Tibetan
་པ་དམར་ནག་གྱེན་དུ་འཕྱོ་བ༔ སྤྱི་གཙུག་རལ་པའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་མཐིང་ནག་གྱེན་དུ་ངུར་བའི་ཟེ་བ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ༔ ཞལ་གྱི་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ༔ དྲག་པོའི་སྙན་སྒྲ་རྡེབ་ཅིང་ཨ་རལླི་ཕོ་ཕེ་ཛཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཕཊ་ཕཊཀྱི་སྒྲ་དང་གད་མོ་སྒྲོག་པ༔ སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་ཁྲོ་མོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ཞབས་བརྡབས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་ཁམས་གསུམ་འགུལ་བ༔ སྟོང་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ༔ ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་སེར་མོ་དོན་གྲུབ༔ ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག༔ བྱང་གི་རྩིབས་ལ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ ལྟར་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ༔ སྐུ་གྲོལ་སྐུ་སྟོད་ཁེབས་པ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ཅན༔ སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་ལྟར་འགྱིང་བ༔ སྐུ་སྨད་དུང་ལྟར་འཁྱིལ་བ༔ སྐུ་སྐེད་རྡོ་རྗེ་ལྟར་འཁྲིལ་བ༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ༔ ཕག་ཞལ་རང་མདོག་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ངུར་བའོ༔ ཁ་ཊཾ་ག་ལ་འཁྱུད་ཅིང་གཙོ་མོ་ལ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བྱེད་པའོ༔ ཕྱི་རོལ་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ༔ ཤར་ལྷོར་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་དཀར་སེར༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སེར་དམར༔ ནུབ་བྱང་དུ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་དམར་ལྗང་༔ བྱང་ཤར་དུ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དཀར་ལྗང་༔ དེ་བརྒྱད་ཀྱང་རང་མདོག་དང་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ༔ རུས་པ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཁ་ཊཾ་ག་ལ་གར་སྟབས་ཀྱིས་འཁྱུད་ཅིང་རོ་ཡི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་འགྱིང་བའོ༔ ཕྱིའི་ཁྱམས་སུ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཤ་ཟ་དང་ཤུགས་འགྲོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ༔ སྒོ་ལ་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་དང་ཆུང་རྣམས་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དུ་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུར་གསལ་བར་གྱུར༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དང་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་ཙ་ལ་མི་བཟད་པ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཿ ཞེས་སྤྱན
Chinese
红黑色的火焰向上飘动，从头顶发髻的缝隙中，青黑色的猪面向上发出呼噜声，鬃毛中燃烧着智慧之火，面部的愤怒皱纹紧锁，三只眼睛又红又圆，张开嘴，卷着舌头，咬着四颗牙齿，发出猛烈的声音，发出阿喇里、波佩、匝哈、哈嘿、嘿帕特、帕特的声音和笑声，身体燃烧着智慧之火，散发着愤怒母的火花，仅仅是跺脚，就震动了三界，撼动了三界，变成了压倒三千世界的力量。东面的花瓣上是乐空大乐的白色空行母，南面的花瓣上是黄色成就一切的空行母，西面的花瓣上是红色发出声音的空行母，北面的花瓣上是各色圆满的空行母，所有这些都像是十六岁的智慧空行母，具有九种舞蹈的姿态，身体舒展，遮盖着上半身，头戴干颅骨头饰，湿颅骨项链，具有六种骨饰，上半身像狮子一样挺拔，下半身像海螺一样盘绕，腰部像金刚一样缠绕，手持自身标志的法器——钺刀和颅碗，猪面保持自身颜色，在头顶发出呼噜声。拥抱着卡章嘎，以恭敬主母的姿态跳舞。外面的八瓣莲花上，东面是金刚空行母白色，南面是珍宝空行母黄色，西面是莲花空行母红色，北面是事业空行母绿色，东南面是誓言空行母白黄色，西南面是各色空行母黄红色，西北面是所有空行母红绿色，东北面是世间空行母白绿色，这八位空行母也手持自身颜色和种姓的法器——钺刀和颅碗，以骨饰和八种尸陀林装饰品装饰，以舞蹈的姿态拥抱着卡章嘎，在尸体的座垫上伸展弯曲着身体。外面的院子里，充满了由智慧和事业成就的世间食肉者和速行者，数量不可思议。门上的四位门守护和诸小尊，显现为二十八自在天的身相，本自俱生。所有这些尊者的心间，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和各自的种子字中发出光芒，从西方乌仗那无法忍受、极其恐怖的尸陀林中，迎请至尊大悲忿怒母黑怒母及其眷属。念诵“班杂 萨玛雅 匝匝”（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཿ，梵文天城体：वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚誓言 匝匝）迎请。
English
Red and black flames soar upwards, from the gaps in the hair on the crown of the head, a bluish-black pig face snorts upwards, from the bristles blaze the fire of wisdom, the wrathful wrinkles of the face are drawn together, the three eyes are red and round, the mouth is open, the tongue is curled, the four fangs are bared, striking fierce sounds, proclaiming the sounds of aralli, phope, dzah, ha he, he phat, phat, and laughter, from the body blaze the fires of wisdom, scattering the sparks of the wrathful mother, merely by stamping the feet, the three realms tremble, the three realms shake, becoming one who overpowers the three thousand worlds. On the eastern petal is the white Dakini of Great Bliss, on the southern petal is the yellow Dakini who Accomplishes All, on the western petal is the red Dakini who Proclaims Sound, on the northern petal is the multi-colored Dakini who Perfects All, all of these are like sixteen-year-old wisdom dakinis, endowed with the nine moods of dance, the body is naked, covering the upper body, with a dry skull crown and a fresh skull necklace, possessing the six bone ornaments, the upper body strutting like a lion, the lower body coiled like a conch shell, the waist entwined like a vajra, holding their own emblems, the kartrika and skull cup, the pig face maintains its own color, snorting on the crown of the head. Embracing the khatvanga, dancing with an attitude of reverence towards the principal deity. On the eight outer lotus petals, in the east is the white Vajra Dakini, in the south is the yellow Ratna Dakini, in the west is the red Padma Dakini, in the north is the green Karma Dakini, in the southeast is the white-yellow Samaya Dakini, in the southwest is the yellow-red variegated Dakini, in the northwest is the red-green All Dakini, in the northeast is the white-green Worldly Dakini, these eight Dakinis also hold their own color and family emblems, the kartrika and skull cup, adorned with bone ornaments and the eight charnel ground adornments, embracing the khatvanga with dancing postures, stretching and bending on a corpse seat. In the outer courtyard, surrounded by countless worldly flesh-eaters and swift-goers accomplished in wisdom and action. At the doors, the four doorkeepers and the minor deities are clearly manifested as the spontaneously accomplished forms of the twenty-eight Ishvaris. From the hearts of all these deities, light radiates from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) and their respective seed syllables, from the unbearable and extremely terrifying charnel ground of Oddiyana in the west, the venerable compassionate wrathful mother, Black Krodheshvari, along with her retinue, is invoked. Reciting "Vajra Samaya Ja Ja" (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཿ, Devanagari: वज्र समय ज ज, Romanized Sanskrit: vajra samaya ja ja, Literal meaning: Vajra Commitment Ja Ja) to invoke.