Tibetan
་དཔྲལ་བར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ གནས་དང་། ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འཁྲིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས། རྐང་གླིང་ཌཱ་དྲིལ་རོལ་མོ་བསྒྲོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །རབ་ཏུ་འབར་བ་འཁྲིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྐྱེད་ཡུམ་ཌཀྐི་སེང་གདོང་མ། །རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཕྱག་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་བཞིའི་ལྟེ་བར། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བཅུ་བཞིའི་ལྟེ་བར། ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མ་རེག་པའི་ཚུལ་དུ་མདུན་ནས་གཡས་སུ་ བཀོད་དེ། ཨ༔ཀ༔ར༔མ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཁ་དོག་མཐིང་ནག་དམར་མདངས་ཆགས་པའོ། །དང་པོའི་ཡིག་འབྲུ་དེ་དག་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ་ཅུང་ཟད་བཟླས་ཏེ། རྣམ་བཅད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དྲག་པོར་བཅད་དེ་འབྲུ་རེ་རེ་དུམ་བུར་བཀླག་གོ །དེ་ནས་ཡིག་འབྲུ་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་བྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བར་གྱུར། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་ཅུང་ཟད་བཟླས། སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་མི་གཡོ་ཞིང་། སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་ཞིང་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ལ་བསྟིམ། །སྔགས་བདུན་ཕྲག་ཙམ། ཡང་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་དམར་མདངས་ཅན་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་འཕྲོས། བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་བྱེད་མ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཅིང་དེ་དག་གི་མཐུ་སྟོབས
Chinese
在前额是身金刚的自性白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在喉咙是语金刚的自性红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。在心间是意金刚的自性深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出铁钩般的射线，迎请来自空行清净刹土和邬金（Oḍḍiyāna）的，极其炽燃、密布的尸陀林中的智慧母空行狮面母的本尊众。吹响腿骨号、摇动手鼓、奏响乐器。吽 贝！从奥明空行刹土邬金境，极其炽燃、密布的尸陀林中，为瑜伽士加持故，祈请诸佛之生母空行狮面母降临。嗡 班杂 达给 僧哈 目卡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 वज्र डाकि सिँह ह मुख वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki siṃha mukha vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮子，面，金刚，降临）。供水等。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 邦 霍）。与誓言尊无二无别。再次从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请五部灌顶尊。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚 降临）。手持充满智慧甘露的宝瓶，从头顶灌顶，清净三门垢染。剩余之水向上溢出，以不动佛为首的五部佛尊为之冠冕。于自身心间，红色莲花十四瓣的中央，是日轮。其上，红色法轮十四辐的中央，是深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，辐条上以不相触碰的方式，从前向右排列着：阿 嘎 Ra 玛 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 帕（藏文：ཨ༔ཀ༔ར༔མ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ༔）等字，呈现深蓝色泛红光。首先将这些字稍作念诵，因为有断音符号，所以要强力断开，将每个字都分成小段来念诵。然后从这些字中发出五彩虹光，光芒向左旋转。稍作念诵这十四个字。再次心间的命字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）不动摇，咒语鬘向左旋转，从中发出各种颜色的光芒，照耀十方。供养上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行、护法、守护神等一切，汇集其身语意的加持和能力，融入自身。念诵七遍咒语。又发出深蓝色泛红光的炽热光芒。斩断魔障、邪引者、作害者等一切，及其力量
English
On the forehead is the essence of the body vajra, white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In the throat is the essence of the speech vajra, red Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). In the heart is the essence of the mind vajra, dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, rays of light like iron hooks emanate, inviting the assembly of deities of the wisdom mother Ḍākinī Siṃhamukhā from the pure realm of Khechara and the charnel ground of Oḍḍiyāna, which is intensely blazing and dense. The sound of the thighbone trumpet, the ḍamaru, and music resound. Hūṃ Bhyoḥ! From the Akaniṣṭha Khechara realm, the land of Oḍḍiyāna, from the intensely blazing and dense charnel ground, I request the mother of the Buddhas, the Ḍākinī Siṃhamukhā, to come for the sake of blessing the yogi. Oṃ Vajra Ḍāki Siṃha Mukha Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 वज्र डाकि सिँह ह मुख वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki siṃha mukha vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮子，面，金刚，降临). Arghaṃ, etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 邦 霍). Become inseparable from the samaya being. Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, rays of light emanate, inviting the five families of empowerment deities. Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚 降临). With a vase filled with the nectar of wisdom in their hands, they empower from the crown of the head, purifying the defilements of the three doors. From the remaining water that spills upwards, the five families, with Akṣobhya as the chief, adorn the head as a crown. In one's own heart, in the center of a red lotus with fourteen petals, is a solar disc. On top of that, in the center of a red wheel with fourteen spokes, is a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with the spokes arranged from front to right in a non-touching manner: Aḥ Ka Ra Ma Śa Da Ra Sa Ma Ra Ya Phaṭ (藏文：ཨ༔ཀ༔ར༔མ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ༔), etc., appearing dark blue with a reddish hue. First, recite these letters slightly in the manner of reading. Because there are separators, cut them off forcefully and read each letter in segments. Then, from these letters, rays of five-colored light appear like a rainbow, and the rays revolve to the left. Slightly recite the fourteen letters. Again, the life-syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart remains unmoving, and the mantra garlands revolve to the left, and from that, rays of various colors radiate in the ten directions. Offerings are made to all the gurus, yidams, buddhas, bodhisattvas, heroes, ḍākinīs, dharma protectors, and guardians, and all the blessings and power of their body, speech, and mind are gathered and absorbed into oneself. Recite the mantra about seven hundred thousand times. Again, rays of dark blue with a reddish hue, hot and rough, emanate. All the māras, misleading spirits, and harm-doers are cut off, and their power and strength are