Tibetan
། ལས་བུམ་གྱི་ཁྲོ་བོས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། དེ་ནས་སློབ་མ་འདུས། ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་ཕུལ། འོ་ན། ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་འདི་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོའི་ནང་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དེ་མཐོང་ནས་ནི་ཁྲོ་བོ་གཞན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་ལག་ཆ་འཆོར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་དྲེགས་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མ་གཏོགས་སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བར་ཞུས་པས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས། སྤྱི་སྤྱི་སྤྱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ །ཞེས་སོགས་དྲག་པོའི་སྔགས་གསུངས་པས། ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་དུ་གྱུར། རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱོགས་ བཅུར་འཐོར། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འཁྲུགས། འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་མེར་མེར་ཡོམ་ཡོམ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཞིང་ལྡེག་གོ །འཁོར་རྣམས་བརྒྱལ་ཏེ་ལུས་ས་ལ་སྡེབ་ཅིང་དྲན་པའི་དབང་པོ་ཉམས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབུགས་དབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པས། འཁོར་རྣམས་བརྒྱལ་སངས་ནས་རང་རང་གི་སྲོག་སྙིང་མཐུ་རྩལ་ཕུལ་ནས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས། འཆི་བདག་གི་བདུད་ཁོང་ནས་འཁྲུགས་ཏེ་མཚམས་མེད་ལྔའི་ལས་ངན་སྤྱོད་ཅིང་། ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བདུད་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྟན་པ་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་སངས་རྒྱས་པའི་ཚུལ་དུ་བཅོས་ཏེ་མུ་སྟེགས་སྤྱོད་པས་ངན་སྔགས་དུག་དབལ་འབྱུང་བ་འདུལ་ཕྱིར། སྡིག་པ་ནག་པོ་སྙིང་ལ་རུ་འཛིང་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད་པར་ཞུས་པས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷ་ག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཡེ་ཤེས་བཞི་ལས་ཡ་མ་རཱ་ཙ་དང་། མྱོས་བྱེད་འབར་བ་དང་། ཨརྱ་དམར་པོ་དང་། རལ་བ་ཚར་དགུ་དང་བཞིར་སྤྲུལ། དྲེགས་པ་འདུལ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས། ཡ་མ་རཱ་ཙ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རུས་སྦལ་མི་ཟན་དང་། ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་དང་བཞིར་གྱུར། སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འཆི་བདག གསུང་ལས་སྲོག་བདག །ཐུགས་ལས་ཚེ་བདག་སྤྲུལ་ནས་གདུག་པ་ཅན་འདུ
Chinese
以事业宝瓶之忿怒，作遣除障碍之事业。之后，弟子们聚集。沐浴后，献曼扎。哦！现在为你们授予薄伽梵文殊阎魔敌黑命主之灌顶。此尊乃一切忿怒尊中威力最大者。经中云：忿怒尊中阎魔敌，见彼余诸忿怒尊，一切尽皆失兵器。如是说。彼亦于法界清净之虚空，智慧任运之宫殿中，诸佛之本体金刚持大菩萨与天、空行、持明、傲慢之眷属等无别而住之时，除金刚心要外，祈请以大悲度化众生。安住于大手印威慑之三摩地后，念诵“སྤྱི་སྤྱི་སྤྱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ （藏文）”，“spyispyispyi a kro te ka（梵文罗马拟音）”，“施施施 阿卓得嘎（汉语字面意思）”等猛咒。天空化为深蓝色三角。金刚风十字散于十方。血海翻腾。一切世间界震动。发出呜呜、嚓嚓、熊熊、摇摇之声，剧烈摇动。眷属们昏厥，身体倒地，失去记忆。之后，薄伽梵安住于舒缓之三摩地，眷属们从昏厥中醒来，献上各自之命、心、力量，拥抱其身。之后，金刚心要于五浊末世之时，死主之魔于内心中骚动，造作五无间罪业，从太阳升起之东方，魔众欢喜自在使佛教遭受威胁，故伪装成佛教徒而行外道之事，为调伏生出恶咒毒焰者，祈请宣说黑罪于心中交战之幻轮。安住于法界之莲花中，从四种智慧中化现出阎摩罗阇、狂暴燃烧者、红阿里雅、九发四续。为调伏傲慢而作威慑。\\ 身语意化现出阎摩罗阇、金刚手、食人龟、智慧大鹏鸟四尊。身之化身死主，语之化身夺命主，意之化身寿主化现后，调伏恶者。
English
With the wrath of the activity vase, accomplish the activity of averting obstacles. Then, the disciples gathered. After bathing, they offered a mandala. Oh! Now, I am bestowing upon you the empowerment of Bhagavan Manjushri Yamantaka Black Lord of Life. This one is the most powerful among all the wrathful deities. As it is said in the tantra: Among the wrathful deities, Yamantaka, upon seeing him, the other wrathful deities, all of them lose their weapons. So it is said. That is, in the expanse of the completely pure Dharmadhatu, in the palace of spontaneously accomplished wisdom, when the essence of all Buddhas, the Great Vajradhara Bodhisattva, together with the retinue of gods, dakinis, vidyadharas, and arrogant ones, were dwelling inseparably, Vajra Heart requested that beings be liberated with compassion, except for Vajra Heart itself. Having remained in the samadhi of overwhelming power of the Great Seal, he spoke fierce mantras such as "spyispyispyi a kro te ka（梵文罗马拟音）”，“施施施 阿卓得嘎（汉语字面意思）”. The sky turned into a dark blue triangle. The vajra wind cross scattered in the ten directions. The ocean of rakta churned. All the realms of the world were agitated. There were sounds of whirling, crackling, blazing, and shaking, and it shook and swayed violently. The retinue fainted, their bodies collapsed to the ground, and their memory was lost. Then, the Bhagavan remained in the samadhi of exhaling, and the retinue awoke from their faint, offering their life, heart, power, and embraced his body. Then, Vajra Heart, at the time of the five degenerations of the final five hundred, the demon of the Lord of Death stirred from within, committing the five heinous deeds, and from the east where the sun rises, the demon Delightful Autonomy threatened the teachings, so in order to subdue those who pretended to be Buddhists and practiced heretical ways, generating evil mantras and poisonous flames, he was requested to explain the illusion wheel of black sin warring in the heart. Having entered into equipoise in the bhaga of the Dharmadhatu, from the four wisdoms emanated Yamaraja, the Intoxicating Blazing One, Red Arya, and Nine-haired Four. In order to subdue arrogance and exert power,\\ From body, speech, and mind emanated Yamaraja, Vajrapani, the Man-eating Turtle, and the Wisdom Garuda. The emanation of body is the Lord of Death, from speech the Lord of Life, from mind the Lord of Longevity emanated, subduing the wicked.