Tibetan
རླུང་དུ་རི་དྭགས་དང་ཟླ་བ་ལ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རླུང་རས་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐལ་སྐྱ་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་ན་གྲི་གུག་དང་ཌ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། དེའི་གཡས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཟླ་བ་དཀར་པོ་གཡས་ཀུ་མུད་ཏ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རང་གི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པའོ།། རིམ་པ་བཞི་པའི་ཤར་དུ།་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་མ་དཀར་མོ་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། ལྷོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ལྡན་མ་དཀར་མོ་གཡས་པས་མདའ་དང་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཆང་འཕྲོག་མ་དམར་མོ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་ལ་མཆོག་འཕྲོག་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་ཐུགས་ཀར་སྦྱར་བ། མེར་རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་མ་སེར་མོ་སྤོས་ཕོར་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་རྒྱུན་མ་སེར་མོ་དྲིའི་དུང་ ཆོས་འཛིན་པ།་རླུང་དུ་འོག་སྐྱོང་མ་སེར་མོ་མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་འཛིན་པ། བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། །སྔགས་ནི། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། ཡང་ན། ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཌ་མ་ར་བྷ་ཏ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་ཨཀྴོ་བྷཿ ཀི་རི་ཊི་ན་སརྦ་བྷ་ཏ་སྲེ་ཏ་པི་ཤ་ཙ་ན་ས་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ལྷ་སུམ་ཅུ་སོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་སྤྱོད་རྒྱུད་ཡིན་ནོ། །ལས་སྔགས། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷན་ཏ་ཀྲྀཏོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད།། ༈ །།བྱ་རྒྱུད་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལྷ་ཉེར་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རྩིག་པ་ནི་ནང་ནས་དཀར་ལྗང་དམར་སེར་སྔོན་པོའོ། །ལྷ་སྣམ་ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་དཀར་བའི་སྟེང་དུ། མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་ཕྲེང་ལས་ཟླ་བའམ་ཉི་མ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི། ཉིན་མོ་བསྒོམས་ན་ཉི་གདན་དང་། མཚན་མོ་བསྒོམས་ན་ཟླ་གདན་བྱེད་གསུངས། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་སྐུ་ མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོ། གཡས་དཀར་གཡོན་ནག་མོ་ཕག་གི་ཞལ་ཅན། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ༔ ཕྱག་དྲུ
Chinese
在风中，于鹿和月亮之上，有蓝色的风神。双手持有风幡。在自在的位置上，于莲花和月亮之上，有灰色的四臂大自在天。右边的两只手拿着弯刀和手鼓，左边的两只手拿着头盖骨和三叉戟。在他的右边，在莲花和月亮之上，有白色的月亮，右边是位于睡莲上的月亮坛城。左边施予胜妙的布施。所有这些都具有各自的装饰和服饰。第四层（坛城）的东面，有白色的狮子旗女，手持狮子旗。南面有红色的胜幡女，手持铁钩。西面有白色的莲花女，右手持箭，左手持弓。北面有红色的夺酒女，手持如意宝珠旗。自在的位置上，有黄色的夺取胜妙女，双手合掌于胸前，并持有鲜花。火的位置上，有黄色的宝藏自在女，手持香炉。真理缺失的位置上，有黄色的常女，手持香水海螺。风的位置上，有黄色的下伏女，手持酥油灯供灯。所有这八位都坐在各种莲花和月亮的座垫上。所有这些都用珍宝和各种丝绸装饰。以菩萨的跏趺坐姿安坐。部主是不动佛。（种子字和咒语）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），啪特（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）。或者，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），巴达（藏文，梵文天城体：भट，梵文罗马拟音：bhaṭa，汉语字面意思：勇士），达玛茹（藏文，梵文天城体：डमरु，梵文罗马拟音：ḍamaru，汉语字面意思：手鼓），巴达（藏文，梵文天城体：भट，梵文罗马拟音：bhaṭa，汉语字面意思：勇士），阿底巴底（藏文，梵文天城体：अतिपति，梵文罗马拟音：atipatī，汉语字面意思：至上主），阿秋布（藏文，梵文天城体：अक्षोभ，梵文罗马拟音：akṣobha，汉语字面意思：不动），吉日吉那（藏文，梵文天城体：किरीटिन，梵文罗马拟音：kirīṭina，汉语字面意思：戴宝冠者），萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），巴达（藏文，梵文天城体：भट，梵文罗马拟音：bhaṭa，汉语字面意思：勇士），舍达（藏文，梵文天城体：श्रेत，梵文罗马拟音：śreta，汉语字面意思：白色），贝夏匝那（藏文，梵文天城体：पिशाचन，梵文罗马拟音：piśācana，汉语字面意思：食肉鬼），萨达亚（藏文，梵文天城体：साधय，梵文罗马拟音：sādhaya，汉语字面意思：成就），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）。