Tibetan
ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དྲིན་ཆེན་རཱ་ག་ཨ་སྱའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་སྐྱོང་ཡཀྵ་ནག་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་དབང་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་ནག་ པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བླང་བར་བྱ༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ ཨཱདམར་པོ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་གའི་ཚུལ་དུ་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པས༔ བདུད་རྩི་ལས་ཡིག་འབྲུ་བཞི་རང་ལ་ཐིམ་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་རྣམས་སུ་གཡོན་གྱི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང་༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་བདུད་རྩིའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ནས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་དམིགས་སོ༔ དེ་ནས་སླར་ཡང་གཏོར་མ་གསོ་བྲན་བྱས་ལ༔ ཨོཾ་བརྗོད་པས་གཏོར་མ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཨཱབརྗོད་པས་གཏོར་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ༔ ཧཱུྃ་ བརྗོད་པས་གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་དང་༔ དུག་ལྔ་སྨན་གྱུར་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི༔ ཁྲོ་མཆོག་དབང་གི་སྐུ་ལ་མཆོད་འབུལ་ན༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲྭ་ཝ་
Chinese
于智慧精要前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于恩重如山之拉嘎阿夏前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于恩重如山之根本传承上师前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于本尊黑马头金刚前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于护法空行母五部众前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于护法黑夜叉前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于护法傲慢者八部众前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于加持之根本大权传承上师众前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于成就之根本本尊黑马头金刚前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 于事业之根本护法誓言者众前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 此外，于六道众生所有显现为黑马头金刚身前，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡 吽 喀嘿。 之后，瑜伽士以获得成就回向之方式接受。 从班杂五种甘露自性中，光芒向十方放射， 十方一切诸佛之身语意自性，白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形式融入甘露中， 从甘露中四字融入自身， 获得身语意一切成就。 身成就 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！语成就 啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）！意成就 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！一切成就 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于彼等处，以左手拇指和食指触碰，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 悉地 帕拉 阿拉拉 霍！ 如是置于舌上，观想白红菩提心之甘露充满全身，生起乐空之智慧。 之后，再次进行朵玛的加持。 念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），朵玛化为空性。 念诵啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），朵玛器皿变得宽广。 念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），朵玛从敌人魔障的血肉转变为智慧甘露之大海。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！念诵三遍加持。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 此乃诛杀三毒、敌人的血肉， 五毒转为药，此大甘露， 供养于忿怒至尊之身， 为调伏三有之暴戾，祈请享用！ 嗡 班杂 卓达 哈亚 卓瓦
English
To the face of the Essence of Wisdom, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the kind Raga Asya, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the kind Root Lineage Lamas, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Yidam Black Hayagriva, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Dharma Lord Five Classes of Dakinis, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Dharma Protector Black Yaksha, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Command-Protecting Eight Classes of Arrogant Ones, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Lamas of the Empowerment Lineage, the root of blessings, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Yidam Black Hayagriva, the root of accomplishment, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. To the face of the Command-Protecting Oath-Bound Ones, the root of activity, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. Furthermore, to the face of all sentient beings of the six realms, appearing as the body of Black Hayagriva, Sarva Pancha Amrita Lakha Ram Khahi. Then, the yogi should take it in the manner of offering thanks for the accomplishment. From the essence of the five nectars of the Bhandha, light radiates in the ten directions, The essence of the body, speech, and mind of all the Victorious Ones of the ten directions, in the form of white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), red Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), dissolves into the nectar, From the nectar, the four syllables dissolve into oneself, One obtains all the accomplishments of body, speech, and mind. Kaya Siddhi Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Vak Siddhi Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊)! Citta Siddhi Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Sarva Siddhi Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! At those places, touch with the thumb and forefinger of the left hand, Sarva Pancha Amrita Siddhi Pala Alala Ho! Having placed it on the tongue, visualize that the nectar of white and red bodhicitta fills the entire body, and the wisdom of bliss and emptiness arises in the mind. Then, again, perform the consecration of the torma. By reciting Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the torma becomes emptiness. By reciting Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), the torma vessel becomes vast and wide. By reciting Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the torma transforms from the flesh and blood of enemies and obstructors into a great ocean of wisdom nectar. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Consecrate three times. Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This great nectar, which is the flesh and blood of subduing the three poisons and enemies, And the five poisons transformed into medicine, If offered as a feast to the body of the Wrathful Supreme Lord, In order to subdue the wickedness of the three realms, please accept it! Om Vajra Krodha Haya Griwa
