Tibetan
མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་། མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཊཀྐི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ས་དྷ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་བདག་བསྐྱེད་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཕྱི་སྒྲུབ་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་བལྟས་ཆོག་བཞུགས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྩ་བའི་མན་ངག་གོ །སེང་གེ་ཁ་འཐབ་ལ་སོགས་གཞན་དུ་ཤེས་སོ། ། ན་མོ་བཛྲ་ཌཀྐི་ཡེ། གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བཀོད་བྱ་། །ཌཱཀྐིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའ་གནང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ་འདི་ཞུས་པའི་སློབ་དཔོན་ལ་སྐུར་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་མི་གདབ་ཅིང་ཐུགས་དང་མི་འགལ་བ་གལ་ཆེ། སློབ་དཔོན་དང་འགལ་ན། མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཀྱིས་རང་སྲོག་གཅོད་དོ། །དྲེའུ་དང་བོང་བུའི་ཤ་མི་ཟ་བ་དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གནས་དབེན་པར་མཆོད་པའི་མཎྜལ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ། ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ། གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས། མཐར་ མཐེབ་ཀྱུས་བཅད་ཁ་བཞི་ཡིས་བསྐོར། དཀར་དམར་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། མཐར་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དང་སྨན་རཀ་བཤམས། རང་ཉིད་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ཅིང་། ཌཱ་དྲིལ་མདུན་དུ་བཀོད། དེ་ནས་གནས་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་བྱིན་ལ། མ་སྒྲིག་མ་བསྔངས་བར་བདག་གི་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བཀའ་བསྒོའོ། །བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། སུ་བྷས་བསྐྲད། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས། ཨོཾ་བྷི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། བདག་དང་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད། ཕ་དྲིན་ཅན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས
Chinese
空行母狮面母之修法，成就之源。 空行母狮面母之修法，成就之源。 印度语：Ṭakki Siṃha Mukha Sādhana Ma。藏语：名为空行母狮面母之修法，为空行母狮面母之自生守护轮等。外观修近之次第可阅览。名为成就之源，乃根本之口诀。狮子搏斗等其他处可知。 那摩班杂ra 扎吉耶。顶礼三处空行众，将明示智慧空行之修法。空行众请赐予加持。因此，此具缘者获得灌顶，秘密真言之共同及特别誓言，对此所请之师不应稍作诽谤，不违背其意乃重要。若违背师，空行之惩罚将断送自身性命。不食骡子与驴之肉乃誓言。之后，于寂静处，于已作供养之坛城之上。于颅器或铜铁之器皿中。朵玛三角尖锐者二十一，末端以拇指截断，以四口围绕。以白红色装饰，末端陈设五供与血食。自身安乐而坐。嘎巴拉鼓置于前方。之后，给予地神白食子，不做安排不惊动，请做我之友。如是下令。给予魔障食子，以苏巴驱逐。之后，诸供品。嗡 贝夏 扎吉尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ भिश्व डाकिनि हूं फट，梵文罗马拟音：oṃ bhiśva ḍākini hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，遍，空行母，吽，啪特。）如是清净。嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：ओṃ स्वभावेन शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावेन शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvena śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvena śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，杭。）如是净化。化为空性。于空性之中，从阿字，于颅器之器皿中，从吽字所生之供品，化为普贤供云一般。嗡 班杂ra 斯帕ra 纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र स्परण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，触，空。）我与有情一切。于具恩之父根本传承上师等皈依。于本尊四续部之坛城众皈依。于诸佛薄伽梵皈依。于正法皈依。于圣僧众皈依。于母法身智慧之空行母皈依。于报身智慧之空行母皈依。于化身智
English
The Sadhana of the Lion-Faced Dakini, the Source of All Accomplishments. The Sadhana of the Lion-Faced Dakini, the Source of All Accomplishments. In Sanskrit: Ṭakki Siṃha Mukha Sādhana Ma. In Tibetan: The Sadhana of the Lion-Faced Dakini, which is called the Self-Generation Protective Circle of the Lion-Faced Dakini, etc. The outer practice of the retreat process can be viewed. Called the Source of All Accomplishments, it is the root instruction. The lion fight, etc., can be known elsewhere. Namo Vajra Ḍakkiye. I prostrate to the assembly of Dakinis in the three places. I will clearly explain the Sadhana of the Wisdom Dakini. May the assembly of Dakinis grant permission and blessings. Therefore, this qualified person receives empowerment, and it is important not to slander the teacher who requested these common and special vows of secret mantra, and not to disagree with their intention. If you disagree with the teacher, the punishment of the Dakinis will end your life. The vow is not to eat the meat of mules and donkeys. Then, in a secluded place, on top of the mandala that has been offered. In a skull cup or a copper or iron vessel. Twenty-one triangular tormas with sharp points, with the end cut off by the thumb, surrounded by four mouths. Decorated with white and red, and at the end, arrange the five offerings and blood offerings. Sit comfortably on your seat. Place the Ḍaḍril in front. Then, give a white torma to the local deity, do not arrange it, do not startle it, please be my friend. Thus, give the order. Give a torma to the obstacles, and dispel them with Subha. Then, the offerings. Om Bhiśva Ḍākini Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བྷི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ भिश्व डाकिनि हूं फट，梵文罗马拟音：oṃ bhiśva ḍākini hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，遍，空行母，吽，啪特。) Thus purify. Om Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho Haṃ. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：ओṃ स्वभावेन शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावेन शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvena śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvena śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，杭。) Thus purify. Transform into emptiness. In the state of emptiness, from the letter A, in the skull cup vessels, the offerings arising from the letter Hūṃ, transform into a cloud of offerings like Samantabhadra's offerings. Om Vajra Spāraṇa Khaṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र स्परण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，触，空。) I and all sentient beings. I take refuge in the kind father, root lineage lamas, etc. I take refuge in the mandala assembly of the four tantra classes of Yidam. I take refuge in the Buddhas, the Bhagavat. I take refuge in the Dharma. I take refuge in the Sangha. I take refuge in the Mother Dharmakaya Wisdom Dakini. I take refuge in the Sambhogakaya Wisdom Dakini. I take refuge in the Nirmanakaya Wis
