Tibetan
དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ལྷ་རྣམས་ལྗགས་ལས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཟུག །གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས། ལན་གསུམ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཥ་ཛུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་སྨན་བླ་དྲང་སྲོང་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འབུལ་བ་འདི་བཞེས་ལ། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད་རིགས་དང་། །དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་སྐོམ་དུས་མིན་འཆི་བ་དང་། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དགྲ་སྡང་འཚེ་བ་དང་། བྱད་སྟེམས་གདོན་དང་ངན་སོང་ལྟུང་བ་སོགས། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །བདག་གིས་སྦྱར་བའི་ཕྱེ་མ་རིལ་བུ་ཐང་། །ཐམས་ཅད་ནད་སོས་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རུ། །འགྱུར་བར་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མཐོང་རེག་ཐོས་པའི་སྒོ་ནས་ནད་བརྟགས་ཚེ། ། ནད་རྣམས་གང་ཡིན་རྣ་བར་སྒྲོག་ཏུ་གསོལ། །གཉེན་པོ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་སྡུད་པའི་ཚེ། །སྡུད་པ་གང་ཡིན་རྣ་བར་སྒྲོག་ཏུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་ཚེ་སྔོན་ལས་སྒྲིབ་ཚན་ཆེ་བས། །དངོས་སུ་གསུངས་པའི་བསྐལ་པ་མེད་ན་ཡང་། །ནད་རྣམས་གང་ཡིན་གཉེན་པོས་གང་ཕན་པ། །བདག་གི་ཡིད་ལ་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་སྦྱར་བའི་སྨན་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །གདོན་གྱིས་མི་འཕྲོག་རྐྱེན་གྱིས་མི་བསྒྱུར་བར། །ནད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་གསོ་བྱའི་ནད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཀུན་བསལ་ནས། །ལུས་སྟོབས་ལང་ཚོ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་ཚེ་ཟད་དུས་བབ་ཡིན་ན་ཡང་། །བདག་གིས་མཐོང་རེག་སྨན་དེ་ལྕེར་མྱོང་བས། །བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ་དེ་རྗེས་དྲན་ཏེ། །ངན་སོང་སྒོ་བཅད་མཐོ་རིས་ལུས་ཐོབ་ནས། །རིམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མ་གཡེལ་བར། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྨན་བླ་བཻཌཱུརྱ་འོད་རྒྱལ་པོ་ལ། །བདག་གིས་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསལ་མཛད་ཅིང་། །འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན། །སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ། །འགྲོ་བའི་མུན་སེལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་སེལ། །ལོག་པའི་ལམ་བཟློག་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འཛུད། །སྡོམ་གསུམ་ལྡན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་འགོད། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དབང་པོ་མ་ཚང་འོན་ལོང་ཞ་གྲུམ་སེལ། །སྐྱབས་མགོན་བྲལ་བའི་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི། །སྐྱེས་དམན་བུད་མེད་སྐྱེ་བ་མཐར་བྱེད་པ། །མགོན་མེད་མགོན་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལོག་ལྟ་ཀུན་སེལ་ཡང་དག་ལྟ་བར་འགོད། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་བཅིངས་བརྡེག་གཅོད་པ་སེལ། །བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་།བསྔལ་ཀུན་སེལ་ཁ་ཟས་དང་། །གོས་བཟང་འབད་མེད་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེར་སྣའི་དབང་གིས་ཡི་དྭགས་གནས་སོང་ཡང། །སྔོན་ཚེ་ཁྱེད་མཚན་ཐོས་པས་མྱུར་ཐར་ ནས། །ཚེ་རབས་དྲན་ཞིང་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་སྤྱོད། །བསོད་ནམས་གཏེར་མངའ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བས་དམྱལ་བར་ལྟུང་ན་ཡང་། །སྔོན་ཚེ་ཁྱེད་མཚན་ཐོས་པས་མྱུར་ཐར་ནས། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར། །ཉེས་ལྟུང་ཀུན་སེལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་ཚིག་རྩུབ་བརྗོད་པས་ངན་སོང་དུ། །སྐྱེས་ཀྱང་ཁྱོད་མཚན་ཐོས་པས་མྱུར་དུ་ཐར། །ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་ཆོས་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད། །གཏི་མུག་མུན་སེལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕ་རོལ་བྱད་མས་ལྷ་འདྲེ་རྦད་བྱས་ནས། །བྱད་སྟེམས་སྦྱོར་བས་སྲོག་ལ་འཚེ་ན་ཡང་། །ཁྱོད་མཚན་ཐོས་པས་གནོད་འཚེའི་གདུག་པ་ཞི། །བྱམས་པའི་གོ་ཆ་བགོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཚོ་མཛད་སྨན་གྱི་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་དང་། །དྲང་སྲོང་ཙ་ར་ཀ་ནི་དཀར་སྐྱ་ལ། །དྲང་སྲོང་གཟིག་གཟུགས་ཅན་ནི་དམར་སྐྱ་སྟེ། །དྲང་སྲོང་གཞུང་སྐྱེས་སྔོ་ལ་སྐྱ་བའི་མདངས། ཀུན་ཀྱང་རྣམ་རྒྱལ་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །དྲང་སྲོང་ཆ་ལུགས་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་སྒེག་འཛུམ་ལྡན། །སྨན་སྙིང་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ ཕྱག་ན་བསྣམས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱུན་ལྡན་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །རྣོ་མཐོང་སྟོན་མཛད་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་སྨན་བླ་དྲང་སྲོང་འབུམ་ཕྲག་དྲུག །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ། །སྨན་གྱི་རིག་འཛིན་ལྷ་ཀླུ་མི་ལ་སོགས། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །རྣོ་མཐོང་མངོན་ཤེས་རྣ་བར་བཤད་པ་དང་། །རྩ་པྲ་ཆུ་པྲ་གསལ་བར་འཆར་བ་དང་། །སྨན་རྣམས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལྟར་བདག་མདུན་བུམ་པ་གསུམ། །ཉིན་རེ་ཚར་རེ་འདོན་བྱ་ཞིང་། །གཙོ་ཆེར་བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་ལ། །ཞག་བདུན་བྱ་ཞིང་དེ་ནས་ནི། །བུམ་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །
Chinese
白三甜三甘露之海中，诸神舌尖射出光之管，将朵玛引为甘露而享用。 嗡 阿嘎惹 穆康（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་，梵文天城体：ओम् आकारो मुखम्，梵文罗马拟音：om akaro mukham，汉语字面意思：嗡，啊字是口）。三遍。 嗡 玛哈 贝卡杂 萨巴热瓦惹 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཥ་ཛུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् महाभेसज सपरिवार इदम् बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：om maha bhesaja sapariwara idam balinta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：嗡，伟大的药，及其眷属，此供品，吃！吃！吃！）。三遍。 薄伽梵药师，仙人天女众，此供养朵玛，祈请您享用，调和风胆涎之疾病，贫穷饥渴非时死，国王之惩罚，敌害侵扰，诅咒邪魔及恶趣堕落等，祈求从轮回诸苦中救护。 我所调配之粉末丸汤，一切病愈转为不死甘露，祈请赐予医药之成就。以见触闻之门诊察病时，祈请于耳边告知何种疾病。收集对治药物配方时，祈请于耳边告知何种配方。若因前世业障深重，即使无有如实宣说之时代，祈请于我心中显现，何种疾病以何种对治有益。我所调配之药物，祈请勿为邪魔所夺，勿为外缘所转，令其直达病处。我所医治之所有病人，祈请消除一切非时死亡之怖畏，令其身力青春增长。若已寿命耗尽，死期已至，我以见触，以舌品尝此药，忆念薄伽梵药师佛，关闭恶趣之门，获得天界之身，祈请令其次第获得菩提。往昔之发心誓愿，祈请勿忘失，祈请成办我所托付之事业。然后是赞颂：薄伽梵如来应供正等觉，如来，药师琉璃光王，我以三门恭敬顶礼赞叹。身之光芒照亮世间，眷属众亦具足妙相好，身之光芒遣除一切黑暗，向您，遣除众生黑暗者，顶礼赞叹。以智慧方便遣除众生贫困，扭转邪道，引入菩提道，三
English
In the ocean of three whites and three sweets nectar, May the gods insert light tubes from their tongues. May the torma be drawn into nectar and enjoyed. Om Akaro Mukham, etc. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་，梵文天城体：ओम् आकारो मुखम्，梵文罗马拟音：om akaro mukham，汉语字面意思：Om, A is the mouth). Three times. Om Maha Bheshaja Saparivara Idam Balinta Kha Kha Khahi Khahi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཥ་ཛུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् महाभेसज सपरिवार इदम् बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：om maha bhesaja sapariwara idam balinta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：Om, great medicine, with its retinue, this offering, eat! eat! eat!). Three times. Bhagavan Medicine Buddha, assembly of sages and goddesses, Please accept this offering torma. Diseases arising from wind, bile, and phlegm, Poverty, hunger, thirst, untimely death, Royal punishment, enemy hatred, harm, Curses, demons, and falls into the lower realms, Please protect us from all the sufferings of samsara. The powders, pills, and soups that I have prepared, May they all cure diseases and transform into immortal nectar. Please grant the accomplishment of medicine. When diagnosing diseases through sight, touch, and hearing, Please whisper in my ear what the diseases are. When collecting the remedies and medicinal formulas, Please whisper in my ear what the formulas are. If, due to heavy karmic obscurations from past lives, Even if there is no age in which it is explicitly spoken, Please make it arise in my mind, what diseases are and what remedies are beneficial. Whatever medicines I have prepared, May they not be stolen by demons or altered by circumstances. Please let them go directly to the site of the disease. All the patients that I am treating, Please dispel all fears of untimely death, And increase their physical strength and youth. Even if their lifespan is exhausted and their time has come, By seeing, touching, and tasting this medicine, Remembering the Bhagavan Medicine Buddha, Closing the doors to the lower realms and obtaining a body in the higher realms, Please let them gradually attain enlightenment. May you not forget your past aspirations and prayers. Please accomplish the tasks that I have entrusted to you. Then the praise: Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Tathagata, Medicine Buddha Bhaisajyaraja, I prostrate and praise with reverence through the three doors. The light of your body illuminates the world, And the assembly of attendants also possesses marks and signs. The light of your body dispels all darkness. I prostrate and praise you, who dispel the darkness of beings. With wisdom and skillful means, you dispel the poverty of beings. You reverse the wrong path and lead them onto the path of enlightenment. The three
