Tibetan
ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ བཙན་གྱི་རྒྱན་ཁ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཁྲག་ཟོར་ནད་ཟོར་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ས་བདག་གདུག་བྱེད་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འདྲེ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ གཟའ་ཡི་ཀིང་ཀང་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ མུ་སྟེགས་ངན་ སྔགས་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཐེའུ་རང་སྲི་རྐུན་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ནད་ཁ་རིམས་ཁ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ མོ་ངན་རྨིས་ངན་ལྟས་ངན་ཟློག༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་ཟློག༔ གཡས་ནས་ཕོ་བརྒྱས་མདའ་འཕེན་ཟློག༔ གཡོན་ནས་མོ་བརྒྱས་དུག་གཡོས་ཟློག༔ མི་ནག་སྐྱེ་བོའི་ཡ་ཁ་ཟློག༔ བྲན་གཡོག་ངན་པའི་དམོད་ཁ་ཟློག༔ དགྲ་ལ་བློ་ཟློག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ བགེགས་ལ་བློ་ཟློག་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཞེས་གཏོར་ཆུང་མདོས་ནང་དུ་ཕུལ་ཞིང་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ནམ་དགུ་སོགས་བྱས་ན་གཏོར་སྒྲུབ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་གོ་ཡང་ཆོད་དེ༔ རྨི་ལམ་དུ་གནས་དང་རི་ལ་མེ་འབར་བ༔ ཕུར་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ༔ ཁཊཾ་སོགས་ཕྱག་མཚན་རྙེད་པ༔ མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་ཐུ་བ༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ༔ ཆུ་བོ་བརྒལ་བ༔ མཚོ་ཆེན་གཤགས་པ༔ གླང་གཡག་ཞོན་པ༔ ཞལ་མཇལ་ལུང་སྟོན་མར་མེ་འཛིན་པ༔ གཏོར་མ་དབྱར་མི་རུལ་དགུན་མི་འཁེངས༔ ནང་མཆོད་ཡོན་ཆབ་འཕྱུར་བ་སོགས་ལྷ་རྟགས་དང་༔ མཁར་བརྩེགས་པ་བཙན་ས་བཟུང་བ་གོ་ཁྲབ་གྱོན་པ༔ ར་བ་རིབ་ལ་སོགས་བསྲུང་བའི་རྟགས༔ དམག་དང་རྦབ་དང་སེར་བ་ཟློག་པ༔ ཕུར་པ་ དང་ཟོར་བཅག་པ༔ དཔའ་སེམས་སྐྱེ་བ་བཟློག་རྟགས༔ སེམས་ཅན་བསད་བརྡུང་བཅིངས་ཁ་བསྡམ་པ༔ ངུ་བ་ཕྱག་འཚལ་སྲོག་སྙིང་འབུལ་བ་ཐུལ་རྟགས་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་ངོ་༔ ཡང་དགུ་གཏོར་ལ་ཐེབ་དྲག་པོ་སོགས་ལ་ཉིན་རྫོགས་བྱེད་ནའང་ཆོག་སྟེ༔ གལ་ཆེ་ན་མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲལ་ལས་བསྟབས་པ་ཞིག་བྱས་ལ༔ མཐེབ་སྐྱུས་གསོ་ཞིང་བྲན་ནས་བཟློག་གཞུང་དངོས་ཚར་གསུམ་སོགས་ཅི་ཐོན་འདོན་ནོ༔ དེ་ནས་ཟོར་འཕེན་ན༔ མདའ་ཡོད་ན་འུག་སྒྲོ་སོགས་གཞུང་ལྟར༔ མེད་ནའང་མདའ་དྲུག་གཞུ་དང་བཅས་པ༔ ཀོང་ཐོར་གཅིག༔ ཐོད་ཟོར་གཅིག༔ ཟོར་ཆེན་རུ་ཊའི་སྙིང་ཟོར་དང་དགུ་བཅའ་འོ༔ རས་སམ་བལ་གྱིས་ཟོར་རྣམས་བཀབ་ལ་བཞག༔ གཞུའི་མཆོག་གཉིས་ཆང་ཟུང་དང་གསུམ་ལ་དར་རམ་རས་བཏགས་སོ༔ གཏོར་རྫོངས་རྒྱུའི་གཏོར་ཆུང་སུམ་རྱ༔ དཀར་གཏོར་ཆད་མདོ༔ བརྟན་སྐྱོང་༔ ལྡང་ལྷ་གསུམ་དམར་གཏོར༔ གཞན་ཆོས་སྐྱོང་ཡོད་ན་གཏོར་འབུལ་རྒྱུ་བཅ༢༔ འབུལ་ཉིན་གཏོར་ཟློག་སྔ་ཚེ་ན
Chinese
遣除！遣除厉鬼的装饰！遣除血食魔和疾病魔！遣除地祗的作祟！遣除国王的疯魔！遣除星曜的惊恐！遣除外道的恶咒！遣除鬼怪邪魔盗贼！遣除疾病和瘟疫！遣除年关和月关！遣除恶卦、恶梦和恶兆！遣除八十一恶兆！遣除三百六十种妖魔！遣除九十一种突发事件！遣除八种非时死亡！遣除右方百男射箭！遣除左方百女下毒！遣除黑人民众的诅咒！遣除恶劣奴仆的恶语！回遮敌人的心智，祈求诛杀！回遮魔障的心智，使其化为灰尘！如此将小食子供于朵玛之中，并拍手。如此进行七天或九天等，也能完成食子修法和近修的意义。在梦中，看到住所和山上燃起火焰，得到金刚橛和金刚杵、卡杖嘎等法器，得到蓝色的莲花，在天空中飞行，渡过河流，劈开大海，骑乘牦牛，面见神灵并得到授记，手持明灯，食子在夏天不腐烂，冬天不结冰，内供和功德水涌出等是神灵的征兆。堆砌城堡，占据要塞，穿戴盔甲，设置栅栏等是守护的征兆。回遮战争、洪水和冰雹，摧毁金刚橛和食子，生起勇敢的心是回遮的征兆。杀害、殴打、捆绑、禁闭众生，哭泣、顶礼、献出生命和心是降伏的征兆，各种各样的征兆都会显现。此外，对于九供朵玛和猛烈的诛法等，也可以在一天内完成。如果重要，则进行前置生起和诛法事业，用钩子勾召，从奴仆处进行回遮，念诵三遍或更多遍回遮正文。然后抛掷食子，如果有箭，则如仪轨般使用猫头鹰羽毛等。如果没有，则准备六箭和弓箭，一个康托，一个颅骨食子，一个大食子，茹扎心食子和九种物品。用布或羊毛覆盖食子并放置。在弓的两端，用绸缎或布条系上酒和三股。准备用于食子供养的三个小食子，白色食子，常住护法，三位增长天神红色食子，如果还有其他护法，则准备二十二份食子供养。供养之日，在食子回遮之前
