Back to the library

cmr017 0023.in vajrakilaya yangsang lame tundrup nyingpo.garuda reversal.torma reversal.the combination opening of the pile of food offerings and the lower zolay etc.g2.0f

Tibetan

གཞོབ་ཐུན་ཐུན་དུ་སོང་བར་ལྷོ་ཞིང་༔ ཆད་མདོ་སོགས་གཏོར་འབུལ་ཐམས་ཅད་རིམ་པར་བརྒྱབ་སྟེ༔ དམག་འཐབ་སྟེ་ལྷ་དྲགས་དྲགས་རྗེས་ནས་འདོན༔ དེ་ནས་གོང་ལྟར་གཏོར་ཆུང་ཉེར་གཅིག་བརྒྱབ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བཅུའི་མཚམས་གཅོད་དེ་འདོན་ཞིང་གཏོར་མ་བཅུ་པོ་བརྒྱབ༔ དེ་ནས་གཙོ་བོའི་བསྟོད་བསྐུལ་འདོན་ལ༔ གཙོ་བོའི་གཏོར་མ་ནད་པའི་སྟེང་དུ་ཕར་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་རྣམ་ཤེས་ཐིག་ལེ་མར་བསྟིམས་ནས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ༔ ནད་རིམས་ཚད་པ་གཉན་ལ་མི་རུང་ངོ་༔ གདོན་གཟའ་དང་མ་མོ༔ ཀླུ་གདོལ་བ་ལའང་མི་རུང་ངོ་༔ ནད་རླུང་ནད་སྲོག་རླུང་གཅོང་ནད༔ གདོན་རྒྱལ་འགོང་ཐེའུ་རང་འདྲེ་མོ་ཆུང་སྲི་ཤི་སྒབ་གཅོད་པ་ལ་ཟབ་བོ༔ གལ་ཏེ་ཟོར་འཕེན་ན༔ གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་དེར་གཏོར་ཞིང་༔ ཟོར་ལམ་ཕྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ མ་ ཉེས་ཞལ་ལྕེ་ལྷ་འདྲེས་ཆོད༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ༔ དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་བཞུགས་པ་རྣམས༔ མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་སྡུས་ཤིག༔ དམའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་ཆུམས་ཤིག༔ བར་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ དབུ་ཞབས་ཀུན་ལ་ཕོག་པར་སྲིད༔ སོ་སོའི་ཕོ་བྲང་སྒོ་སྡོམས་ཤིག༔ སྟེང་གི་ལྷ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ འོག་གི་ཀླུ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ དགའ་བོ་འཇོག་པོ་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ བར་སྣང་གཉན་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ གཉན་ཆེན་ཐམས་ཅད་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ཟོར་ལམ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁྲག་ཐུན་ཕུར་པ་གཏོར་མ་བཅས༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་རྣམས་ལ་འཕེན༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི་རྣམས་ལ་འཕེན༔ ཕར་འཕེན་ཚུར་ལ་མ་ལྡོག་ཅིག༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་ཟོར་གཞུ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ མཐེབ་ཆུང་གཞུ་སྐུད་སྤྲེང་སྒྲ་བསྒྲགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཞུ་ནི་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་ལ༔ ཟངས་ལྕགས་ཞུན་ མའི་རྒྱུན་ཐག་སྟེ༔ གང་གང་ཚུམས་ཆུམས་རྣོ་དྲག་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རི་བོང་གི་མགོ་ཡོད་དམ་མེད་ན་ས་ལ་རི་བོང་གི་མགོ་བཟོས་པའི་ཁར་ལིངྒ་བཅུག་ལ་དེ་ལ་མདའ་ཟོར་བརྡེག་གོ༔ མདའ་གསིལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ མདའ་ནི་ལྕགས་མཚོན་དྲག་པོ་ལ༔ མཛེས་པའི་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་མདའ༔ ཐབས་ཀྱི་གཤོག་འབར་བཞི་ཡིས་སྒྲོན༔ མདའ་གཞི་གློག་ལྟར་འཁྱུགས་པའི་མདའ༔ དྲག་འཕང་གནོད་བྱེད་ཙིཏྟ་འབིགས༔ དེ་ནས་རྩེ་སྟོང་སྤྲད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ མིང