Chinese
具足母性且戒律不亏损，向您顶礼赞叹，您是解脱道的导师。 消除残疾、耳聋、眼瞎、瘫痪等，平息所有失去怙主的疾病。 使卑贱的妇女最终获得转生，向您顶礼赞叹，您是无依者的依靠。 消除一切邪见，确立正确的见解，消除国王的刑罚、束缚、鞭打和斩首。 消除饥渴的痛苦，毫不费力地赐予食物和华美的衣裳，向您顶礼赞叹。 即使因吝啬而堕入饿鬼道，前世听闻您的名号也能迅速解脱， 忆起前世，行持布施的波罗蜜多，您拥有功德的宝藏，向您顶礼赞叹。 即使因毁犯戒律而堕入地狱，前世听闻您的名号也能迅速解脱， 成为具足清净戒律的菩萨，消除一切罪堕，向您顶礼赞叹。 即使因嫉妒和恶语而转生恶道，听闻您的名号也能迅速解脱。 智慧广大，通达一切佛法，消除愚痴的黑暗，向您顶礼赞叹。 即使被外道的诅咒、鬼神的降伏所害，或因邪术的加害而危及生命， 听闻您的名号，也能平息损害和伤害的毒害，披上慈悲的盔甲，向您顶礼赞叹。 救护众生的药师仙人，黄色和灰色的，以及仙人扎拉嘎，白色和灰色的。 仙人豹身者，红色和灰色的，仙人竹生者，蓝色和灰色的光彩。 都手持胜妙甘露的宝瓶，向持有仙人装束者顶礼赞叹。 四位药女，容貌娇美，手中拿着药精甘露的宝瓶。 身披丝绸和珍宝，常处于半跏坐姿，向指示明智的四位药女顶礼赞叹。 此外，还有六十万药师仙人，以及千百万甘露药女。 药的持明者，天龙人等，以及眷属和再眷属，都恭敬地赞叹。 请赐予明智、神通在耳边宣说，清晰地显现脉象、尿象，以及将药物转化为甘露的成就。 如是，在自己面前放置三个宝瓶，每天念诵一遍，主要进行自生本尊的修持， 进行七天，然后专注于宝瓶生起，修持七天。
English
You who possess motherhood and uphold the precepts without fail, I prostrate and praise you, the guide on the path to liberation. Eliminate disabilities, deafness, blindness, paralysis, and pacify all diseases of those who have lost their protector. You who bring lowly women to the ultimate birth, I prostrate and praise you, the refuge of the helpless. Eliminate all wrong views and establish correct views, eliminate the punishments, bonds, beatings, and executions by kings. Eliminate the suffering of hunger and thirst, effortlessly bestow food and fine clothing, I prostrate and praise you. Even if one falls into the preta realm due to stinginess, hearing your name in a previous life will quickly liberate them, Remembering past lives and practicing the paramita of generosity, you possess a treasure of merit, I prostrate and praise you. Even if one falls into hell due to violating precepts, hearing your name in a previous life will quickly liberate them, Becoming a Bodhisattva who possesses pure precepts, eliminate all transgressions, I prostrate and praise you. Even if one is born into a lower realm due to jealousy and harsh words, hearing your name will quickly liberate them. With great wisdom and understanding of all the Dharma, eliminate the darkness of ignorance, I prostrate and praise you. Even if one is harmed by the curses of outsiders, the subjugation of spirits, or if life is threatened by the application of evil spells, Hearing your name will pacify the poison of harm and injury, donning the armor of loving-kindness, I prostrate and praise you. The healing sage who sustains life, yellow and gray, and the sage Caraka, white and gray. The sage with the leopard's body, red and gray, the sage born from bamboo, blue and gray in complexion. All holding the victorious vase of nectar, I prostrate and praise those who hold the attire of sages. The four medicine goddesses, with charming smiles, holding vases of nectar, the essence of medicine, in their hands. Adorned with silk and jewels, constantly seated in a half-lotus posture, I prostrate and praise the four who show clear vision. Furthermore, six hundred thousand Medicine Buddha sages, and millions of nectar medicine goddesses. The vidyadharas of medicine, gods, nagas, humans, etc., along with their retinues and sub-retinues, are all respectfully praised. Please grant the accomplishment of clear vision, clairvoyance spoken into the ear, clear manifestation of pulse and urine diagnosis, and the transformation of medicines into nectar. Thus, place three vases in front of oneself, recite one set each day, mainly practicing the self-generation deity, Do this for seven days, then focus on the vase generation, and practice for seven days.