗡 嘛呢 达日 瓦日ra 尼 嘛哈 扎德萨热 吽 吽 啪 啪 梭哈。一切事业的咒语也是这个。嗡 阿 嘛哈 萨哈 夏 扎 玛日达 尼 吽 吽。嗡 阿 嘛哈 嘛玉日 芒 吽。嗡 阿 嘛哈 曼达 阿 嘛努 达日尼 吽 吽。嗡 阿 嘛哈 希瓦 德 瓦日ra 吽。༈。克里亚桑木恰中所说的，行善的三种坛城之第一个，兴旺财富的财续佛母十九尊坛城是：东面白色，南面蓝色，西面红色，北面绿色，中央黄色。墙壁是从内向外黄绿红蓝白色。在那样的宫殿中，在两层天衣的中央，在黄色莲花之上，阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）所生的月轮上，其上是从松字所生的珍宝山上，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）所生的薄伽梵母财续佛母，身色如纯金，一面六臂，以嬉戏的姿态安坐。右手的第一个以胜施印示现赐予宝藏，第二个降下珍宝之雨，第三个以如来金刚持海会定印。左手的第一个持贤瓶，第二个持稻穗，第三个持般若波罗蜜多经函。以一切珍宝的饰品庄严。在其外面的天衣上，西方的中央，在莲月之上，如来金刚持海会定印，身色黄色，右手胜施印，左手拳印。
English
Adorned with garments and jeweled crowns, decorated with various jewels. In the east gate is Vajra Hook Woman, white, holding a hook. In the south gate is Vajra Lasso Woman, yellow, holding a lasso. In the west gate is Vajra Lock Woman, red, holding a lock. In the north gate is Vajra Bell Woman, green, holding a bell. Seated with the right leg extended and the left leg bent on various lotus and sun cushions, adorned with jewels and various silks. The family lord is Ratnasambhava. Although by his nature he is free from attachment and aversion, he manifests the appearance of wrath to those with wrath, thus pacifying wrath and so on. I prostrate and praise that one who abides in the Bodhi mind. The mantra is: Om mani dhari vajrani maha prati sare hum hum phat phat svaha. The mantra for all activities is also this. Om a maha saha sha pra marta ni hum hum. Om a maha mayuri mam hum. Om a maha manta a manu dharini hum hum. Om a maha shiva ti vajra hum. ༈ The first of the three mandalas for performing auspicious deeds, as spoken in the Kriya Samucchaya. The mandala of the nineteen deities of Vasudhara, which increases wealth and prosperity, is: white in the east, blue in the south, red in the west, green in the north, and yellow in the center. The walls are yellow, green, red, blue, and white from the inside out. Inside such a palace, in the center of two layers of celestial garments, on top of a yellow lotus, is a moon mandala born from the letter A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）. On top of that, on a jeweled mountain born from the letter SUM, from the letter PAM（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed Syllable）is born the Bhagavati Vasudhara, her body color like molten gold, with one face and six arms, seated in a playful posture. The first of her right hands makes the gesture of bestowing supreme gifts, revealing treasures. The second pours down a rain of jewels. The third makes the mudra of proclaiming the Tathagata Vajradhara Ocean Assembly. The first of her left hands holds a good vase, the second holds a rice stalk, and the third holds the Prajnaparamita scripture. Adorned with all kinds of jeweled ornaments. On the celestial garment outside of that, in the center of the west, on top of a lotus and moon, is the Tathagata Vajradhara Ocean Assembly mudra, her body color yellow, her right hand in the gesture of bestowing supreme gifts, and her left hand in a fist.
Tibetan
བརླའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བག་དང་བཅས་པས་བཞག་པ། དེའི་གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པོ། ཞི་བའི་ཚུལ་ཅན། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ། གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་ཅན། གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ། དེ་གསུམ་ཀའང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཤར་གྱི་སྣམ་བུའི་དབུས་སུ་པད་ཟླ་ལ། ལྷ་མོ་ཨི་ལ་ཉེ་བར་མངོན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་མ་སེར་མོ། དེའི་གཡས་སུ་ཟླ་བ་ལ་ཛམ་བྷ་ལ་སྔོན་པོ། གཡོན་དུ་པད་ཟླ་ལ་ཆུ་བདག་རོ་བཅུད་ལ་དབང་བྱེད་པ་དཀར་པོ། དེ་གསུམ་ཀའང་གཡས་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པ་བརླ་ལ་བརྟེན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །སྣམ་བུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་སརྦས་པའི་ལྷ་མོ་ཟས་སྦྱིན་མ་ལྗང་གུ། གཡས་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་གཡོན་བརླ་ལ་བརྟེན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་ལྷ་མོ། ལི་ཁྲིའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ གདུགས་འཛིན་པ། རླུང་དུ་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སེར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བ་དན་འཛིན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་སྒེག་ཅིང་མཛེས་པ། ནུ་འབུར་ཟུང་དང་ལྡན་པ་ལང་ཚོ་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའོ། །ལྷ་སྣམ་ཕྱི་མའི་ཤར་དུ་གང་བ་བཟང་པོ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན་ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གཡས་བ་ཀུ་ལི་དང་གཡོན་བི་ཛ་པུ་ར་ཀ་འཛིན་པ། ལྷོར་ནོར་བུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོ་དྲག་པོའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཡོན་བི་ཛ་པཱུ་ཛ་ར་ཀ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་ནོར་སྦྱིན་དམར་པོ་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གཡས་བུམ་པ་བཟང་པོ་གཡོན་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སེར་པོ་རྒྱས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་དང་གཡོན་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པ། མེའི་མཚམས་སུ་པི་ཙི་ཀུནྡ་ལི་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཅུང་ཟད་དམར་བའི་མདོག་ཅན། བདེན་བྲལ་དུ་ཀི་ལི་མི་ལི་ལྗང་གུ། རླུང་དུ་སྒོ་བའི་དབང་པོ་སེར་པོ། དབང་ལྡན་དུ་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་ དཀར་སེར། དེ་བཞི་ཀའང་གཡས་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བརླའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་
Chinese
以傲然之姿安坐于腿上。其右为红色观世音，具寂静之相，右手施予胜施印，左手倚靠坐垫。左为金刚手，绿色，略带忿怒之相，右手持五股金刚杵于胸前，左手倚靠坐垫。此三者皆一面二臂，以丝绸和珍宝的饰品庄严，以金刚跏趺坐姿安住。东方彩布中央的莲花月轮上，显现伊罗女神，黄色，能自在掌控一切。其右侧月轮上为蓝色藏巴拉，左侧莲花月轮上为水神，白色，能自在掌控精华滋养。此三者皆右手持毕扎布拉嘎于胸前，左手倚靠腿上，以丝绸和珍宝的饰品庄严，以菩萨坐姿安住。该彩布的东南方为萨尔瓦之女神，绿色施食母，右手持毕扎布拉嘎，左手倚靠腿上。正南方为极度隐秘之女神，胭脂红色，双手持伞。巽方为妙音天女，黄色，双手持胜幢。西北方为月亮水晶女神，白色，双手持幡。彼等一切皆娇媚动人，具有双乳隆起、青春焕发的姿态，以珍宝饰品庄严。 外层彩布的东方为吉祥贤，藏红花色，具有寂静之相，右手持巴库拉，左手持毕扎布拉嘎。南方为善妙宝，蓝色，具有威猛之相，右手持珍宝，左手持毕扎布扎拉嘎。西方为施财，红色，具有贪恋之相，右手持妙瓶，左手持毕扎布拉嘎。北方为夜叉之主，多闻天子，黄色，具有增长之相，右手持珍宝苗，左手持毕扎布拉嘎。火隅为毕支昆达丽，具有娇媚之相，略带红色。正南方为吉利米利，绿色。巽方为门神之主，黄色。西北方为享用之主，白黄色。此四者皆右手持毕扎布拉嘎，左手握拳傲然于腿上。一切皆以菩萨坐姿安住，丝绸和珍宝
English
Seated with a proud posture on the thigh. To its right is red Avalokiteśvara, with a peaceful demeanor, the right hand giving the supreme boon, the left hand resting on the seat. To the left is Vajrapani, green, with a slightly wrathful demeanor, the right hand holding a five-pronged vajra at the heart, the left hand resting on the seat. All three are one-faced and two-armed, adorned with silk and precious ornaments, and seated in the vajra posture. In the center of the eastern cloth, on a lotus moon disc, appears the goddess Ila, yellow, who has power over all that is manifested. To her right on the moon is blue Jambhala, to her left on the lotus moon disc is the water deity, white, who has power over the essence of nourishment. All three hold a bija-pura-ka at their heart with their right hand, and their left hand rests on their thigh, adorned with silk and precious ornaments, and seated in the bodhisattva posture. To the southeast of that cloth is the goddess Sarva, the green food-giving mother, the right hand holding a bija-pura-ka and the left hand resting on the thigh. To the south is the extremely hidden goddess, the color of rouge, holding an umbrella with both hands. In the wind direction is the goddess Saraswati, yellow, holding a victory banner with both hands. In the powerful direction is the moon crystal goddess, white, holding a banner with both hands. All of them are charming and beautiful, with a pair of bulging breasts, having the appearance of reaching youth, adorned with precious ornaments. To the east of the outer cloth is Auspicious Goodness, saffron-colored, with a peaceful demeanor, the right hand holding a bakula and the left hand holding a bija-pura-ka. To the south is Good Jewel, blue, with a fierce demeanor, the right hand holding a jewel and the left hand holding a bija-puja-raka. To the west is Giving Wealth, red, with a passionate demeanor, the right hand holding a good vase and the left hand holding a bija-pura-ka. To the north is the lord of yakshas, Vaishravana, yellow, with an increasing demeanor, the right hand holding a jewel sprout and the left hand holding a bija-pura-ka. In the fire corner is Pichi Kundali, with a charming demeanor, slightly reddish in color. To the south is Kili Mili, green. In the wind direction is the lord of the gate, yellow. In the powerful direction is the lord of enjoyment, white-yellow. All four hold a bija-pura-ka in their right hand and a fist proudly on their thigh in their left hand. All are seated in the bodhisattva posture, silk and precious