Tibetan
ལ་བར་གྱུར། གཤེད་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལས། ལས་ཀྱི་མོན་པ་བཞིར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕོ་གཤེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་དབང་བསྒྱུར། མོ་གཤེད་ཀྱི་བདུད་མོ་བཞིས་མོ་གཤེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་དབང་བསྒྱུར། དེ་ལྟར་ལོ་གཅིག་ལ་རྒྱུ་བའི་གཤེད་ཆེན་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་འཇིག་རྟེན་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་འཁོར་དུ་བསྐོར་རོ། །དེའི་ཚེ་སྡིག་པ་སྙིང་འབྱིན་གསང་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་གསུངས། དེ་ལ་སོགས་པའི་གཞན་ཡང་རྒྱུད་མང་དུ་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་བཱ་སུ་དྷ་ར་དང་། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར། བདག་འདྲ་སྔགས་འཆང་པདྨ་ཡིས། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད་ལུང་ཀུན་གྱི་བཅུད། །ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འདིས། །གང་ལ་དམིགས་པ་རླག་པར་བྱེད། །བཀའ་འདས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་བསྲེགས། །དབང་ལྡན་དམ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །འདི་འདྲ་ལོ་ཀའི་ ཁམས་ན་དཀོན། །མ་སྤེལ་སྙིང་ཁྲག་བཞིན་དུ་ཆོངས། །འདི་ཡིས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་འགྱུར། །ཕུར་ཐོགས་སྟོང་གིས་བྲུབ་ཀྱང་བདག་ནི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཁར་དང་འདྲ་ཞིང་། བྱད་མ་ཁོ་རང་ཕུང་ཞིང་ཐ་མ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། འབྲུག་ར་ལུང་བ། འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། འབྲི་གུང་ཞབས་དྲུང་གོང་འོག །རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སོགས་དབུས་གཙང་གི་བླ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱད་ཟློག་གི་ཕུག་འདི་ལ་གཏད་པར་སྣང་། དེའི་དོན་གྱིས་དབུས་གཙང་ན་ཚེ་བདག་མ་ཤེས་ན་སྔགས་པའི་མིང་མེད་ཟེར་སྐད་དོ། །འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་བྱད་ཁ་དང་། ཟོར་ཁ་དང་། ཕུར་ཁ་དང་། ལྷ་འགྲས་སོགས་ཟློག་པའི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན། །འདིའི་ཆོས་སྐོར་ལྕགས་སྡིག་དང་། ལྕགས་འདྲ་ཞེས་པའི་པོ་ཏི་གཉིས་བྱུང་། དབང་ལ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་དང་རྗེས་གནང་གཉིས་ལས། འདི་རྗེས་གནང་རྒྱས་པ་ཡིན། འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལས་བཀའ་མ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཡ་མ་རཱ་ཛ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་ བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཤཱནི་གནྡྷ། དཱ་ན་དྷ་ལ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བཱ་སུ་དྷ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། དམ་པ་རྒྱ་སྟོན། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། རོང་སྟོན་ལྕགས་པོ། སློབ་དཔོན་ལྷ་བསྒོམ། བླ་མ་གོང་པ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན། རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ། དར་མ་འབུམ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་མགོན། བླ་མ་ཁམས་པ། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། རཏྭཱའི་མཚན་ཅན། རིན་ཆེན་དཔལ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་རབ་གསལ། དེས་བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལའོ། །གཏེར་མ་བརྒྱུད་པ་ནི། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་ཡན་ཆད་འདྲ་ལ། སློབ་དཔོན་པདྨ། བཱ་སུ་དྷ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྒྱ་ཞང་ཕྲོམ། ལྷ་རྗེ་གནུབས་ཆུང་། ཚུལ་སྟོན་རིན་ཆེན། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཞང་དཔལ་ལྡན། ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན། བྱང་ཆུབ་མགོན་པོ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན། ཚུལ་ཁྲིམས་མཚན་ཅན། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་། འཇམ་དཔལ་བཤེས་ གཉེན། ཤཱནྟི་གར་བྷ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ བཱ་སུ་དྷ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྒྱུ་ཞང་ཕྲོམ། གནུབས་ལྕགས་གཏུན་ནག་པོ། གནུབས་སྟོན་ཆོས་གྲགས། གནུབས་བྱ་བྲལ། བཛྲ་རཱ་ཛ། དྷརྨཱ་ཀེ་ཏུ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། །རྒྱལ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་རབ་གསལ། བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལའོ། །ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཡན་གོང་དང་འདྲ། རྒྱ་ཞང་ཕྲོམ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན། བལ་པོ་སྨོན་ལམ་སེངྒེ་། འོད་ཟེར་སེངྒེ་། ཆོས་རྗེ་དཔལ་བཟང་། རྗེ་བཙུན་དངོས་གྲུབ་ལྡིང་པ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་། ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དེས་བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལའོ། །གཞན་ཡང་རཏྣའི་གཏེར་ཁ་དང་། གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱང་ཐོབ་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་ མཛོད། སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །མཁྱེན་བརྩེར་ལྡན་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་གནོང་འགྱོད་བཤགས། །བླ་མེད་མགོན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོག་བསགས། །སྡོམ་པ་མ་ལུས་བརྟན་པོར་བཟུང་། །ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ལན་གསུམ། ཀྱེ་ཧོ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་འཛིན་པའི། །སློབ་དཔོན་བདག་སོགས་བརྩེར་དགོངས་ལ། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །དབང་མཆོག་དམ་པ་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སུ་
Chinese
成为了力量。从四大刽子手中，化现为四位业之门巴，掌管三百六十位男刽子手。四位女刽子手的魔女掌管三百六十位女刽子手。如此，一年中游走的七百二十位大刽子手等所有世间的傲慢者，都被置于阎魔敌的眷属之中。那时，宣说了《夺取罪恶心髓秘密续》第十五章。除此之外，还宣说了许多其他的续部。由国王瓦苏达拉和努·桑杰益西翻译。我等持咒者莲花生，将阎魔敌续部口传的所有精华，以甚深心髓之剃刀，无论指向何处都会毁灭。超越了教令，三有也焚烧。具力之誓言者，大智慧。如此之物在世间罕见。勿传播，如心血般珍藏。以此将守护佛法。即使被成千上万的橛击中，我亦如天铁之城。作祟者自取灭亡，最终亦被鬼怪吞噬。如是说。因此，竹拉隆巴、竹巴一切智、直贡夏仲上下、多吉扎巴、嘉瓦一切智等卫藏的大德们，似乎都依赖于这个遣除诅咒的窍诀。因此，在卫藏，如果不知道寿命之主，就会被称为没有名字的咒士。如果获得此灌顶，则是遣除诅咒、恶符、橛以及神鬼作祟等的殊胜方法。此法类有《铁蝎》和《铁像》两部经书。灌顶方面，有坛城灌顶和随许灌顶两种，此为广大的随许灌顶。此传承为：噶玛和掘藏两类，噶玛传承为：金刚持、金刚萨埵、阎摩罗阇、金刚手、喜金刚、妙吉祥友、持律功德、夏尼甘达、达那达拉、饮血黑尊、瓦苏达拉、桑杰益西、丹巴嘉敦、功德海、益西嘉措、绒敦恰波、阿阇黎拉贡、喇嘛贡巴、嘉瓦永敦、嘉瓦多吉、达玛崩、瑜伽自在、敦巴桑杰衮、喇嘛康巴、南喀雷巴、具名拉特纳、仁钦华、桑杰仁钦、持明法
English
Became power. From the four great executioners, emanated as four Karma Mombas, ruling over three hundred and sixty male executioners. Four female executioner demonesses ruled over three hundred and sixty female executioners. Thus, all the arrogant beings of the world, including the seven hundred and twenty great executioners who roam in a year, were placed in the retinue of Yamāntaka. At that time, the fifteenth chapter of the Secret Tantra of Extracting the Essence of Sin was spoken. In addition to that, many other tantras were also spoken. Translated by King Vasudhara and Nub Sangye Yeshe. I, the mantra holder Padmasambhava, with this razor of the innermost essence of the Yamāntaka Tantra's oral transmission, will destroy whatever it is aimed at. Transcending the command, the three realms are also burned. Powerful vow-bound one, great wisdom. Such a thing is rare in the world. Do not spread it, treasure it like heart's blood. With this, the Dharma will be protected. Even if struck by thousands of phurbas, I am like a city of meteoric iron. The sorcerer will destroy himself, and in the end, he will be devoured by ghosts. Thus it was said. Therefore, Drakra Lungpa, Drukpa All-Knowing, Drigung Shabdrung Upper and Lower, Dorje Drakpa, Gyalwa All-Knowing, and other great lamas of U-Tsang seem to rely on this pith instruction for dispelling curses. Therefore, in U-Tsang, if one does not know the Lord of Life, one will be called a nameless mantra practitioner. If one obtains this empowerment, it is the supreme method for dispelling curses, evil omens, phurbas, and disturbances from gods and demons. This