Tibetan
གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་གཏོར་ཟློག གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་གཏོར་ཟློག བཅོམ་་་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་མཛད། ལྡན་འདས་་་་ཅིག་སྒྲུབ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་གསང་བ་ལྷ་ལྔ། ནག་མོའི་གསང་སྒྲུབ་་་མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྡོ་བཅང་བ། ཁྲོ་མོ་་་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ་རཏྣ་གླིང་པས་བྱས་པའི་ཉང་གཏེང་མན་ངག་ཁ་བཀང་། རོལ་པའི་གཏོར་ཟློག་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུགག་བཞུགས་སོ༔ ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་ལས་ཕྱིར་བཅའ་ཤེས་པ་དགོས། གསང་ལ་སྤྱོད་དང་དངོས་གྲུབ་ལེགས་པ་ཐོབ། མནྡྷ་གུ་ཧུ་ཞེས་པའི་བརྡ་སྦྱར་བའོ༔ ཟབ་པའི་སྔགས་བླ་མེད་དོ༔ ཨུ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ མ་ཏྲི་ཛིན་མུ་ཏྲ་ས་ན་དྷ༔ མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་དུ༔ མ་ཧོ་ཀ་ལི་མ་ལ་ནི༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་གུ་ཧྱ་སནྡྷ་སརྦ་ཡཀྵ་ཟློག་ལ་ཧི་ན་མ༔ བོད་ཡུལ་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་གསང་སྒྲུབ་གཏོར་ཟློག་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྲིང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ད་ཡང་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་གསང་བ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་པ་ལ༔ ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་གཏོར་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་དུར་ཁྲོད་དམ༔ རི་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནས་སུ་དལ་ མདའ་གང་གི་དབུས་སུ༔ ཆོས་འབྱུང་གཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཨེ༔ ཟུར་རྣམས་སུ་གྲི་གུག་གྲུ་ཆེད་དུ་གཡུ་དྲུང་མཐར་མེ་ཏོག་སྔོན་པོས་ཚོམ་བུས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ༔ ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཚང་གིས་བཀང་བའི་ནང་དུ་ཨ་མི་ཏ་དང་༔ སིནྡྷ་ར་དང་༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སྦྱར་བ་བླུག་གོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་ཁ་ཆང་གིས་རླན༔ སིནྡྷ་ར་བརྩེགས་པ་ལ་སྙིང་པོ་རྣམས་བཀོད༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོས་མའི་སྐུ་བཞག་གོ༔ མཐའ་བསྐོར་དུ་གཏོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་བཀྲམ༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་ཀྱི་རྔ་ནི་ཤིན་ཏུ་དོ་གལ་ཆེ༔ དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པར་གཅེས་སོ༔ སྤྲོས་མེད་བླ་རྡོ་མཆན་དུ་བཅང་ལ་སྲོག་གི་བླ་རྡོ་བསྟན་པ་ནི༔ ཤོག་བུ་བཟང་པོ་ལ་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར༔ རབ་གསེར༔ འབྲིང་མཚལ༔ ཐ་མ་རྒྱ་སྣག༔ རབ་བུ་མོ་མདའ་ མ་ཕོག་པའི་དྲི་ལ་སྦྱར༔ འབྲིང་ཆང་གར་ཁུ་བས་འདུལ་ལ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བར། མཏྲིཧཱཕེཛཿ མཁའའགྲོམཐམསཅདདབངདུསྡུསཤིག༔ བཀའཉནལསབྱེདཔརགྱུརཅིག༔ རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཧརིནིས༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ༔ བཛྲརཏྣཔདྨཀརྨ༔ ཀིནིཧཱུྃཛ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ རྩ་སྔགས་ལས་སྦྱོར་བཅས་པ་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་སྐག་དང་པདྨ་རཀྟ་བྱུག༔ མཁའ་འགྲོ་བསྐྱེད་བསྟིམ་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས་ལ༔ ནང་རྟེན་དུ་སིནྡྷ་ར་དང་མུ་མེན་དང་བཅས་པ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས༔ དེ་དར་སྣ་ལྔས་དཀྲིས་ལ་ཕག་མོ་ནག་མོའི་པགས་པས་དྲིལ་ཏེ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅང་ངོ་༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་འགྲོགས་སོ༔ འཁུ་ལྡོག་མེད་ཅིང་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་ནོ༔ འདི་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་སྔགས་འཆང་མིན་པ་ལ་གསང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ བདག་བསྐྱེད་གསང་སྒྲུབ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ༔ དཔྲལ་བར་སིན་ར་ཡི་ཐིག་ལེ་བྱུག་ལ་སྨྲ་བཅད་ལ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱ་རྱ་ཏ་བཛྲ་ཛྷ་ན་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་དབུས་སུ༔ ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་ཨེ་གྲུ་གསུམ་མེ་དཔུང་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་རོ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་དྲན་རྫོགས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་ཕག་ མོ་ཁྲོས་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་སྐུ་རྒྱབ་ནས་མར་འཕྱོ་བ༔ སྤྱི་གཙུག་ན་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུ་བ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ༔ ཁ་ཊཾ་རྩེ་གསུམ་གྲུ་མོར་བརྟེན་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་མཚན་མ་ལ་གཏད་པ། གཡོན་བརྐྱང་བས་རོ་ཡི་སྙིང་ཁ་ནས་མནན་པ༔ ནུ་མ་དང་བྷ་ག་རྒྱས་པ༔ གླང་ཆེན་ཀོ་བ་དང་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས་དང་༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སྦྲུལ་ཆུན་མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན༔ སྐུའི་བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རང་འདྲ་བ་ཚོན་གང་བ་ལ༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ་ཞིང་ཕཊ་དང་ཕོ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དེ་ཡི་སྤྱི་བོ་ན༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་རང་འདྲ་གཙོ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ༔ གཡས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ མགྲིན་པར་རིན་ ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་གཙོ་འཁོར་བཅུ་དྲུག༔ གཡས་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ ཐུགས་ཀར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་མཐིང་ནག་གཙོ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ གཡས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ ལྟེ་བར་
Chinese
秘密修法忿怒母嬉戏的朵玛回遮 秘密修法忿怒母嬉戏的朵玛回遮 薄伽梵邬金所造。已逝者之修法。金刚亥母忿怒母秘密五尊。黑色的秘密修法，持空行母命石。忿怒母十三尊，由热纳林巴所作的娘庭口诀填满。嬉戏的朵玛回遮第十三章，甚深之究竟安住。为了极其猛烈的行为，必须知道如何准备。秘密行持，获得殊胜成就。名为曼达古呼的暗语结合。甚深无上的咒语。 邬金语：མ་ཏྲི་ཛིན་མུ་ཏྲ་ས་ན་དྷ༔ 空行母暗语：མ་ཧོ་ཀ་ལི་མ་ལ་ནི༔ 印度语：བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་གུ་ཧྱ་སནྡྷ་སརྦ་ཡཀྵ་ཟློག་ལ་ཧི་ན་མ༔ （梵文天城体：वज्र धाकिनी भराहि क्रोति काली गुह्य सन्धा सर्व यक्ष झोक ला हि न म，梵文罗马转写：vajra dhākinī bharāhi kroti kālī guhya sandhā sarva yakṣa jhok lā hi na ma，金刚空行母，巴拉黑，忿怒，黑，秘密结合，一切夜叉，回遮，拉，嘿，那，嘛） 藏地语：名为金刚亥母忿怒母黑色的秘密修法朵玛回遮大法。 向邬金空行母姐妹们顶礼。 现在，具足善缘的瑜伽士，为了如秘密般的智慧空行母们的金刚亥母修法，此忿怒母嬉戏的朵玛修法如意宝有三种：首先，在尸陀林或寂静的深山中， 在一箭之地的中央，在双层法源的中央，埃（ཨེ，E）。在各个角上，弯刀，船形，卍，最后用蓝色鲜花的花束环绕的中央。在装满一个完整头盖骨的容器中，倒入阿米达和，辛达ra和，红白菩提心混合物。在其上，放置用酒润湿的镜子。在堆积的辛达ra上，布置心髓。在其上，放置忿怒母像。周围按照仪轨布置朵玛食子。头盖骨底朝上的鼓非常重要。那是修持空行母的关键。将无造作的命石夹在腋下，展示命石：在吉祥的纸上，在星宿吉日那天，上品用金，中品用朱砂，下品用墨。上品与未经少女触碰的香气混合，中品用浓酒调和，在三个圆圈的中心。མཏྲིཧཱཕེཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有空行母全部聚集于此。听命行事。在四个方向上：ཧརིནིས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在四个肋间：བཛྲརཏྣཔདྨཀརྨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚宝莲花业） ཀིནིཧཱུྃཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在其外层圆圈上：书写根本咒和事业。
