Tibetan
ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཁྱུང་ཟློག་དང་གཏོར་ཟློག་དང་དབལ་མདོས་སོ་སོར་སྦྲག་མའི་སྒོ་དབྱེ་དང་སྨད་ཆ་ཟོར་ལས་རྣམས། ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཁྱུང་ཟློག་དང་གཏོར་ཟློག་དང་དབལ་མདོས་སོ་སོར་སྦྲག་མའི་སྒོ་དབྱེ་དང་སྨད་ཆ་ཟོར་ལས་རྣམས། ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལས༔ ཁྱུང་ཟློག་དང་༔ གཏོར་ཟློག་དང་༔ དབལ་མདོས་སོ་སོར་སྦྲག་མའི་སྒོ་དབྱེ་དང་སྨད་ཆ་ཟོར་ལས་རྣམས་བཞུགས་སོ༔ ཁྲོ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ དུར་ཁྲོད་ཆོས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན་༔ ཕྱག་དྲུག་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས༔ ཁྲོ་ཆུང་ཉེར་གཅིག་སྐུ་ལ་ས་སྤྲུལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ དབུ་ཡི་སྟེང་ན་བརྗིད་པར་བརྒྱན་༔ ལྕགས་ཀྱི་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ སྤུ་གྲིའི་གཤོག་ཅན་དམར་ཟླུམ་སྤྱན༔ ཁྲོ་བོའི་སྤྱན་གྱིས་སྡང་མིག་གིས༔ དྲེད་མོང་རལ་འཛིངས་ལྟས་ངན་ཟློག་༔ གཡས་གཤོག་དང་པོ་བརྡབས་ པ་ཡིས༔ འབྲུག་སེང་འཐབས་པའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡས་གཤོག་གཉིས་བརྡབས་པ་ཡིས༔ སྟག་སེང་འཛིངས་བའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡས་གཤོག་གསུམ་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ བུད་མེད་རལ་འཛིངས་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡས་གཤོག་བཞི་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ དབྱིག་གི་ནོར་བུའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡས་གཤོག་ལྔ་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ ལྕི་བ་ཟས་ཀྱི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡོན་གཤོག་དང་པོ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ མེ་ཏོག་བཅུད་ཉམས་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡོན་གཤོག་གཉིས་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ ལྡི་བས་སྐྱོད་པའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡོན་གཤོག་ གསུམ་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ གཏེར་གྱི་བཅུད་ཉམས་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡོག་གཤོག་བཞི་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ སེང་གེ་ངུ་འབོད་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡོན་གཤོག་ལྔ་པ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ རྣོ་དབལ་མཚོན་གྱི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ རྨ་བྱ་གཡེང་བའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ གཡུ་སྒོང་སྔོན་པོ་ཡར་བ་ཟློག༔ ལྕགས་ཀྱི་སེར་བ་འབེབས་པ་ཟློག༔ ཤེལ་སྒོང་ནང་དུ་དུག་གཡོས་ཟློག༔ ཟངས་སྒོང་དམར་པོ་འདྲིལ་བ་ཟློག༔ ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲུགས་པ་ཟློག༔ འཚུབ་མ་མང་པོ་སྙིང་བཏགས་ཟློག༔ སེང་གེ་གངས་ནས་ལྷུང་བ་ཟློག༔ ཤེལ་གྱི་སྒོ་ང་ཡར་བ་ཟློག༔ སྤྲིན་ཆེན་ཡར་བའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ བོང་བུའི་བཅུད་ཟན་ཟག་པ་ཟློག༔ དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི༔ ལྟས་ངན་བཅུ་གསུམ་སླར་ལ་ཟློག༔ ཁྱུང་གི་མཇུག་སྒྲོ་འབར་བ་ཡིས༔ སྤུ་སྡུག་ཉམས་པའི་ལྟས་ངན་ཟློག༔ རྒྱལ་མོ་བཞི་དང་བློན་མོ་བཞི༔ སྤྲུལ་པའི་འོད་ཕྲེང་ལྟས་ངན་ཟློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་ཧཱུཾ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཟངས་ཁྲབ་གསོལ་ནས་མདུང་དམར་ཐོགས༔ བ་དན་རྩེ་གསུམ་གཡབ་པའི་ཚེ༔ ལྷ་སྲིན་དབང་སྡུད་དགྲ་བགེགས་གསོད༔ བདུད་དཔུང་འཇོམས་ཤིང་སྲོག་ དབུགས་དབང་༔ མདུང་དམར་དབལ་གྱིས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཟློག༔ མདུན་བསྐྱེད་དབུ་ལ་ཁྱུང་གིས་བརྒྱན་པ་ལས་ཁྱུང་མང་པོ་འཕྲོས་པས༔ ལྟས་ངན་གཏད་སེལ་ཐམས་ཅད་གཤོག་པས་བརྡབ༔ རྭ་ཡིས་རྡུང་༔ མཆུ་ཟོས་ནས་བརླག་པར་སྒོམས༔ སྐབས་འདིར་ལྷག་མ་ཕུལ་ལ་རྩང་གྱེར་འདོན༔ ཅུང་གྱེར་མེད་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་གཞུང་ནས་མ་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་ཞག་དུ་བྱེད་ལ་བཟློག་གཞུང་ཚར་རེའི་ཆོག༔ ཐུན་བཞིའམ་དྲུག་ལ་སོགས་ལ༔ ཐུན་མགོར་བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་བྱེད༔ བདག་མདུན་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསྒོམས་ལ༔ སྟོང་ཕྲག་གམ་ཅི་རིགས་དང་༔ ཐུན་མཇུག་ཏུ་ཟློག་སྔགས་འདི་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་ཙམ་བརྗོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདུད་པྲ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་རྦད་ནན༔ རཱ་ཙ་དུ་ལིང་ཤག་རྦད་ནན༔ ཤིག་ཤིག་དུ་དུ་ཟད་ནན༔ ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཟད་ནན༔ ཁྲོ་ཁྲོ་བྷྱོ་རྦད་ནན༔ རྨུགས་རྨུགས་ཆད་ནན༔ ཏིར་ཏིར་རྦད་ནན༔ ཚལ་ཚལ་རྦད་ནན༔ དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་སུ་དམར་གཏོར་ཆུང་ངུ་བྲན་ལ༔ སྟོང་ཚིག་གིས་མཆོད་པ་བྱེད༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ འཛབ་དགོངས་གྲངས་ཐེམས་སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རང་སེམས་དཔང་བཙུགས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་ལགས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་འདིར༔ མཐུ་རྩལ་ཅན་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱངས་བསྐངས་གསོལ་གསོལ་ནས༔ ད་ནི་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཉེ་བའི་བྱོལ་གཏོ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཆོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཕུར་ཁ་གཏད་ཁྲམ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ ཕ་ཚན་རྒྱབ་འདྲེ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ དར་ཚན་སྟོང་འདྲེ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ མ་མོའི་དལ་ཡམས་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་
Chinese
普巴扬桑拉梅敦吉宁布中，金翅鸟回遮、朵玛回遮、垛食子各自的结合开启和下部佐莱等。 普巴扬桑拉梅敦吉宁布中，金翅鸟回遮、朵玛回遮、垛食子各自的结合开启和下部佐莱等。 普巴扬桑拉梅敦吉宁布中，金翅鸟回遮，朵玛回遮，垛食子各自的结合开启和下部佐莱等安住。 卓嘎汝扎吽啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 吽 贝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 仲 贝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 忿怒之王总集金刚童子大，三头六臂怖畏之身，尸林八饰身装扮，六臂持着恶毒之兵器，二十一忿怒小尊身现土化身，一切佛陀汇集之身，化身大鹏雄伟力，头顶之上威严饰，铁之角与喙爪者，毛发利刃之翅膀赤红圆眼，忿怒之眼以憎恨之目光，熊怪发髻不祥之兆回遮，右翅初次拍打时，龙狮争斗不祥之兆回遮，右翅两次拍打时，虎狮相搏不祥之兆回遮，右翅三次拍打时，妇女发髻争斗不祥之兆回遮，右翅四次拍打时，地之珍宝不祥之兆回遮，右翅五次拍打时，沉重食物不祥之兆回遮，左翅初次拍打时，花朵精华耗损不祥之兆回遮，左翅两次拍打时，雷电移动不祥之兆回遮，左翅三次拍打时，宝藏精华耗损不祥之兆回遮，左翅四次拍打时，狮子哭喊不祥之兆回遮，左翅五次拍打时，锋利兵器不祥之兆回遮，孔雀游荡不祥之兆回遮，绿松石蛋蓝色向上回遮，铁之冰雹降落回遮，水晶蛋中毒药沸腾回遮，铜蛋红色滚动回遮，太阳被云遮蔽回遮，旋风众多心系回遮，狮子从雪山坠落回遮，水晶之蛋向上回遮，大云向上不祥之兆回遮，驴之精华饲料泄漏回遮，二十八自在母之，十三不祥之兆再次回遮，金翅鸟之尾羽燃烧时，毛发堆
English