Chinese

将腐烂之物抛向南方,进行切断仪式等所有供养,然后进行战斗,发出猛烈的神的声音。之后,如前所述进行二十一个小食子。然后进行忿怒十尊的结界,念诵并制作十个食子。然后念诵主尊的赞颂祈请文,将主尊的食子献给病人。之后,将明点融入酥油中,观修保护轮,这对疾病、发烧和炎症无效。对鬼、星曜和魔母,以及龙和下劣者也无效。对疾病引起的风、疾病引起的命风、痨病,以及鬼、凶猛鬼怪、小鬼、自生鬼、女鬼、小祟、死尸等有效。如果投掷替身,则向该方向洒黄金酒,打开替身之路: 吽 (藏文: ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音: hūṃ,汉语字面意思: 吽)。 神作为见证和证人安住,神灵裁决无辜者的命运。瑜伽自在者投掷替身,除了敌人和障碍,请避开身体。四方八隅上下方,所有居住于显有世间的神灵,高处的请收拢双脚,低处的请低下头颅,中间的请避开身体,头部和脚部都可能被击中,各自关闭宫殿之门。不要向上方的神投掷替身,梵天和帝释天请避开身体。不要向地下的龙投掷替身,欢喜龙王和莲花龙王请避开身体。不要向空中的凶猛者投掷替身,所有凶猛者请避开身体。所有天龙八部,请享用这神圣的黄金酒,打开光荣替身之路,将血食、金刚橛和食子,投向怨敌和障碍,投向食人鬼和尸魔,向外投掷,不要反弹回来,请成就瑜伽者的愿望。然后拿起替身弓箭,用拇指拨动弓弦,发出嗖嗖的声音: 吽 (藏文: ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音: hūṃ,汉语字面意思: 吽)。弓是天铁熔铸而成,是铜铁熔铸的绳索,请享用任何压制、击打和锋利之物。如果没有兔头,就在地上画一个兔头,将阳具放入其中,然后用箭射击替身。摇动箭并发声: 吽 (藏文: ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音: hūṃ,汉语字面意思: 吽)。箭是猛烈的铁制武器,是美丽的天铁金刚箭,用四个火焰翅膀照亮,箭基如闪电般闪耀,猛烈射击,刺穿作恶者的心。然后给予空心的顶端: 吽 (藏文: ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音: hūṃ,汉语字面意思: 吽)。名字

English

Throw the rotten things to the south, perform all the offerings such as the cutting ritual, and then fight, uttering fierce divine sounds. After that, make twenty-one small tormas as before. Then perform the demarcation of the Ten Wrathful Ones, reciting and making ten tormas. Then recite the praise and invocation of the main deity, and offer the main deity's torma to the patient. After that, dissolve the bindu of consciousness into ghee and meditate on the protective circle, which is not effective against diseases, fever, and inflammation. It is also not effective against demons, planets, and mothers, as well as nagas and inferior beings. It is effective against wind-borne diseases, life-force wind diseases, consumption, demons, fierce ghosts, small demons, self-born ghosts, female ghosts, small sprites, and corpses. If casting a substitute, sprinkle golden libation in that direction and open the path of the substitute: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हूँ,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hūṃ). May the deities reside as witnesses and testifiers, may the gods and spirits judge the fate of the innocent. The yogi, the powerful one, casts the substitute. Except for enemies and obstacles, please avoid the body. In the four directions, eight intermediate directions, above and below, all the gods and spirits residing in the phenomenal world, those above, please gather your feet, those below, please lower your heads, those in the middle, please avoid the body, the head and feet may be struck, each close the doors of your palaces. Do not cast the substitute at the gods above, Brahma and Indra, please avoid the body. Do not cast the substitute at the nagas below, Joyful Naga King and Lotus Naga King, please avoid the body. Do not cast the substitute at the fierce ones in the sky, all fierce ones, please avoid the body. All the eight classes of gods and spirits, please partake of this sacred golden libation, open the path of the glorious substitute, cast the blood offering, vajra kila, and torma at enemies and obstacles, cast at flesh-eating demons and corpse spirits, cast outwards, do not let it rebound, please fulfill the wishes of the yogi. Then take the substitute bow and arrow in hand, pluck the bowstring with the thumb, making a whooshing sound: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हूँ,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hūṃ). The bow is made of molten sky-iron, the rope is made of molten copper and iron, please enjoy whatever is suppressed, struck, and sharp. If there is no rabbit's head, draw a rabbit's head on the ground, insert a lingam into it, and then strike the substitute with an arrow. Shake the arrow and say: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हूँ,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hūṃ). The arrow is a fierce iron weapon, a beautiful sky-iron vajra arrow, illuminated by four flaming wings of skillful means, the arrow base flashes like lightning, fiercely shoot, piercing the heart of the harmful one. Then give the hollow tip: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हूँ,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hūṃ). Name