这个降伏鬼神的三十四尊神的坛城是行续。事业咒：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），维格南达（藏文，梵文天城体：विघ्नन्त，梵文罗马拟音：vighnanta，汉语字面意思：障碍），格日多（藏文，梵文天城体：कृतो，梵文罗马拟音：kṛto，汉语字面意思：已做），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。发出恐怖的吽声，等等，以此赞颂。 ༈ །།行续光芒母二十五尊神的坛城是：墙壁从内到外分别是白色、绿色、红色、黄色、蓝色。神幡：东面蓝色，南面黄色，西面红色，北面绿色，中央白色之上。在宝塔瓶内，在各种莲花和太阳的座垫之上。《瑜伽圆满鬘》中说月亮或太阳，意思是白天修习则用太阳座垫，夜晚修习则用月亮座垫。观想自身刹那间变成薄伽梵母光芒母，身色黄色，三面六臂。根本的脸是黄色的，右边白色，左边黑色，是猪面。每张脸上都有三只眼睛。六只手
English
In the wind, upon a deer and the moon, is the blue Wind God. The two hands hold a wind banner. In the empowered position, upon a lotus and the moon, is the ash-colored, four-armed Great Lord. In the two right hands are a hooked knife and a damaru. In the two left hands are a skull cup and a trident. To his right, upon a lotus and the moon, is the white moon, with a lunar mandala on the right, situated on a water lily. The left hand grants supreme bestowal. All of these are endowed with their own ornaments and attire. In the east of the fourth level (mandala), is the white Lion Banner Woman, holding a lion banner. In the south is the red Victory Banner Woman, holding an iron hook. In the west is the white Lotus Woman, the right hand holding an arrow and the left hand holding a bow. In the north is the red Wine-Snatching Woman, holding a wish-fulfilling jewel banner. In the empowered position is the yellow Supreme-Snatching Woman, with palms joined at the heart, holding flowers. In the fire position is the yellow Treasure Empowerment Woman, holding an incense burner. In the truthless position is the yellow Constant Woman, holding a conch shell of fragrance. In the wind position is the yellow Subduing Woman, holding a butter lamp offering stand. All eight of these are seated on various lotus and moon cushions. All of these are adorned with jewels and various silks. They are seated in the vajra posture of a bodhisattva. The family lord is Akshobhya. (Seed syllable and mantra) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). Or, Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Bhaṭa (Tibetan, Devanagari: भट, Romanized Sanskrit: bhaṭa, Literal meaning: Warrior), Ḍamaru (Tibetan, Devanagari: डमरु, Romanized Sanskrit: ḍamaru, Literal meaning: Hand drum), Bhaṭa (Tibetan, Devanagari: भट, Romanized Sanskrit: bhaṭa, Literal meaning: Warrior), Atipatī (Tibetan, Devanagari: अतिपति, Romanized Sanskrit: atipatī, Literal meaning: Supreme Lord), Akṣobha (Tibetan, Devanagari: अक्षोभ, Romanized Sanskrit: akṣobha, Literal meaning: Immovable), Kirīṭina (Tibetan, Devanagari: किरीटिन, Romanized Sanskrit: kirīṭina, Literal meaning: Crowned), Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal meaning: All), Bhaṭa (Tibetan, Devanagari: भट, Romanized Sanskrit: bhaṭa, Literal meaning: Warrior), Śreta (Tibetan, Devanagari: श्रेत, Romanized Sanskrit: śreta, Literal meaning: White), Piśācana (Tibetan, Devanagari: पिशाचन, Romanized Sanskrit: piśācana, Literal meaning: Ghoul), Sādhaya (Tibetan, Devanagari: साधय, Romanized Sanskrit: sādhaya, Literal meaning: Accomplish), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). This mandala of the thirty-four deities who subdue the spirits is an Action Tantra. Action