From the Phurba Yangsang Lamey Donyi Nyingpo, the Garuda turning back, the Torma turning back, and the Dbal offering, the combined opening and lower part Zor work, etc. From the Phurba Yangsang Lamey Donyi Nyingpo, the Garuda turning back, the Torma turning back, and the Dbal offering, the combined opening and lower part Zor work, etc. From the Phurba Yangsang Lamey Donyi Nyingpo, the Garuda turning back, the Torma turning back, and the Dbal offering, the combined opening and lower part Zor work, etc., reside. Tro ga ru ta hum phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Hum bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Khrom bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Wrathful King, All-Gathered Vajrakumara the Great, Three heads, six arms, terrifying body, Eight charnel ground ornaments adorn the body, Six arms holding cruel weapons, Twenty-one wrathful small ones manifest as earth emanations, Body embodying all Buddhas, Emanated Great Garuda, powerful, Adorned majestically on the head, With iron horns and beak claws, With razor-sharp wings, red and round eyes, With wrathful eyes, with hateful gaze, Repel the wild-haired, tangled, ominous signs, When the first right wing strikes, Repel the ominous signs of dragon and lion fighting, When the two right wings strike, Repel the ominous signs of tiger and lion wrestling, When the third right wing strikes, Repel the ominous signs of women's tangled hair fighting, When the fourth right wing strikes, Repel the ominous signs of earth's jewels, When the fifth right wing strikes, Repel the ominous signs of heavy food, When the first left wing strikes, Repel the ominous signs of flowers losing essence, When the two left wings strike, Repel the ominous signs of lightning moving, When the three left wings strike, Repel the ominous signs of treasure's essence diminishing, When the four left wings strike, Repel the ominous signs of lions crying and roaring, When the five left wings strike, Repel the ominous signs of sharp weapons, Repel the ominous signs of peacocks wandering, Repel the turquoise egg turning blue upwards, Repel the falling of iron hail, Repel the poison boiling inside the crystal egg, Repel the rolling of the red copper egg, Repel the sun being disturbed by clouds, Repel many whirlwinds tied to the heart, Repel the lion falling from the snow mountain, Repel the crystal egg rising upwards, Repel the ominous signs of great clouds rising, Repel the donkey's essence feed leaking, Of the twenty-eight powerful women, The thirteen ominous signs are turned back again, When the Garuda's tail feathers blaze, Hair pile
Chinese
消除衰败的凶兆！四位王妃和四位大臣！化现的光芒消除凶兆！ 吽！（藏文）忿怒尊于三界发出吽声！（藏文）身披铜甲手持红矛！挥舞三尖旗帜之时！降伏天龙，聚集力量，诛杀怨敌邪魔！摧毁魔军，掌控生命气息！以红矛之威，救度误入歧途者！祈请遣除一切怨敌邪魔！ བྱོ་（藏文）བྱོ་（藏文）向可憎的敌人བྱོ་（藏文）！ ཟློག་（藏文）ཟློག་（藏文）向作祟的邪魔ཟློག་（藏文）！ 于前生起，观想头顶以大鹏鸟为饰，从中涌现出众多大鹏鸟，以翅膀拍打一切凶兆和诅咒，以角撞击，以喙吞噬而消灭。此时供养残食，发出粗猛之声，即使没有粗猛之声也可以，因为经典中没有说明。 如此这般进行数日，每次修法念诵一遍遣除仪轨即可。在四座或六座等修法中，于每座之初，尽力进行念诵。观想自身和对面的所有本尊都发出嗡嗡的咒语声，念诵千遍或随力念诵。在每座结束时，念诵此遣除咒语二十一遍或七遍。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि हHum Hum Hum，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，吽，吽！） 邪魔 扎玛拉亚 恰 纳！（藏文） 卡拉 扎玛里 班 纳！（藏文） Ra 擦 杜令 夏 班 纳！（藏文） 希 希 杜 杜 匝 纳！（藏文） 擦 擦 匝 纳！（藏文） 卓 卓 班 班 纳！（藏文） 穆 穆 恰 纳！（藏文） 迪 迪 班 纳！（藏文） 擦 擦 班 纳！（藏文） 然后在座间，撒少许红供，以空性之语进行供养。 吽！（藏文） 智慧金刚橛之众，降临于此地！ 念诵、禅定、数量圆满，供奉药、酒、朵玛，赞颂身、语、意、功德、事业圆满，忏悔根本和支分的誓言违犯，以自心为证，如教奉行，祈请赐予身、语、意、功德之所有成就！ 吽！（藏文） 于此三千大千世界中，祈请具威力的诸位垂听！ 如是祈请、迎请、祈祷之后，现在请行遣除之事业！ 对于瑜伽士我等眷属，遣除上方的魔祟，遣除下方的尸祟，遣除近处的游魂，遣除断法、诅咒之鬼，遣除橛、口、诅咒，遣除父系背鬼，遣除母系空鬼，遣除阎罗之轮，遣除母鬼的瘟疫，遣除魔的诅咒。
