Tibetan
ཡིན་འཇུག་པའི་སྐལ་མེད་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བསྲུང་ནུས་སམ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། སློབ་མས་རྗེས་ཟློས། བར་མཚམས་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་བའི། །ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་རབ་བསྒྲལ་ཏེ། །རྣམ་ གྲོལ་ཐར་གྲོང་གྲོལ་གྱུར་ནས། །དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྲུང་། །སློབ་དཔོན་གྱིས། ལོག་པའི་ལམ་དང་དམན་པའི་ལམ། །མ་རྫོགས་ལམ་དང་ཁྱད་འཕགས་པ། །ཚེ་འདིར་ངེས་པར་འཚང་རྒྱའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྲོ་གར་བྱོས། །ཞེས་བརྗོད་པར་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། ཧཱུྃ། འདའ་ཀ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ཁྱོད་ལ་ངས་སྦྱིན་སྙིང་དཀྱིལ་དབབ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེར་གྱུར་ནས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག་།དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་ཁྱེད་འདས་ན། །འཆི་བདག་སྡིག་པ་མགོ་དགུར་གྱུར། །སྙིང་ཁྲག་འཇིབ་ཅིང་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས། །ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཁ་ཐམ། ཞེས་བརྗོད་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྙིང་ལ་བསྟིམ། སློབ་བུས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་དུ་ན་ར་ཀན། ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་གྱུར། དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ། རང་སེམས་ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ཞེས་དངོས་འཛིན་ ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་ནས་སྦྱངས་བར་བྱས། ཧཱུྃ་ལས་ཨེ་ཆད་ནས་ནམ་མཁོར་གྱུར། ཡཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར། ལཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཕྲོ་བའི་ཕྱི་རྒྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། རྣམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་གདན་ཁྲི་བང་རིམ་གསུམ་པ། རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ། །བུམ་པ་བྲེ་ཆོས་འཁོར་གདུགས་ཏོག་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་དང་བཅས་།པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་སྟོང་གསུམ་ཁེངས་པར་གྱུར། བུམ་པའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དྲ་མིག་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་སི་ལི་ལི་ཁོལ་བ། ནང་དུ་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྣམ་པར་ཡོད་པ། པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཡ་མ་ཏི་ར་བཾ་ཞེས་པས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་མོའི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་མ་ཧེ་གླང་
Chinese
没有资格进入的。 你能够守护誓言吗？ 这样说，学生重复。 从没有间断痛苦的。 大河中彻底解脱。 从解脱的城市获得解脱后。 誓言即使危及生命也要守护。 上师说：邪道和劣道。 不圆满道和殊胜道。 今生必定成佛之道。 享用无上的舞蹈。 这样说，生起欢喜。 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 殊胜誓言金刚之水。 我赐予你，融入心间。 成为智慧勇识后。 愿迅速获得共同殊胜成就。如果你的誓言违背了教令。 死主罪业化为九头。 吸食心血堕入地狱。 因此誓言如生命般守护。 萨玛雅 Ra叉 卡汤。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言，守护，完成）这样说，赐予金刚甘露。 智慧勇识融入心中。 学生说：萨玛雅 依当 杜 纳Ra 堪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言，现在，安住，此处） 现在为了将你自己学生观想为本尊。 嗡 梭巴瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，自性）诸法自性空性无我。 达玛 达都 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，法界，阿）这样说，观想为遍布一切的大悲。 菩提 质达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，菩提心，吽） 自心法性中，觉性的本体吽深蓝色，由此放出光芒。 让 扬 康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让，扬，康）这样说，将一切实执烧毁、摧毁、洗净，从而净化。 从吽化为埃，然后化为空。 从扬化为金刚交杵的中心，从让化为火的坛城。 从旺化为水的坛城。 从朗化为黄金地基上，从吽化为白色佛塔，放出五种颜色的光芒，外围由阿 阿里 嘎 里的自性所成，金刚墙。 形象为大菩提佛塔，三层底座。 须弥山四层。 宝瓶、量器、法轮、伞盖、顶饰、日月、宝珠等。 光和光芒向十方放射，充满三千世界。 宝瓶中，从吽化为黄金金刚交杵的网格中，沸腾着金刚恰恰斯里里。 内部有嘎乌盒合拢的形状。 莲花、月亮、太阳之上，水晶五股金刚，光芒四射的中心是吽。 由此放出光芒。 亚玛 德热 旺。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，亚玛，德热，旺）这样说，是阎魔男女的坐垫。其上是水牛、公牛
English
Those who are not qualified to enter. Are you able to keep the vows? Saying this, the student repeats. From the uninterrupted suffering. Completely liberated from the great river. Having been liberated from the city of liberation. The vows must be kept even if life is at stake. The master says: The wrong path and the inferior path. The incomplete path and the excellent path. The path to definitely attain Buddhahood in this life. Enjoy the supreme dance. Saying this, generate joy. Hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The excellent samaya vajra water. I give it to you, merging into the heart. Having become a wisdom hero. May you quickly attain common and supreme accomplishments. If your vows violate the teachings. The Lord of Death's sins will transform into nine heads. Sucking heart blood and falling into hell. Therefore, protect the vows as if they were your life. Samaya Raksha Khatam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Vow, Protect, Complete) Saying this, bestow the vajra nectar. Merge the wisdom hero into the heart. The student says: Samaya Idam Tu Nara Kan. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Vow, Now, Abide, Here) Now, in order to visualize yourself, the student, as the deity. Om Svabhava. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Self-nature) All phenomena are empty of self-nature and without self. Dharma Dhatu Ah. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Dharma Realm, Ah) Saying this, contemplate the great compassion that pervades everything. Bodhicitta Hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Bodhicitta, Hūṃ) From the nature of one's own mind, the essence of awareness, the dark blue Hūṃ, from which light radiates. Raṃ Yaṃ Khaṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Raṃ, Yaṃ, Khaṃ) Saying this, burn, destroy, and wash away all clinging to reality, thereby purifying it. From Hūṃ, it transforms into E, and then into space. From Yaṃ, it transforms into the center of the crossed vajra, from Raṃ, it transforms into the mandala of fire. From Vaṃ, it transforms into the mandala of water. From Laṃ, it transforms into the golden ground, from Hūṃ, it transforms into a white stupa, radiating five colors of light, the outer perimeter is made of the nature of A Ali Kali, the vajra wall. The image is the Great Bodhi Stupa, a three-tiered base. Mount Meru, four tiers. Vase, measuring cup, Dharma wheel, umbrella, top ornament, sun and moon, jewels, etc. Light and rays radiate in ten directions, filling the three thousand worlds. Inside the vase, from Hūṃ, it transforms into a golden vajra crossed grid, boiling with vajra chachas silili. Inside, there is the shape of a gau box closing. Above the lotus, moon, and sun, a crystal five-pronged vajra, the center of the all-radiating light is Hūṃ. From this, light radiates. Yama Tira Vaṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Yama, Tira, Vaṃ) Saying this, it is the seat of the male and female Yamas. Above it are buffalo and bull.
Tibetan
རྒོད་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ། རྒྱུའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་དང་ལྡན་ པར་ཆད། གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་གས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སློབ་མ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ། གཡས་ཞལ་དཀར་ལ་བཞད་པ། གཡོན་ཞལ་དམར་ལ་གཤེ་བ། དབུས་ཞལ་མཐིང་ལ་རྔམས་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སྙན་གོང་གཡས་གཡོན་ན་སྦྲུལ་ནག་རེ་རེས་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་གཉེར་སྨིན་མཚམས་སུ་བསྡུས་པ། ཤངས་དེ། གཉེར་ཞིང་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། ཨཱ་ར་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དམར་སེར་འཁྲུགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་བའི་ངར་ཅན། བར་པ་ན་རལ་གྲི། ཐ་མ་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། བར་པ་ན་གཏུན་ ཤིང་། ཐ་མ་ན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ལས་མེ་འབར་བ། ཞབས་བཞི་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་གྱིས་བཞེངས་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པའི་ནང་དུ་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་མཚན་པ། དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོ་ཁྲོ་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་དང་ཉི་ཟླའི་སྤྱན་ལྡན། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྭ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་འཁྱིལ་བ་ནོར་བུས་མཚན་པ། རྐང་ལག་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོས་སྦྲུལ་དཀར་ནག་གཉིས་བཟུང་ནས་མགོ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། སྒྲོ་གཤོག་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ་རྡེབས་པ། སྤུ་ཕྲན་མཚོན་ཆ་ཅན་གཅིག་ལྡིང་བ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱུང་ནག་མེའི་གཤོག་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་གཏམས་པ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ། ཐོད་པ་ར་རིད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་མགུལ་རྒྱན་བྱས་པ། ཐོད་རློན་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུས་སེ་རལ་ཁར་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྟོད་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་གསོལ་བ། སྐུ་སྐེད་ལ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་བཅིངས་པ། སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ལས་དཀར་ཁྲས་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་ཤིང་། སེར་ཁྲས་སྒོ་རིགས་བྱས་པ། ལྗང་གུས་ཞབས་ གདུབ་དང་། ནག་ཁྲས་སེ་རལ་ཁར་བརྒྱན་པ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུས་སྨིན་མཚམས་དང་སྐུའི་སུལ