Mantra: Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal meaning: All), Vighnanta (Tibetan, Devanagari: विघ्नन्त, Romanized Sanskrit: vighnanta, Literal meaning: Obstacles), Kṛto (Tibetan, Devanagari: कृतो, Romanized Sanskrit: kṛto, Literal meaning: Done), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Uttering the terrifying sound of Hūṃ, etc., praise in this way. ༈ །།The Action Tantra of the Light-Rayed Mother, the mandala of twenty-five deities, is as follows: The walls, from the inside out, are white, green, red, yellow, and blue. The deity banners: blue in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and white in the center. Inside the stupa vase, upon various lotus and sun cushions. In the "Yoga Perfect Garland," it is said that the moon or the sun means that if you practice during the day, use the sun cushion, and if you practice at night, use the moon cushion. Visualize yourself instantaneously as the Bhagavati Light-Rayed Mother, body color yellow, three faces and six arms. The root face is yellow, the right face is white, the left face is black, and it is a pig face. Each face has three eyes. Six arms.
Tibetan
ག་གི་གཡས་རྣམས་ན། མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཁབ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞུ་དང་སྐུད་པ་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཡལ་ག་འཛིན་པ། སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་སྔོན་པོ་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དང་། དབུ་སྐྲ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་མདོག་ལྟ་བུའི་ཕག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཨརྐ་མ་སི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་པས་ཁབ་དང་གཡོན་པས་སྐུད་པ་འཛིན་པ། ལྷོར་མརྐ་མ་སི་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་པས་སྐུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁབ་དང་། གཡོན་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ཨན་དྷར་དྷ་ན་མ་སི་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཏེ་ཇོ་མ་སི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། གཡས་ན་མདའ་དང་གཡོན་པས་གཞུ་ འཛིན་པ། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་བཞིར་ཨུ་ཏ་ཡ་མ་སི་དང་། གུལ་མ་མ་སི་དང་། བ་ན་མ་སི་དང་། ཅི་འབར་མ་སི་རྣམས་དང་། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཨརྐ་མ་སི་ལ་ལྟསོགས་པ་ཕྱོགས་མ་བཞིའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། མ་ཧཱ་ཙི་ར་མ་སི་དང་། བཱ་ར་ཧི་མུ་ཁི་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ལྷོའི་སྣམ་བུ་ལ། པ་ད་ཀྲ་མ་སི་དང་། བ་ར་ལི་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་འཛིན་པ། ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ། པ་ཏ་ཀྲ་མ་སི་དང་། བཱ་ར་ལི་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཡས་པས་མདའ་དང་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་པ། བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ། ཨུཏཱ་མ་སི་དང་། བ་ར་ལི་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། གཡས་པས་ཁབ་དང་གཡོན་པས་སྐུད་པ་འཛིན་པ། མེར་བད་ཏ་ལི་དམར་མོ། གཡས་པས་ཁབ་དང་གཡོན་པས་སྐུད་པ་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་བ་ར་ལི་སེར་མོ་བ་གཡས་པས་སྐུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁབ་དང་། གཡོན་པས་ཡལ་ག་དང་བཅས་པའི་མྱ་ ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་འཛིན་པ། རླུང་དུ་བ་ར་ལི་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡས་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་བ་ར་ཧཱ་མུ་ཁི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། གཡས་པས་མདའ་དང་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་པ། ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཨཱཿ་ལོ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་ཏ་ལོ་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་ཀ་ལོ་དམ
