Tibetan
་ནི་གནོད་བྱེད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ཨོཾ་ ཙཀྲ་རཀྵ་རཀྟ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་བརྡུང་བའི་དབྱིབས་ཅན་ལྗང་སྔོན་གཡོ་བའི་ཆང་བཟུང་ལ་ཡཾ་དང་མཆོག་མ་ལ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ༔ ཟུར་གསུམ་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་དུམ་བུ་གཅིག་པ༔ དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ༔ ཉེར་གཅིག་གིས་བྱིན་བརླབ་བོ༔ ༈ ཚོགས་མགྲོན་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་འབྱུང་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས༔ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གནས་ཁང་བྱིན་རློབས་ཚོགས་བཅུད་སྤེལ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚོགས་ཕུད་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ བཞིན་རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་ཁམས་དང་༔ སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན༔ ཐུགས་སྲས་རིགས་བཞི་སྡེ་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྫུ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ནས་ཀྱང་༔ རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ༔ རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ སྣ་ཚོགས་གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ འདིར་གཤེགས་དམ་བསྐང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་གསོལ། ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་ཆེན་བདུག་སྤོས་དང་༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ཤ་ཆེན་ཞལ་ཟས་དང་༔ རྐང་གླིང་རོལ་མོ་གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་པ༔ དྲི་ཞིམ་རོ་མངར་རེག་འཇམ་ཆོས་ཡིད་ཚིམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཱཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐ
Chinese
呢，障碍者，乌匝达雅，吽，啪！阿哈日呢萨！嗡。 恰克拉，拉克萨，拉克达，吽！嗡，梭巴瓦修达梭瓦，一切万法自性清净。从空性中，由扬字化为风轮，呈弓形震动，蓝绿色，持有摇动的酒，以扬字和顶幡为标志。其上方，由让字化为火轮，红色三角形，以让字为标志。三个角上，由康字化为三个人头鼎，其上由阿字化为智慧颅器，外白内红，独一无二。额头自然显现，在宽广浩大的中央，迎请无量嗡阿吽的圣众，成为誓言智慧二无别的甘露，具备色香味力圆满，成为无漏的大乐。观想：嗡阿吽！念诵二十一遍加持。 接下来是迎请会供宾客：吽！于法界生处埃的宫殿中，大忿怒母与眷属，由十万空行母围绕，降临于此，奉献会供的供品，加持处所，增益会供精华，赐予具缘者成就。将供品分为三份。 吽！自性清净任运成就的刹土，十八空性智慧坛城，以及四面八方尸陀林燃烧的广阔空间中，为利有情而行持的慈悲化身，空行之主莲花颅鬘力，事业持明空行母的无量众，过去现在未来一切诸佛之母薄伽梵金刚亥母忿怒母，息增怀诛身语意功德事业，心子四部八部空行母众，以神变如天空般密集，珍宝骨饰闪闪发光，乐器音声悦耳动听，各种歌舞翩翩起舞，降临于此，享用誓言圆满的会供，阿拉拉，请欢喜享用，祈请赐予殊胜和共同的成就。如此供养和圆满：吽！权力的鲜花，浓厚的苏合香，浓稠的酥油灯，丰盛的肉食，腿骨号，乐器，美丽的形象，悦耳的声音，芬芳的气味，甘甜的味道，柔软的触感，令人心满意足的法。 供养于慈悲忿怒母主尊及其眷属，祈请秘密空行本尊众守护誓言。
English
Nī, obstacle maker, Utsaṭāya, Hūṃ, Phaṭ! Aha Ri Ni Sa! Oṃ. Cakra Rakṣa Rakta Hūṃ! Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. From emptiness, from Yaṃ comes the wind maṇḍala, shaped like a drawn bow, blue-green, holding the essence of moving beer, marked with Yaṃ and supreme banners. Above that, from Raṃ comes the fire maṇḍala, red, triangular, marked with Raṃ. At the three corners, from Kaṃ come three tripods of human heads, upon which from A comes the wisdom skullcup, white on the outside and red on the inside, a single piece. The forehead naturally revealed, in the wide and vast center, countless hosts of Oṃ Āḥ Hūṃ are invited, becoming the nectar of inseparable samaya and wisdom, possessing perfect color, smell, taste, and power, becoming the great bliss free from outflows. Contemplate: Oṃ Āḥ Hūṃ! Bless with twenty-one recitations. Next is inviting the feast guests: Hūṃ! In the palace of Dharma-genesis E, the Great Wrathful Mother with her retinue, surrounded by hundreds of thousands of ḍākinīs, come here, offer the feast offering, bless the place, increase the essence of the feast, grant siddhis to the fortunate ones. Spread out the feast offerings in three parts. Hūṃ! From the spontaneously accomplished pure realms of inherent nature, the maṇḍala of eighteen emptinesses and wisdom, and the vast expanse of burning charnel grounds in all directions, the compassionate emanation who works for the benefit of beings, the chief of ḍākinīs, Padmatotrengtsal, the hosts of activity awareness-holders and ḍākinīs, the Great Mother of all Buddhas of the three times, the Bhagavan Vajravārāhī Krodhamā, peaceful, increasing, powerful, and wrathful body, speech, mind, qualities, and activities, the heart sons, the four classes, the eight divisions, the hosts of ḍākinīs, gathering like clouds in the sky with miraculous powers, adorned with various precious bone ornaments, many musical instruments playing sweetly, various songs sung and dances performed, come here, enjoy the samaya-fulfilling feast offering, Alala, please be pleased, and grant supreme and common siddhis. Thus offering and fulfilling: Hūṃ! Flowers of power, rich sughanda incense, thick butter lamps, abundant meat dishes, thighbone trumpets, musical instruments, beautiful forms, pleasing sounds, fragrant scents, sweet tastes, soft touches, Dharma that satisfies the mind. Offering to the compassionate Wrathful Mother, the main deity and her retinue, may the secret ḍākinī deity hosts keep their samaya.