Tibetan

་པོ་རྡོ་རྗེས་གོ་གྱོན་ལ༔ སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚོན་ཐོགས་ཤིག༔ མིང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཡུལ་ཤོམས་ཤིག ། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེས་དམག་སྣ་དྲོངས༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་སྣ་དྲོངས༔ དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་དམག་ལ་འདུས༔ བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཟོར་འཕེན་ན༔ དམག་གི་རྒྱལ་མོས་ཟོར་སྣ་དྲོངས༔ ད་ནི་འཕངས་པའི་དུས་ལ་བབས༔ སྟེང་གི་ལྷ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ འོག་གི་ཀླུ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ འོག་གི་ཀླུ་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ བར་གྱི་ལྷ་སྲིན་རྣམས་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ བར་གྱི་ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ ཕོ་ལྷ་གཉན་ལ་ཟེར་མི་འཕེན༔ ཕོ་ལྷ་གཉན་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ དགྲ་ ལྷ་གཉན་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ དགྲ་ལྷ་གཉན་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ བར་གྱི་གཉན་ལ་ཟེར་མི་འཕེན༔ བར་གྱི་གཉན་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ འགོ་བའི་ལྷ་ཡང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ གཅེས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ གཅེས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་རྣམས་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་རྣམས་ཀྱང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ ཟོར་འཕེན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ཟོར་འཕེན་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན་དམིགས་པའི་དགྲའ་བོ་འདི་ལ་འཕེན༔ བསྲེ་ཡི་ཐག་པ་ལ༔ གསེར་གྱི་བྲུལ་ཞིག་བཏང་༔ ལྕགས་ཀྱི་མཆོག་མ་ལ༔ ཟངས་ཀྱི་སྣལ་མས་བསྡམས༔ འབྲོང་རྒོད་རྒྱུས་ཀྱིས་སྦས༔ དབང་གི་ཟོར་གཞུ་བྱས༔ ལྷོ་ཁ་མོན་ཡུལ་ནས༔ བསྲེ་སྨྱུག་ལྡེམ་པ་བཏུས༔ ལྕགས་བྲག་གསེར་ཤོད་ནས༔ གནམ་ལྕགས་མདེལ་གྱིས་མཐུད༔ བྲག་བྱ་འུག་པ་དང་༔ རིག་པ་ཕོ་རོག་བསད༔ མདའ་ལ་སྒྲོ་ཡིས་བསྒྲོན༔ འབྲོང་བུའི་སྤྱན་ གྱིས་བསྡམས༔ གདུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན༔ ཟུར་གསུམ་རྣོ་པོར་བཞོགས༔ མདའ་ཡི་མདེའུ་བཙུགས༔ བསྲེ་མདའ་རྒྱུས་པས་དཀྲིས༔ བསྲེ་ཡི་སྐྱེས་བུའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད༔ མདའ་ཟོར་འཕང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་ལ་ཡ༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ལ་ཡ༔ དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི་ལ་ཡ༔ མདེའུ་རྩེ་ལ་བཅིངས་སམ༔ གྲོ་ག་ལ་མེ་སྦར་བ་མདེའུ་ལ་བཅིངས་ཏེ༔ ཁཱ་ཁཱ་རཀཱ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བཛྲ་ནག་ཁྲིད་དུཏྟཾ་བྷྱོ༔ ཞེས་འཕང་༔ ཁ་ཤར་དུ་རྒྱུ་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་བཀང་ལ་ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟོ་ནས༔ རྒོད་ཀྱི་མགོ་སྟེ་ཕྲ་མེན་མ༔ ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཧ་བརྗོད་ནས་ཀྱང་༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས༔ རླུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་བསྐྱོད་པ

