Tibetan
་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབསྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྤྲོ་ན་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་ཡང་བྱའོ། །ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཅིག་ཏུ་གྱུར། ཧཱུཾ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རིམ་པ་ལྟར་འཕྲོས་པ་ལས། །གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གུར་ཐབས་རྩིབས་སྟོང་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཁ་གདེངས་བ་གསོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བ་བར་མཚམས་མེད་པའི་གུར། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་མཱ་ར་ཡའི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་ཅིང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་པའི་གུར། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་འབར་བ་སོ་འཐབས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དམྱལ་དམྱལ་གཏུབ་པར་བྱེད་པའི་གུར་ཁང་། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུ་སྟོད་མཁའ་འགྲོ་མ་སེངྒེའི་གདོང་པ་ཅན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣོ་དབལ་དང་ལྡན་པ་དྲག་པོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཁོར་བ། དེ་ལྟ་བུའི་བར་མཚམས་མེད་པས་གཏམས་པའི་གུར་ཁང་། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་དགྲ་སྟ་འབར་བ་སོ་འཐབ་པའི་བར་དུ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་རྦད་རྦད་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གུར་ཁང་། དེ་ ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁ་ཊཾ་འབར་བ་རྩེ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་གུར། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་རལ་གྲི་བསམ་ཆོད་འབར་བའི་གུར། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འུ་རུ་རུ་འབར་བ་དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་གུར་ཁང་དགུ་རིམ་གྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་མེད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དཔངས་མཐོ་བ་ལྕགས་སྲེག་འབར་བའི་རང་བཞིན་དམར་བ་ལེ་འདུག་པ་ལ། དྲག་པོའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་མེ་དཔུང་འཕྲོ་བས་བྱད་མ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གཞོབ་བུན་བུན་སྲེག་པར་བྱེད་པ། དེ་ཡི་ནང་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་དགུ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། དེ་ཡི་ནང་དུ་གསེར་
Chinese
将要生起。生起无上菩提心，我将一切众生视为宾客。行持殊胜如意的菩提行，为利有情愿成就佛果！如果愿意，也可以受持五部种姓的律仪。将所有资粮田融入自己的心间。愿一切众生都具有安乐和安乐之因！如是等修持四无量心。 嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体： ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）。诸法皆空，在无自性的空性中化为。从空性中，自身识的本体化为藏文吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），呈深蓝色。从吽字发出各种颜色的光芒，次第放射。由天铁制成的轮，如帐篷般，具有千根锋利无比的辐条。其外是各种金刚杵，张口向上，如鬃毛般环绕，形成无间断的帐篷。其外是行事业的空行母，身色各异，面容可怖，面朝外，发出吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）和玛ra亚的声音，如雷鸣般，手持各种兵器，无间断地充满帐篷。其外是燃烧的金刚橛，牙齿互相撞击，将一切邪魔外道砍成地狱般的碎片，形成帐篷房。其外是上半身为空行母，具有狮子的面容，手持钺刀和颅碗，下半身为天铁制成的橛，具有锋利的尖端，猛烈的嚓嚓作响地旋转。如此无间断地充满帐篷房。其外是燃烧的战斧，牙齿互相撞击，将一切邪魔外道彻底斩断，形成帐篷房。其外是燃烧的卡章嘎，尖端朝外的帐篷。其外是燃烧的无间断宝剑的帐篷。其外是智慧的火焰山，火焰熊熊燃烧，红黑色，发出呜呜的声音，融为一体。如是，在九层帐篷房的中央，在轮的中心，是天铁燃烧的四方形无门宫殿，宽广高大，具有铁水燃烧的自性，呈红色，摇曳不定。猛烈的嚓嚓声和火焰放射，将一切邪魔和有害之物烧成灰烬。其内是由天铁制成的降魔塔，高九层，放射光芒。其内是黄金
English
Will generate. Generate the supreme Bodhicitta, I will treat all sentient beings as guests. Practice the supreme and wish-fulfilling Bodhisattva conduct, may I attain Buddhahood for the benefit of beings! If desired, one may also take the vows of the five families. May all the fields of merit dissolve into my heart. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness! Thus, meditate on the four immeasurables. Oṃ Svabhāva (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव，Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Literal Chinese meaning: Om, Self-nature). All dharmas are empty, and in the emptiness of no self-nature. Become. From the state of emptiness, the essence of one's own consciousness transforms into the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), dark blue in color. From that Hūṃ, rays of various colors emanate in succession. A wheel made of meteoric iron, like a tent, with a thousand sharp and keen spokes. Outside of that are various vajras, mouths gaping upwards, encircling like a mane, forming a continuous tent. Outside of that are the action-performing Ḍākinīs, with various body colors, terrifying faces, looking outwards, uttering the sounds of Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: हुं फट्，Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Phaṭ) and Māraya like thunder, holding various weapons, filling the tent without interruption. Outside of that are burning vajra kila, teeth clashing against each other, cutting all enemies and obstructors into hellish fragments, forming a tent-house. Outside of that is the upper body of a Ḍākinī with the face of a lion, holding a curved knife and a skull cup, the lower body being a meteoric iron phurba with a sharp point, fiercely whirling with a "tswa tswa" sound. Such a tent-house is filled without interruption. Outside of that is a burning battle-axe, teeth clashing against each other, completely severing all enemies, obstructors, and sorcerers, forming a tent-house. Outside of that is a burning Khaṭaṃga, with the tip pointing outwards, forming a tent. Outside of that is a tent of a burning, decisive sword. Outside of that is a mountain of wisdom fire, flames blazing red and black, roaring "uru ru," becoming one mass. Thus, in the center of the nine-layered tent-house, at the center of the wheel, is a square, doorless palace of burning meteoric iron, vast and tall, with the nature of burning molten iron, red and flickering. Fierce "tswa tswa" sounds and flames radiate, burning all sorcerers and harmful agents to ashes. Inside of that is a demon-subduing stupa made of meteoric iron, nine stories high, radiating light. Inside of that is gold.