Tibetan
ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ག་རུ་ཊ༔ ཡཀྴ་ཀཱ་ལ༔ བཛྲ་རཀྵ་རུ་རུ་བྷ་ཤཱ༔ ཨཡམདུརུམཿཤཿས༔ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ༔ མཱཾ་ས་རཀྟ༔ ཙིཏྟ༔ གོ་རོ་ཙ་ན༔ བ་སུ་ཏ༔ ཀི་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ཞིང་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་དམིགས་ལ༔ དེ་ནས་ཕུར་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འདྲིལ་བས་འཁོར་བའི་རྒྱུ་ཁྲག་གི་གྲོད་པ་གཅིག༔ ཕུར་རྩེར་ཡེར་གྱིས་བྱུང་བ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་འབབ་ཅིང་བྷན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་འཁྱིལ་བར་དམིགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་རུ་ཊ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་མཆོག༔ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡར་བསྐྱིལ་བ་འདི༔ བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་ལྷ་ ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷཾ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ག་རུ་ཊ༔ ཡཀྴ་ཀཱ་ལ༔ བཛྲ་རཀྟ་རུ་རུ་བྷ་ཤཱ༔ ཨཡམདུརུཙཤན༔ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འཁོར་དང་བཅས་པས་རཀྟ་དམར་ལྡིབ་ལྡིབ་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་པས་གསོལ་བར་བསམ༔ དེ་ནས་རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པར་དམིགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ལོངས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་༔ འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་དབང་གི་སྐུ་སྤྲུལ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ དར་ནག་བེར་ཆེན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་དབུ་སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ བདུད་འདུལ་ཟིནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་མ་རུངས་སྙིང་ནས་འདྲེན༔ ལྕགས་རལ་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་ འཁྱུགས༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རབ་འཇིགས་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུཾ་གི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཕཊ་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲས་ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་འཇོམས༔ རྟ་སྐད་དྲག་པོས་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ གསུང་མཆོག་རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཚན་མ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ཡིས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ
Chinese
吽 啪！ 迦楼罗！ 夜叉 迦罗！ 班杂 罗叉 汝汝 巴夏！ 阿雅姆杜汝玛 萨 萨！ 萨 帕瑞瓦拉 达格 贝给 玛拉雅！ 芒萨 惹达！ 泽达！ 郭若匝纳！ 巴苏达！ 吉尼 瑞迪 巴林达 卡让 卡嘿！ 如是念诵七遍或三遍进行供养，观想本尊众眷属以金刚毛孔之舌享用朵玛。 之后，将橛于空中旋转，观想轮回之因，一个血之腹器。橛尖猛然出现，插上橛，观想巨大的血流淌，汇入长发之颅器之中。吽！ 敌魔汝扎 三界 众生！ 烦恼五毒诛杀之血精华！ 此盛满长发之颅器！ 供养 班匝 嘿汝嘎 本尊 眷属！ 嗡 班匝 卓达 哈雅 格让 瓦 吽 啪！ 迦楼罗！ 夜叉 迦罗！ 班匝 惹达 汝汝 巴夏！ 阿雅姆杜汝匝夏纳！ 萨 帕瑞瓦拉 玛哈 惹达 拉 卡让 卡嘿！ 如是观想眷属等以血红色、黏稠之声享用。之后，观想自生无量天女以梵音赞颂称扬。吽！ 法身无生之状态中未曾动摇，报身圆满怖畏之相，化身炽燃之王，降伏世间傲慢，我顶礼赞叹！身色深蓝，法性不变，黑绸大氅，威慑显有，顶髻马首，圆满种种事业，我顶礼赞叹降伏魔众之大能者！右手利剑斩断敌魔之根，左手铁钩从心中勾出顽劣之徒，铁剑缝隙中散发忿怒童子之化身，我顶礼赞叹调伏恶劣夜叉者！张口卷舌，利齿毕露，三目怒视，眉毛如闪电般舞动，具足九种姿态，安住于火焰之中，我顶礼赞叹极怖畏之大勇士！吽之音声摄集三界，啪之雷鸣摧毁邪引顽劣之徒，马鸣厉声催促傲慢者行事，我顶礼赞叹殊胜语金刚之王！心性远离戏论之自性中，随意显现五智之相，以大悲方便广大之游舞，我顶礼赞叹功德事业圆满者！
English
Hum Phat! Garuda! Yaksha Kala! Vajra Raksha Ruru Bhasha! Ayamdurumaḥ Shaḥ Sa! Sa Parivara Dagra Begeg Maraya! Mamsa Rakta! Zitta! Goro Zana! Basuta! Kini Riti Balinta Kharam Khahi! Recite this seven or three times while offering, visualizing that the retinue of deities, along with the main deity, consume the torma with their vajra-haired tongues. Then, whirl the phurba in the sky, visualizing one belly of blood, the cause of samsara. As the phurba tip appears, stab the phurba, visualizing a great stream of blood flowing and pooling in the skull-cup with long hair. Hum! Enemy demons, Rudra, sentient beings of the three realms! The supreme blood that liberates the five poisons of affliction! This skull-cup filled with long hair! I offer to the Bhagavan Hayagriva and the assembly of deities! Om Vajra Krota Hya Gham Va Hum Phat! Garuda! Yaksha Kala! Vajra Rakta Ruru Bhasha! Ayamduruzashana! Sa Parivara Maha Rakta Lakha Kharam Khahi! Thus, visualize that the retinue and others consume the blood with a red, dripping, and gurgling sound. Then, visualize countless goddesses emanating from oneself praising and extolling with Brahma's voice. Hum! Although the Dharmakaya does not move from its unborn state, the Sambhogakaya perfectly manifests a terrifying form, and the Nirmanakaya emanates as the blazing king, I prostrate and praise you who subdue the arrogance of the world! Your body is dark blue, the nature of reality is unchanging, the great black silk cloak subdues existence and non-existence, the horse head on the crown of your head perfectly accomplishes various activities, I prostrate and praise the great one who subdues the demons! Your right hand cuts the root of enemies and demons with a sword, your left hand hooks the unruly from the heart with an iron hook, from the gaps in the iron sword emanate emanations of wrathful children, I prostrate and praise you who subdue the evil yakshas! Your mouth is open, your tongue is curled, your sharp teeth are bared, your three eyes glare, your eyebrows dance like lightning, you possess the nine moods and dwell in a firestorm, I prostrate and praise the great and terrifying hero! The sound of Hum gathers the three realms under your power, the thunder of Phat destroys the perverse and unruly, the fierce neighing of the horse urges the arrogant to action, I prostrate and praise the supreme speech, the king of vidya mantras! In the nature of your mind, which is free from elaboration, you freely display the signs of the five wisdoms, with great compassion and skillful means, you play extensively, I prostrate and praise you who perfectly accomplish qualities and activities!