Chinese
在何者的右方，持有箭、金刚杵和针。左方持有弓、线以及带有无忧树花的树枝。身着蓝色上衣和下裙。头戴各种珍宝制成的头饰，头发上装饰着佛塔。坐在金色般的猪座上。 其东方是阿迦玛斯，身色红色，一面二臂。右手持针，左手持线。南方是玛迦玛斯，身色黄色。右手持带线的针，左手持无忧树枝。西方是安达达那玛斯，身色黄色。右手持无忧树枝，左手持带恐吓手印的绳索。北方是德卓玛斯，身色红色。右手持箭，左手持弓。 在火等四隅，分别是乌达亚玛斯、古拉玛玛斯、瓦那玛斯和吉巴玛斯等，依次如阿迦玛斯等四隅的方向的身色和手持物一样。 第二层东方的布匹上，是玛哈吉ra玛斯和瓦ra希穆克希，二者身色黑色，右手持铁钩，左手持绳索。南方的布匹上，是帕达扎玛斯和瓦ra里，二者身色黄色。右手持金刚杵，左手持无忧树枝。西方的布匹上，是帕达扎玛斯和瓦ra里，二者身色红色，右手持箭，左手持弓。北方的布匹上，是乌达玛斯和瓦ra里，二者身色绿色。右手持针，左手持线。在火方，巴达达里红色。右手持针，左手持线。在真脱方，瓦ra里黄色，右手持带线的针，左手持带树枝的无忧花花束。在风方，瓦ra里身色白色，右手持无忧树枝，左手持绳索。在自在方，瓦ra哈穆克希身色红色。右手持箭，左手持弓。所有二十位女神，都以各种莲花和月亮的座垫为座，右腿弯曲，左腿伸展而安住。 东门是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）罗白色，持铁钩。南门是达罗黄色，持绳索。西门是嘎罗红
English
On whose right are held an arrow, a vajra, and a needle. The left hands hold a bow, a thread, and a branch with Asoka tree flowers. Wearing blue upper and lower garments. Adorned with various jewels as head ornaments, and stupas adorning the hair. Seated on a golden-like pig seat. To the east of that is Arka Masi, with a red body, one face, and two arms. The right hand holds a needle, and the left hand holds a thread. To the south is Marka Masi, with a yellow body. The right hand holds a needle with a thread, and the left hand holds an Asoka branch. To the west is Andhardhana Masi, with a yellow body. The right hand holds an Asoka branch, and the left hand holds a rope with a threatening gesture. To the north is Tejo Masi, with a red body. The right hand holds an arrow, and the left hand holds a bow. In the four intermediate directions, such as fire, are Udaya Masi, Gulama Masi, Vana Masi, and Jibara Masi, respectively, like Arka Masi, etc., with the same body color and hand implements as the four intermediate directions. On the eastern cloth of the second layer are Maha Jira Masi and Varahi Mukhi, both with black bodies, the right hand holding an iron hook, and the left hand holding a rope. On the southern cloth are Pada Zha Masi and Varali, both with yellow bodies. The right hand holds a vajra, and the left hand holds an Asoka branch. On the western cloth are Pada Zha Masi and Varali, both with red bodies, the right hand holding an arrow, and the left hand holding a bow. On the northern cloth are Uta Masi and Varali, both with green bodies. The right hand holds a needle, and the left hand holds a thread. In the fire direction, Badatali is red. The right hand holds a needle, and the left hand holds a thread. In the truthless direction, Varali is yellow, the right hand holding a needle with a thread, and the left hand holding a bouquet of Asoka flowers with a branch. In the wind direction, Varali has a white body, the right hand holding an Asoka branch, and the left hand holding a rope. In the powerful direction, Varaha Mukhi has a red body. The right hand holds an arrow, and the left hand holds a bow. All twenty goddesses reside on various lotus and moon seats, with the right leg bent and the left leg extended. At the east gate is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Lo, white, holding an iron hook. At the south gate is Ta Lo, yellow, holding a rope. At the west gate is Ka Lo, red.