Dharma cycle has two books called "Iron Scorpion" and "Iron Image." In terms of empowerment, there are two types: mandala empowerment and subsequent permission. This is the extensive subsequent permission. This lineage is: of the two types, Kama and Terma, the Kama lineage is: Vajradhara, Vajrasattva, Yamaraja, Vajrapani, Khyungpo Naljor, Joyful Vajra, Manjushri Friend, Tsuglag Palge, Shani Gandha, Dana Dhala, Blood-Drinking Black One, Vasudhara, Sangye Yeshe, Dampa Gyaton, Yonten Gyatso, Yeshe Gyatso, Rongton Chagpo, Acharya Lhagom, Lama Gongpa, Gyalwa Yungton, Gyalwa Dorje, Darma Bum, Yogi Wangchuk, Tunpa Sangye Gon, Lama Khampa, Namkha Legpa, Named Ratna, Rinchen Pal, Sangye Rinchen, Rigdzin Choskyi
Chinese
之名声。衮却钦列南杰，噶玛饶赛。由此我拉嘎阿亚。伏藏传承是：自祖拉巴德格以上相同。莲花生大师，瓦苏达ra（藏文，梵文天城体：वसुधारा，梵文罗马拟音：Vasudhārā，汉语字面意思：持世母），桑吉益西，嘉香仲，拉杰努琼，楚通仁钦，多杰库香华丹，楚臣仁钦，绛曲贡布，南卡称坚，楚臣称坚，南卡雷巴等如上。金刚持，妙吉祥友，香提嘎尔巴，饮血黑者，祖拉巴德格，瓦苏达ra（藏文，梵文天城体：वसुधारा，梵文罗马拟音：Vasudhārā，汉语字面意思：持世母），桑吉益西，嘉香仲，努铁通那波，努敦秋扎，努嘉哲，班匝ra（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）ra（藏文，梵文天城体：राज，梵文罗马拟音：Rāja，汉语字面意思：王）匝，达玛给图，秋吉洛哲，南卡华丹嘉措，杜炯多杰，桑吉仁钦。嘉瓦秋英让哲，衮却钦列南杰，噶玛饶赛，我拉嘎阿亚。又一法是：桑吉益西以上与前相同。嘉香仲，嘉瓦永敦，尼泊尔门兰僧格，沃热僧格，秋杰华桑，杰尊昂哲定巴，秋吉洛哲，南卡嘉措，杜炯多杰，桑吉仁钦，秋英让哲，衮却钦列南杰，由此我拉嘎阿亚。此外，因也获得了热那的伏藏和天法，故加持的传承融为一体。为此求灌顶，请复诵。 过失净除功德全圆满， 具足智悲诸位祈垂念， 我及他众一切诸有情， 罪障恶堕忏悔诸愧疚， 无上怙主之前诚皈依， 菩提胜心于此恳发起， 福德智慧二资皆圆聚， 一切律仪誓言皆坚守， 愿诸有情速证大菩提。 三遍。 杰伙！一切胜者之，身语意之秘密执持者，上师我等恳请垂念，以无量大悲之铁钩，祈请救度脱离痛苦之海。祈请赐予身之殊胜妙吉祥本尊众之，殊胜灌顶。如是三遍。之后上师说：通往大解脱之城，身语意殊胜胜者之坛城中，谁
English
Whose fame. Konchog Trinley Namgyal, Karma Rabsel. Thus, I, Raga Asya. The treasure lineage is: From Tsuglag Palge onwards, it is the same. Master Padmasambhava, Vasudhara, Sangye Yeshe, Gya Zhang Trom, Lhaje Nubchung, Tsultrim Rinchen, Dorje Kushang Palden, Tsultrim Rinchen, Jangchub Gonpo, Namkhai Tsenchen, Tsultrim Tsenchen, Namkha Legpa, etc., as above. Vajradhara, Manjushri Mitra, Shantigarbha, Blood-drinking Black One, Tsuglag Palge, Vasudhara, Sangye Yeshe, Gya Zhang Trom, Nub Chagtun Nagpo, Nubton Chodrak, Nub Jabral, Vajraraja, Dharmaketu, Chokyi Lodro, Namkha Palden Gyatso, Dudjom Dorje, Sangye Rinchen. Gyalwang Choying Rangdrol, Konchog Trinley Namgyal, Karma Rabsel, I, Raga Asya. Again, in one tradition: Sangye Yeshe and above are the same as before. Gya Zhang Trom, Gyalwa Yungton, Nepali Monlam Senge, Ozer Senge, Choje Palsang, Jetsun Ngondrub Dingpa, Chokyi Lodro, Namkha Gyatso, Dudjom Dorje, Sangye Rinchen, Choying Rangdrol, Konchog Trinley Namgyal, Thus, I, Raga Asya. Furthermore, since the treasures of Ratna and the Heavenly Dharma tradition have also been obtained, the lineage of blessings is integrated into one. Therefore, in order to request empowerment, please repeat. Faults are purified, qualities are completely perfected, Those endowed with wisdom and compassion, please consider, Myself and all other sentient beings, Confess all sins, obscurations, misdeeds, and regrets, Take refuge in the supreme protector, Generate the supreme mind of bodhichitta, Accumulate the supreme collections of merit and wisdom, Hold all vows firmly, Dedicate all to the great enlightenment. Three times. Kyeho! Of all the victorious ones, the holders of the secrets of body, speech, and mind, Teacher, please consider me and others with affection, with the iron hook of immeasurable compassion, please liberate us from the ocean of suffering. Please bestow the supreme empowerment of the supreme body, Manjushri deity assembly. Thus, three times. Then the teacher says: To the city of great liberation, in this mandala of the supreme body, speech, and mind of the victorious ones, who