English
Eliminate the evil omens of decline! Four queens and four ministers! Emanated rays of light eliminate evil omens! Hūṃ! The wrathful king proclaims the sound of Hūṃ in the three realms! Wearing copper armor and holding a red spear! At the time of waving the three-pointed banner! Subjugate gods and demons, gather power, and kill enemies and obstacles! Destroy the demon army and control the life force! With the power of the red spear, liberate those who have gone astray! Please dispel all enemies and obstacles! Bhyo bhyo to the hateful enemy bhyo! Zlog zlog to the harmful obstacle zlog! In the front generation, visualize the head adorned with a garuda, from which many garudas emanate, flapping their wings to strike down all evil omens and curses, striking with their horns, and devouring with their beaks to destroy them. At this time, offer the leftovers and utter a fierce sound, even if there is no fierce sound, it is okay, because it is not mentioned in the scriptures. In this way, perform it for several days, and each time you practice, recite the dispelling ritual once. In the four or six sessions, etc., at the beginning of each session, practice recitation as much as possible. Visualize all the deities in front of you and yourself uttering humming mantras, reciting thousands of times or as much as possible. At the end of each session, recite this dispelling mantra twenty-one or seven times. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ! (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि हHum Hum Hum，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，吽，吽！) Demons pramāraya chad nan! Khala dzamali rbad nan! Rātsa duling shag rbad nan! Shig shig du du zad nan! Tsalpa tsalpa zad nan! Khro khro bhyo rbad nan! Rmugs rmugs chad nan! Tir tir rbad nan! Tsal tsal rbad nan! Then, in between sessions, sprinkle a small red offering and make offerings with emptiness words. Hūṃ! Wisdom Vajrakīla deities, come to this place! Recitation, meditation, number completion, offering medicine, alcohol, and torma, praising body, speech, mind, merit, and complete activities, confessing the broken vows of the root and branches, taking self-mind as witness, acting according to the teachings, please grant all the accomplishments of body, speech, mind, and merit! Hūṃ! In this three thousand great thousand world, please listen to those with power! After praying, inviting, and requesting in this way, now please perform the activity of dispelling! For the yogi and our entourage, dispel the upper demon, dispel the lower corpse demon, dispel the nearby wandering ghost, dispel the ghost of cutting and cursing, dispel the phurba, mouth, and curse, dispel the paternal back ghost, dispel the maternal empty ghost, dispel the wheel of Yama, dispel the plague of the Mamo, dispel the curse of the demon.