Tibetan
ང་༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དགའ་བདེ་བྱང་སེམས་བཅུད༔ རྩ་བརྒྱད་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་༔ དམ་རྫས་འབྲུ་བཅུད་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ༔ མཁའ་དབྱིངས་ཉོན་མོངས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟའི་མཚོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཱཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་ཛ་གད་དཔའ་བོ་དང་༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་༔ མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་བམ་ཆེན་མཾ་ས་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཱཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རི་གླིང་རོལ་མཚོ་མུ་ཁྱུད་ཉི་ཟླ་བཅས༔ མཁའ་ལྡིང་སྡེར་ཆགས་རི་དྭགས་དུད་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྟ་ནག་གཡག་ནག་ཁྱི་ནག་གཟུགས་འགྲོས་བཅས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་དུ་མའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཱཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྟོང་གསུམ་འདིའམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་ བདུན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད༔ ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་རྣམས༔ མོས་བློས་བླངས་ཏེ་གནམ་ས་བར་སྣང་བཀང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བྷན་ཡངས་པའི་ནང་༔ སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི༔ གཏོར་མ་འབྲུ་བཅུད་རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས༔ འཛམ་གླིང་སྤྱོད་བྱེད་དཀར་དམར་ཐིགས་པ་གནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཆ་ཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་བརྩེགས༔ རྣམ་ཤེས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་གླུ་བྲོ་གར༔ གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཱཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དུར་ཁྲོད་བཀོད་ལེགས་ཕོ་བྲང་བཤམས་པ་འདི༔ ཕྱི་ལྟར་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ལས་འདས༔ ནང་ལྟར་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཤམས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་ འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་ཌཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ རྒྱ་ཆེན་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་ཟག་མེད་བདེ༔ ཀུན་བཟང་ལས་བྱུང་དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ གླུ་དབྱངས་བརྡ་གར་ལྷག་བསམ་བསྐང་རྫ་ས་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསང་རྒྱབ་ཆ་ཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་
Chinese
我！勇父勇母欢喜乐空菩提心精华，根本八种甘露五种，誓言物谷物精华玛哈巴林达（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ，梵文天城体：महाबलिन्त，梵文罗马拟音：mahābaliṃta，汉语字面意思：大供物），虚空烦恼度脱之血海，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。谷物精华千倍混合渣嘎达勇士，欲妙受用之海会众，五肉甘露圆满具足，大胜小胜大块肉食敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。山洲嬉戏海环绕日月，鹏鸟利爪栖息，山中野兽畜生众，黑马黑牦牛黑狗形态各异，世间界之陈设诸多众，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。三千此界或一切世间中，七政宝，吉祥物，八瑞相，天人财富受用无量诸，以信解取而充满天地虚空，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。器世间广大之中，显有诸法一切无漏之，食子谷物精华珍宝诸多饰，赡洲享用白红明点住，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密脉轮天女众誓言圆满。有情众生尸林宫殿，蕴界处任运成就宫殿叠，明觉勇士勇母之歌舞，此圆满大宫殿，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。尸林陈设庄严宫殿此，外如空行之坛城不可思议，内如怨敌血肉食子陈设，秘密智慧本尊无二别，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密空行母众誓言圆满。真实陈设与意幻供施众，广大相续不断且无漏乐，普贤所生喜悦受用圆满，歌声手印舞姿胜解圆满此，敬献于大悲忿怒母主眷。秘密后脉轮天女众誓言
English
I! Essence of the joyful and blissful Bodhicitta of the Hero Father and Mother, The eight roots and five kinds of nectar, The pledged substance, essence of grains, Mahabalinta (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ，梵文天城体：महाबलिन्त，梵文罗马拟音：mahābaliṃta，汉语字面意思：Great Offering), The ocean of Rakta that liberates from the afflictions of space, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. Essence of grains mixed a thousand times, Jagada heroes, And the ocean of assemblies of desirable qualities and enjoyments, The five meats and abundant nectar, This great and small supreme offering, great Bam and Mamsa, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. Mountains, continents, playful oceans, surrounded by the sun and moon, Garuda claws, mountain deer, and assemblies of animals, Black horses, black yaks, black dogs, with various forms, Assemblies of various arrangements of the world realms, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. In this three thousand or all the worlds, The seven royal treasures, the eight auspicious substances and symbols, The immeasurable wealth and enjoyments of gods and humans, Taking them with faith and filling the sky, earth, and space, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. Within the vast container world, All phenomena and existences are immaculate, Adorned with Torma, essence of grains, and various jewels, The white and red Bindus, the enjoyments of Jambudvipa, reside. I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret Chakra Goddesses fulfill their vows. The charnel ground palace of sentient beings, The spontaneously accomplished palace of aggregates, elements, and sense bases is stacked, The songs and dances of the consciousness heroes and heroines, This completely perfect great palace, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. This charnel ground is well-arranged and the palace is decorated, Outwardly, the Mandala of Dakinis is beyond thought, Inwardly, the Torma of flesh and blood of enemies and obstructors is arranged, The secret wisdom is non-dual with the deity, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret assembly of Dakinis fulfill their vows. The actually arranged and mentally emanated offerings and sacrifices, Vast, continuous, and immaculate bliss, Perfect enjoyment arising from Samantabhadra, Songs, gestures, dances, and pure intentions fulfill this ground, I offer to the compassionate Wrathful Mother and retinue. May the secret Chakra Goddesses of the back fulfill their vows.