English
Secret Accomplishment: Wrathful Mother's Playful Torma Repulsion Secret Accomplishment: Wrathful Mother's Playful Torma Repulsion Composed by the Bhagavan Orgyen. Accomplishing the deceased. Vajravarahi, Wrathful Mother, Secret Five Deities. Black One's Secret Accomplishment, Holding the Dakini's Life Stone. Wrathful Mother, Thirteen Deities, Nyang-ter instructions filled by Ratna Lingpa. Playful Torma Repulsion, Thirteenth Chapter, Profound Ultimate Abiding. For extremely fierce actions, it is necessary to know how to prepare. Practice in secret and obtain excellent siddhis. The code name is combined as Mandha Guhu. Profound and unsurpassed mantra. In the language of Orgyen: MATRI JIN MUTRA SANA DHA In the Dakini's code language: MAHO KALI MALA NI In the language of India: VAJRA DHAKINI BHARA HI KROTI KALI GUHYA SANDHA SARVA YAKSHA JHOK LA HI NA MA (Sanskrit Devanagari: वज्र धाकिनी भराहि क्रोति काली गुह्य सन्धा सर्व यक्ष झोक ला हि न म, Sanskrit Romanization: vajra dhākinī bharāhi kroti kālī guhya sandhā sarva yakṣa jhok lā hi na ma, Vajra Dakini, Barahi, Wrathful, Black, Secret Union, All Yakshas, Repel, La, Hi, Na, Ma) In the language of Tibet: Called the Great Torma Repulsion of the Secret Accomplishment of the Black Wrathful Mother Vajravarahi. Homage to the sisters of the Orgyen Dakinis. Now, for the fortunate yogi, in the Vajravarahi practice of the wisdom dakinis like a secret, this Wrathful Mother's Playful Torma Accomplishment Wish-Fulfilling Jewel has three aspects: First, in a charnel ground or a secluded mountain retreat, In the center of an arrow's length, in the center of a double-layered Dharmodaya, E (ཨེ, E). At each corner, a curved knife, a boat-shaped vessel, a swastika, surrounded by clusters of blue flowers. In a skull cup filled with a single piece, pour Amrita and, Sindhara and, a mixture of red and white bodhicitta. On top of that, place a mirror moistened with alcohol. On the piled-up Sindhara, arrange the essences. On top of that, place the Wrathful Mother's image. Around it, arrange the torma offerings according to the text. The drum made from skull caps placed face down is extremely important. That is essential for accomplishing the dakinis. Hold the unelaborated life stone under your armpit, and show the life stone: On good paper, on the day of the Gyal star, the best with gold, the medium with vermilion, the worst with black ink. The best mixed with the scent of a girl untouched by arrows, the medium tempered with strong alcohol, in the center of three circles. MATRI HA PHEY ZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All dakinis gather here. Obey and perform actions. On the four sides: HRI NI SA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the four ribs: VAJRA RATNA PADMA KARMA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Jewel Lotus Karma) KI NI HUNG DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the outer circle: Write the root mantra and the associated actions.
