Tibetan
་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས། དེ་ལྟར་བྱས་ཚེ། བླ་མ་དང་དབོན་རིགས་དགེ་བཤེས་སོགས་ཡོན་ཏན་ཅན་ཡང་མང་ཞིག་ཡོད་པས། མཆོག་དབང་སྐོར་གསུམ་མ་བསྐུར་ན་ དབང་མ་ཚང་བར་ཤེས་ནས་མི་མགུ། གཞན་ལ་དབང་རྒྱུན་འཕེལ་ན་ཡང་དབང་ཕྱེད་པོ་རེད་པས་བསྟན་པ་ལ་གནོད། ཉུང་དབང་དུ་བསྐུར་ན་མང་མ་ཡིད་མི་ཚིམ་ཞིང་ལོང་སྐབས་ཀྱང་མེད། དེའི་ཚེ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །འགྲོ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཉིད། །གར་མཁན་དང་ནི་རི་མོ་བཟང་ལྟར་གནས། །འདི་ན་སྣོད་མིན་འགྲོ་བ་སུ་ཡང་མེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་སེམས་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུ་ཡིན་པར་ལྟ་བའི་གདེང་བསྐྱེད་དེ། རང་ལ་གསང་བསྒྲགས་ཀྱི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་། དབང་ཚིག་རྣམས་བཤད་པ་མི་བྱ་བར་ཧྲུག་ཧྲུག་བཏོན་པས། ཐ་མལ་པ་རྣམས་ལ་མ་གསང་རང་གསང་ཡིན་དོན་ཅི་ཡང་མི་གོ །ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བཞི་ཚང་བར་ཤེས་ནས་མགུ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པས་། ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞིང་སྐལ་པ་ཡང་བཟང་བ་ཡིན། འདིའི་རྡོར་ཕྲེང་གི་གཞུང་ལས་འདི་སྐད་དུ། རྒྱ་གཞུང་ལས། བུམ་པའི་གྲངས་མང་དུ་གསུངས་ཀྱང་། ཕྱག་ལེན་ལ་ ཉིན་རེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་གིས་དབང་བསྐུར་བ་ལས་མི་མཛད་ན། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་གཅིག་དང་། ལས་བུམ་གཅིག་མཛད་ཅིང་། ཉིན་གཅིག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལ་སོགས་པའི་དབང་སྐུར་བྱེད་ན། དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་རེ་རེ་དང་། ཐུན་མོང་དུ་ལས་བུམ་གཅིག་བཤམས་པ་ཡིན་པས། ཞེས་དང་། རེས་བྲིས་དང་རྡུལ་ཚོན་གང་ལ་བརྟེན་ཀྱང་རུང་སྟེ། སང་ཉིན་དཀྱིལ་འཁོར་མང་ཉུང་གང་བྱེད་ཀྱི། ལྷ་སྟ་གོན་བུམ་པ་སྟ་གོན་སྔོན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་སང་ནངས་པར་དབང་སྐུར་བྱེད་འགྱུར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་བུམ་པ་སྟ་གོན་བྱེད་དགོས་པས། ཞེས་དང་། དེ་ནས་བརྟག་གཉིས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་ལ་དངོས་གཞི་གཅིག་མཛད་པ་སོགས་འོག་ནས་རིམ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། དབང་རྫས་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཉི་མ་གཅིག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དབང་བསྐུར་གང་སྤྲུལ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་ཆུ་ལ་དམིགས་ལ། རང་རང་གི་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་ཞེས་སོགས་དང་། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་དུས་གཅིག་ལ་ བྱེད་ན། རྣལ་རྒྱལ་བུམ་པ་གཞན་གྱི་ཆུ། གཙོ་བོའི་བུམ་པར་བསྡུ
Chinese
这样做比较好。这样做的话，上师和侄子辈的格西等有功德的人也很多，如果不授予殊胜灌顶的三种，会因为知道灌顶不圆满而不高兴。如果向其他人传授灌顶传承，也因为是半个灌顶而有损佛教。如果授予少量灌顶，很多人会不满足，也没有时间。那时，如来藏遍布一切众生。这些众生全部都是佛。如同舞者和优秀的画师一样存在。这里没有不是法器的众生。如是说，要生起这样的定解：坛城本尊众的心续，瑜伽士自己的心性和，一切有情的心性无二无别，本来就是法身。这样自己就不会有泄露秘密的过失。灌顶词语不应该说，而是含糊不清地说出来。这样对于普通人来说，不是秘密也成了秘密，什么都不懂。有功德的人会因为知道四种灌顶圆满而高兴。所有人因为获得完整的四种灌顶，利益很大，福分也很好。这里的金刚鬘论典中这样说。印度的论典中说，虽然说了瓶子的数量很多，但是在实践中，如果一天只授予一个坛城的灌顶，那么就只制作一个尊胜瓶和一个事业瓶。如果一天授予四个坛城等的灌顶，那么每个坛城就各自准备一个尊胜瓶，共同准备一个事业瓶。无论是依靠彩绘还是粉末唐卡，明天要做多少坛城都可以。本尊准备和瓶子准备，要在之前的坛城的法事圆满之后，明天早上要进行灌顶的时候，才需要进行本尊准备和瓶子准备。然后，从《二观察续》的四个黑鲁嘎合为一个本体等，从下面开始依次了解。将灌顶物观想为本尊是，一天之中，无论授予一个、两个、三个、四个等多少坛城的灌顶，都要观想尊胜瓶的水，用各自的事业咒语进行清扫等等。然后，如果同时授予三个、四个等坛城的灌顶，就要把其他尊胜瓶的水，汇集到主尊的瓶子中。
English
It is better to do it this way. If done this way, there are many virtuous people such as lamas and nephews, Geshes, etc. If the three supreme empowerments are not conferred, they will be unhappy because they know that the empowerment is not complete. If the empowerment lineage is transmitted to others, it will also be harmful to Buddhism because it is only half an empowerment. If a small amount of empowerment is conferred, many people will not be satisfied and there will be no time. At that time, the Tathagatagarbha pervades all beings. All these beings are Buddhas. They exist like dancers and excellent painters. There are no beings here who are not vessels. As it is said, one should generate the conviction that the mind-stream of the mandala deities, the yogi's own mind, and the minds of all sentient beings are inseparable and are inherently the Dharmakaya. In this way, one will not have the fault of revealing secrets. The words of empowerment should not be spoken, but rather spoken vaguely. In this way, what is not a secret becomes a secret to ordinary people, and they do not understand anything. Virtuous people will be happy because they know that the four empowerments are complete. Because everyone receives the complete four empowerments, the benefits are great and the fortune is also good. It says in the Vajramala Tantra here. It is said in the Indian scriptures that although the number of vases is said to be many, in practice, if only one mandala empowerment is given per day, then only one victorious vase and one karma vase are made. If four mandalas or more are empowered in one day, then each mandala should prepare one victorious vase and one karma vase in common. Whether relying on painting or powder mandala, it does not matter how many mandalas will be made tomorrow. The preparation of the deities and the preparation of the vases must be done after the rituals of the previous mandala are completed, and the preparation of the deities and the preparation of the vases must be done when the empowerment will be given tomorrow morning. Then, from the four Herukas of the Two Examinations combined into one entity, etc., learn sequentially from below. Visualizing the empowerment substances as deities means that in one day, no matter how many mandalas are empowered, whether one, two, three, or four, one should focus on the water of the victorious vase and cleanse it with their respective karma mantras, etc. Then, if three, four, or more mandalas are empowered at the same time, the water from the other victorious vases should be collected into the vase of the main deity.