English
Turn back! Turn back the ornaments of the Tsen spirits! Turn back the blood-eating demons and disease demons! Turn back the harmful actions of the earth lords! Turn back the madness of kings! Turn back the fear of the planets! Turn back the evil mantras of the heretics! Turn back the Theurang spirits, curses, and thieves! Turn back the diseases and plagues! Turn back the yearly and monthly obstacles! Turn back bad omens, bad dreams, and bad signs! Turn back the eighty-one bad omens! Turn back the three hundred and sixty kinds of evil spirits! Turn back the ninety-one sudden events! Turn back the eight kinds of untimely deaths! Turn back the hundred men shooting arrows from the right! Turn back the hundred women brewing poison from the left! Turn back the curses of the black people! Turn back the evil words of the bad servants! Turn back the minds of enemies, and pray for their destruction! Turn back the minds of obstacles, and turn them into dust! Thus, offer the small Torma into the Mod and clap your hands. By doing this for seven or nine days, you can accomplish the meaning of Torma practice and close retreat. In dreams, seeing a residence and a mountain with flames burning, obtaining the Phurba, Vajra, Khatvanga, and other Dharma instruments, obtaining blue lotus flowers, flying in the sky, crossing rivers, splitting the great ocean, riding a yak, meeting deities and receiving prophecies, holding a lamp, the Torma not rotting in summer and not freezing in winter, inner offerings and merit water flowing out, etc., are signs of deities. Building castles, occupying fortresses, wearing armor, setting up fences, etc., are signs of protection. Turning back wars, floods, and hailstorms, destroying Phurbas and Zors, generating courage are signs of turning back. Killing, beating, binding, and confining sentient beings, crying, prostrating, offering life and heart are signs of subjugation, and various signs will appear accordingly. Also, for the Nine Torma and fierce wrathful practices, it is permissible to complete them in one day. If it is important, then perform the preliminary generation and the wrathful activity, summon with a hook, turn back from the servants, and recite the actual turning back text three times or more as much as possible. Then throw the Zor. If there are arrows, use owl feathers etc. according to the ritual. If not, prepare six arrows and a bow, one Kongtor, one skull Zor, one large Zor, the heart Zor of Rutra, and nine items. Cover the Zors with cloth or wool and place them. Tie silk or cloth to the two ends of the bow with alcohol and three strands. Prepare three small Tormas for the Torma offering, white Torma, permanent protectors, three increasing deities, red Torma. If there are other Dharma protectors, prepare twenty-two Torma offerings. On the day of offering, before the Torma turning back