Chinese

兄长金刚穿战袍, 姐妹金刚执兵器。 弟弟金刚布战场, 姐妹金刚领兵行。 向敌人的地方领兵, 敌方首领聚集军队。 若向邪魔之地掷朵玛, 军队女王引领朵玛行。 现在是抛掷的时候了, 不向天神抛朵玛, 天神也请作见证! 不向地龙抛朵玛, 地龙也请作见证! 不向中间的妖魔抛朵玛, 中间的妖魔也请作见证! 不向男神念抛掷诅咒, 男神念也请作见证! 不向战神念抛朵玛, 战神念也请作见证! 不向中间的念抛掷诅咒, 中间的念也请作见证! 不向首领神抛朵玛, 首领神也请作见证! 不向珍爱的护法们抛朵玛, 珍爱的护法们也请作见证! 不向牲畜神灵麻扬抛朵玛, 牲畜神灵麻扬也请作见证! 不向地方神祇土地神抛朵玛, 地方神祇土地神也请作见证! 朵玛抛向憎恨的敌人, 朵玛抛向加害的魔障,抛向所指的敌人! 在柳条的绳子上, 放上一个金子的饰品。 在铁的精华上, 用铜线缠绕。 用野牦牛的筋隐藏, 做成威力的朵玛弓。 从洛扎门隅地方, 采集柔软的柳条。 从铁岩金矿地方, 用天铁子弹连接。 杀死岩鸟猫头鹰和, 智慧乌鸦。 用羽毛装饰箭, 用小牦牛的眼睛捆绑。 有毒的荆棘木, 削成锐利的三面。 装上箭的箭头, 用柳条箭用筋缠绕。 交给柳条的男子手中, 现在是抛箭朵玛的时候了! 对于憎恨的敌人啊! 对于加害的魔障啊! 对于所指的敌魔啊! 箭头上绑着吗? 在狼毒草上点燃火绑在箭头上, 念诵:ཁཱ་ཁཱ་རཀཱ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ (藏文)का का रका मम भ्यो भ्यो(梵文天城体)kā kā rakā mama bhyo bhyo(梵文罗马拟音) 卡 卡 惹嘎 嘛嘛 贝 贝 བཛྲ་ནག་ཁྲིད་དུཏྟཾ་བྷྱོ༔(藏文)वज्रनक्खिदुत्तं भ्यो(梵文天城体)vajra nakkhiduttaṃ bhyo(梵文罗马拟音) 瓦吉拉 纳克hi杜当 贝 然后抛掷! 箭身向东,装满老鹰羽毛,念诵 ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字 吽) 从天空光芒的坛城里, 老鹰的头是陷阱, 念诵克罗达哈哈, 面向东方, 用强烈的风力推动。

English

Elder Vajra wears armor, Sister Vajra holds weapons. Younger brother Vajra arranges the battlefield, Sister Vajra leads the army. Lead the army to the enemy's land, The enemy chief gathers the army. If a zor is thrown into the land of demons, The army queen leads the zor. Now is the time to throw, Do not throw the zor at the gods above, May the gods above also bear witness! Do not throw the zor at the nagas below, May the nagas below also bear witness! Do not throw the zor at the gods and demons in between, May the gods and demons in between also bear witness! Do not throw curses at the male god Nyan, May the male god Nyan also bear witness! Do not throw the zor at the war god Nyan, May the war god Nyan also bear witness! Do not throw curses at the Nyan in between, May the Nyan in between also bear witness! Do not throw the zor at the leader god, May the leader god also bear witness! Do not throw the zor at the cherished protectors, May the cherished protectors also bear witness! Do not throw the zor at the livestock god Ma Yang, May the livestock god Ma Yang also bear witness! Do not throw the zor at the local deities and landowners, May the local deities and landowners also bear witness! Throw the zor at the hating enemy, Throw the zor at the harmful obstacles, throw at the designated enemy! On the willow rope, Place a golden ornament. On the essence of iron, Bind with copper wire. Hide with wild yak sinew, Make a powerful zor bow. From Lhokha Mon region, Collect flexible willow branches. From the Iron Rock Gold Mine region, Connect with meteoric iron bullets. Kill the rock bird owl and, The wise raven. Adorn the arrow with feathers, Bind with the eyes of a young yak. The poisonous thorny wood, Carve into sharp three sides. Attach the arrowhead to the arrow, Wrap the willow arrow with sinew. Hand it to the willow man, Now is the time to throw the arrow zor! To the hating enemy! To the harmful obstacles! To the designated enemy and obstacles! Is it tied to the arrowhead? Light a fire on the wolfsbane and tie it to the arrowhead, Recite: ཁཱ་ཁཱ་རཀཱ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ (Tibetan) का का रका मम भ्यो भ्यो (Sanskrit Devanagari) kā kā rakā mama bhyo bhyo (Sanskrit Romanization) Ka Ka Raka Mama Bhio Bhio བཛྲ་ནག་ཁྲིད་དུཏྟཾ་བྷྱོ༔ (Tibetan) वज्रनक्खिदुत्तं भ्यो (Sanskrit Devanagari) vajra nakkhiduttaṃ bhyo (Sanskrit Romanization) Vajra Nakhiduttam Bhio Then throw! The arrow shaft faces east, fill with eagle feathers, recite ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum) From the mandala of the sky's light, The eagle's head is a trap, Recite Krodha Haha, Facing east, Propelled by strong wind force.