Chinese
在雄雌鹫的座垫上，于日月莲花三重叠之上。种子字吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色发出五种颜色的光芒。停留之际光芒四射，完全转变，化为天铁九尖金刚杵，以深蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。从中光芒四射，供养圣众，成办有情之事。复又收摄，完全转变，化为：嗡 阿 卓 德 嘎 雅 曼 达 嘎 吽 啪特（藏文：ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ अ क्रो धे क य मान्त क हुं फट्，梵文罗马拟音：o a krodhe ka ya manta ka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 卓 德 嘎 雅 曼 达 嘎 吽 啪特）。 弟子文殊阎魔敌，身色深蓝，三面六臂，四足以跳跃之姿站立。右面白色而微笑，左面红色而怒斥，中间深蓝色而威猛。每一面都有三只红色圆眼。左右耳廓以黑色蛇装饰。怒容满面，眉间紧锁。鼻梁高挺。面容扭曲，口张开，舌头卷起。四颗獠牙紧咬。发出阿拉利之声。眉毛和胡须红黄色交杂。头发赤黄色向上竖立。第一只右手中的是具有八个锋利轮辐的轮。中间是宝剑。最后是九尖金刚杵。左手第一只手中的是铁钩。中间是木橛。最后是指着的忿怒印，从中燃起火焰。四足以右屈左伸的舞姿站立。五个干骷髅装饰头顶，其中充满饮血五部。其顶髻上是智慧黑鹏，具有愤怒面容、金刚嘴和日月眼。天铁之角，赤黑色头发盘绕，以宝珠为标志。手脚的铁爪抓住两条黑白蛇，并将其头放在嘴里。羽毛翅膀如燃烧的剃刀，与劫火碰撞。一根细毛如武器般飞舞。每个毛孔中都充满了带有火焰翅膀的黑鹏，并从中射出火星。二十一个头骨串成项链。五十个滴血的湿头骨装饰在头发上。上半身披着湿象皮。腰间系着田皮的护身符。下半身缠着虎皮裙。五种蛇类中，白色蛇用来束发，黄色蛇用来做耳环，绿色蛇用来做脚镯，黑色蛇用来装饰头发。灰烬堆积在眉间和身体的线条上。
English
Upon the seat of male and female vultures, above the triple-layered sun, moon, and lotus. From the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) of dark blue color, light rays endowed with five colors burst forth. From abiding, light rays emanate and gather, completely transforming into a nine-pointed vajra of meteoric iron, marked with a dark blue Hūṃ syllable (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From that, light rays emanate, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings. Gathering back, completely transforming into: Oṃ Āḥ Krodhe Kāya Māntaka Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओ अ क्रो धे क य मान्त क हुं फट्, Sanskrit Romanization: o a krodhe ka ya manta ka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Krodhe Kāya Māntaka Hūṃ Phaṭ). The disciple, Manjushri Yamantaka, his body dark blue, with three faces and six arms, four legs standing in a leaping posture. The right face white and smiling, the left face red and scolding, the central face dark blue and wrathful. Each face has three red, round eyes. The right and left earlobes are adorned with a black snake each. Furrows of wrath gathered at the brow. Prominent nose. Wrinkled face, mouth open, tongue curled. Four fangs bared. Uttering the sound of Arali. Eyebrows and beard a mixture of red and yellow. Hair reddish-yellow and standing upright. The first right hand holds a wheel with eight sharp spokes. The middle one holds a sword. The last one holds a nine-pointed vajra. The first left hand holds an iron hook. The middle one holds a wooden stake. The last one makes a threatening gesture from which fire blazes. The four legs stand in a dancing posture, the right bent and the left extended. Five dry skulls adorn the head, filled with the five blood-drinking families. At its crown is a black Garuda of wisdom, with a wrathful face, a vajra beak, and sun and moon eyes. Horns of meteoric iron, hair swirling reddish-black, marked with jewels. The iron claws of the hands and feet grasp two black and white snakes, offering their heads to the mouth. Feathers and wings like burning razors, colliding with the fire of an eon. A single fine hair flies like a weapon. Every pore is filled with black Garudas with fiery wings, filled with five-pointed vajras, from which sparks fly. Twenty-one skulls form a necklace. Fifty fresh, bleeding skulls adorn the hair. The upper body is draped with a wet elephant hide. The waist is bound with a field-skin amulet. The lower body is wrapped in a tiger-skin loincloth. Of the five types of snakes, the white-striped one binds the hair, the yellow-striped one forms earrings, the green one forms anklets, and the black-striped one adorns the hair. A heap of ashes marks the brow and the lines of the body.