Tibetan
་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་གྱུར་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རང་ཐ་མལ་པར་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་ཌཀིའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས། ཡུམ་རྡོ་ རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འཁོད་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ཤིང་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་བཀྲུས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག །ལུས་ཤེལ་སྒོང་གཡའ་དག་པ་ལྟར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་།གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་འདི་ལྕགས་ལ་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩིས་རེག་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་ཏྟཀི་སེང་གདོང་མའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ལ་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ཛཿ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཀྐི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཨནྡྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་ དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དང་པོར་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་།དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལྷ་མོར་འདུད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་བྷྱོ ཕྱིར་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས
Chinese
向空行母祈求庇护。愿所有如虚空般无边无际的众生，在一生一世中获得双运金刚持大位。为此，我将修持薄伽梵母金刚空行母。于自身平常状态的头顶，在莲花月轮座上，白色吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请来根本传承的上师、本尊、佛、菩萨、三处勇士空行众，融入吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，完全转变。上师金刚萨埵，身色白色，手持金刚杵和铃，以嬉戏的姿态。明妃金刚慢母，白色，手持弯刀和颅碗，与之拥抱，以丝绸和珍宝的饰品庄严，于其心间，吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围，如摩尼宝珠般排列着百字明咒，从中降下甘露之流，从自己的梵穴进入，清洗身体内外，净化所有罪障、违犯和衰损。观想身体如清澈的水晶球一般。念诵百字明咒，尽力而为。金刚萨埵化光融入自身，净化疾病、邪魔、罪障和障碍。犹如以点金术将铁变成金子一般，刹那间，自己转变成狮面空行母之身，从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从密严刹土空行净土，迎请来狮面空行母，周围环绕着上师、本尊、佛、菩萨、勇士空行众，数量不可胜数，于前方虚空中。班杂萨玛扎 杂（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājajā，汉语字面意思：金刚萨玛扎 杂）！ 咕噜 德瓦 扎吉尼 僧哈穆卡 安达姆（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཀྐི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཨནྡྷཾ་，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनीसिंहमुखअन्धं，梵文罗马拟音：gurudevadākinīsiṃhamukhaandhaṃ，汉语字面意思：上师本尊空行母狮面黑暗）等。夏达 扎地扎耶 梭哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्दप्रतिच्छायेसवाहा，梵文罗马拟音：śabdapraticchāye svāhā，汉语字面意思：声音领受 梭哈）。 诸佛之自性身。 我向导师祈求庇护。 最初花朵击中的本尊。 我向坛城本尊众顶礼。 具德猛厉狮面母。 智慧火焰光芒照。 我向狮面母顶礼。 我向三宝祈求庇护。 各自忏悔罪与非福。 随喜众生之善行。 以意执持佛菩提。 于佛法与殊胜僧。 直至菩提我皈依。 为自他利而精进。 为证得无上菩提心。
English
I take refuge in the Dakini. May all sentient beings, as infinite as the sky, attain the state of union, the great Vajradhara, in one lifetime and one body. For that purpose, I will practice the Bhagavan Vajra Dakini. From the white Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, 吽) on a lotus and moon seat on the crown of my ordinary self, light radiates, inviting all the root and lineage gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, and the assembly of heroes and dakinis from the three places, dissolving into the Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, 吽). Guru Vajrasattva, white in color, holding a vajra and bell, in a playful posture. The consort Vajra Nyemma, white, holding a curved knife and skull cup, embracing him, adorned with silk and precious ornaments, at her heart, the hundred-syllable mantra garland arranged like a string of pearls around the Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, 吽), from which a stream of nectar descends, entering from my Brahma aperture, washing both the inside and outside of the body, purifying all sins, violations, and impairments. Visualize the body as a clear crystal ball. Recite the hundred-syllable mantra as much as possible. Vajrasattva dissolves into light and merges into me, purifying diseases, evil spirits, sins, and obscurations. Like touching iron with the alchemy of turning it into gold, in an instant, I transform into the form of the Lion-faced Dakini, from the Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, 吽) at my heart, light radiates, inviting the Lion-faced Dakini from the Akanishta Ghanavyuha pure land, surrounded by countless gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakini assemblies, in the sky in front of me. Vajrasamājajā (བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ཛཿ, वज्रसमाजाजा, vajrasamājajā, 金刚萨玛扎 杂)! Gurudevadākinīsiṃhamukhaandhaṃ (གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཀྐི་ནཱི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཨནྡྷཾ་, गुरुदेवडाकिनीसिंहमुखअन्धं, gurudevadākinīsiṃhamukhaandhaṃ, 上师本尊空行母狮面黑暗) etc. Śabdapraticchāye svāhā (ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, शब्दप्रतिच्छायेसवाहा, śabdapraticchāye svāhā, 声音领受 梭哈). The self-nature body of all Buddhas. I take refuge in the teacher. The deity struck by the first flower. I prostrate to the mandala deity assembly. Glorious and wrathful Lion-faced Mother. The light of wisdom fire shines. I prostrate to the Lion-faced Mother. I take refuge in the Three Jewels. I confess sins and non-virtue separately. I rejoice in the virtue of beings. I hold the Buddha's enlightenment in mind. In the Buddha, Dharma, and supreme Sangha. Until enlightenment, I take refuge. For the benefit of self and others, I strive. To attain the supreme Bodhicitta.