Chinese
涂抹背部脊柱和红色莲花（pAd+ma raktA）。做好空行母生起次第和圆满次第的开光后，内部装藏品用朱砂和琥珀等用彩线缠绕。然后用五色丝绸缠绕，用黑母猪的皮包裹，夹在左腋下。像身体和影子一样好好相伴。没有违逆，听从吩咐。这个要对不像心一样珍贵的持咒者保密。萨玛雅。嘉嘉嘉。接下来是自生秘密修法正行的次第：坐在舒适的坐垫上，在前额涂抹朱砂的圆点，禁语。然后先行皈依和发菩提心。嗡 嘛哈 夏雅 达 瓦日ra 匝那 梭巴瓦 阿玛 扩杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱ་རྱ་ཏ་བཛྲ་ཛྷ་ན་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ，梵文天城体：ओṃ महा शा र्य त वज्र ज्हन स्व भ व अत्म को ञ हं，梵文罗马拟音：oṃ mahā śā rya ta vajra jhana sva bhāva atma ko ñ haṃ，汉语字面意思：嗡，大，夏雅，达，金刚，智慧，自性，自我，我是。）显有世间法界虚空之中，在熊熊燃烧的大尸陀林中央，六角形法源和三角形“埃”字，在红黑色火焰熊熊燃烧的中央，从“邦”（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字化为尸垫之上，刹那间观想圆满，从“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）字化为猪面忿怒母，一面二臂，身色深蓝黑色，三眼红色而圆睁，咬牙切齿，头发棕黄色从背后向上飘动，头顶上有猪头发出哼哼的声音，能将显有世间的一切都摄为己用，威慑三界，所有母空行都身不由己地被摄集。右手高举钺刀于虚空，左手持颅碗于心间，三尖卡章嘎倚于胳膊肘，右腿蜷起抵于阴处，左腿伸展踩于尸体的心口。乳房和阴部丰满。上身披着象皮和人皮披肩，腰间围着虎皮裙，戴着蛇串和五十个人头滴血的项链。每个毛孔中都有一尊和自己一样的空行母，有一箭之高，发出火焰般的噼啪声，发出“啪”（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）和“颇”的声音。其头顶上，有金刚空行母，身色白色，和自己一样，主眷三百六十尊，所有右手上都拿着金刚钺刀，所有左手上都拿着颅碗。喉咙处有珍宝空行母，身色黄色，主眷十六尊，所有右手上都拿着珍宝钺刀，所有左手上都拿着颅碗。心间有佛陀空行母，深蓝黑色，主眷三十二尊，所有右手上都拿着法轮钺刀，所有左手上都拿着颅碗。在肚脐处
English
Smear the back of the spine and red lotus (pAd+ma raktA). After the generation stage and completion stage of the Dakini have been well consecrated, the inner relics, including cinnabar and amber, are bound with colored threads. Then wrap it with five-colored silk, wrap it with black sow skin, and carry it in the left armpit. Accompany it well like body and shadow. There is no disobedience, and it listens to orders. This should be kept secret from those who are not mantra holders as precious as the heart. Samaya. Gya Gya Gya. Next is the order of the main practice of self-generation secret practice: Sit on a comfortable cushion, smear a cinnabar dot on the forehead, and observe silence. Then, after taking refuge and generating Bodhicitta, proceed with: Om Maha Sharya Ta Vajra Jhana Swabhava Atma Koham. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱ་རྱ་ཏ་བཛྲ་ཛྷ་ན་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ，Sanskrit Devanagari: ओṃ महा शा र्य त वज्र ज्हन स्व भ व अत्म को ञ हं，Sanskrit Romanization: oṃ mahā śā rya ta vajra jhana sva bhāva atma ko ñ haṃ，Literal Chinese meaning: Om, Great, Sharya, Ta, Vajra, Wisdom, Self-nature, Self, I am.) From the emptiness of phenomenal existence and the Dharmadhatu, in the center of the great burning charnel ground, the six-pointed Dharmadhatu source and the triangular "E" letter, in the center of the raging red-black flames, from the letter "Pam" (Tibetan: པཾ，Sanskrit Devanagari: वं，Sanskrit Romanization: vaṃ，Literal Chinese meaning: Pam) transforms into a corpse cushion, instantly visualizing completion, from the letter "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: huṃ，Literal Chinese meaning: Hum) transforms into the Sow-faced Wrathful Mother, one face and two arms, body color dark blue-black, three eyes red and wide open, bared fangs, hair brownish-yellow flowing upwards from the back, on the crown of the head is a sow's face making a grunting sound, able to subdue all of phenomenal existence and overpower the three realms, all mother Dakinis are involuntarily gathered. The right hand raises a curved knife in the sky, the left hand holds a skull cup at the heart, the three-pointed khatvanga leans against the elbow, the right leg is bent and pressed against the genitals, the left leg is extended and presses down on the heart of the corpse. Breasts and bhaga are full. The upper body is draped with elephant skin and human skin shawls, the waist is wrapped with a tiger skin skirt, wearing a snake string and a necklace of fifty dripping human heads. From each pore of the body, there is a Dakini identical to oneself, one arrow's height, emitting fire-like crackling sounds, making the sounds of "Phat" (Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ，Literal Chinese meaning: Phat) and "Pho". On her crown, there is Vajra Dakini, body color white, identical to oneself, the main retinue of three hundred and sixty, all right hands holding Vajra curved knives, all left hands holding skull cups. At the throat, there is Jewel Dakini, body color yellow, the main retinue of sixteen, all right hands holding Jewel curved knives, all left hands holding skull cups. At the heart, there is Buddha Dakini, dark blue-black, the main retinue of thirty-two, all right hands holding Dharma wheel curved knives, all left hands holding skull cups. At the navel