Tibetan
་གིས་དབང་བསྐུར༔ སྐུ་གང་དྲི་མ་དག༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོའི་རྟ་དབུའི་སྟེང་དུ་འོད་དཔག་མེད༔ འཁོར་བཞི་ལ་གཙོ་བོ༔ དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བར་དམིགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ ཀླུ་དབང་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ༔ རབ་འཇིགས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷི་ཝ་ག་རུ་ཊ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་རཀྵ་རུ་རུ་བྷ་ཤ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཕྱག་འཚལ་བའོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷཾ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསང་ཆུ་གཏོར་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་དང་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ དེ་ནས་སྨན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲིཋ༔ ཞེས་པས་སྨན་དང་དེ་ནས་སྨན་ལན་གསུམ་གྱིས་རཀྟ་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲིཋ༔ ཞེས་པས་རཀྟ་དང་༔ ལན་གསུམ་གྱིས་སྨན་གྱིས་གཏོར་མ་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛ་བྷ་ལཾ་ཏ་བྷ་ལ་བ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་ས་སྨན་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ ཨནྡྷཾ། པཱདྡྷཾ། པུཥྛ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནི་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཧཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གར་གྱི་མཆོད་པ་དང་༔ བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་གླུ་ཡི་མཆོད་པ་དང་༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤང་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་༔ དུག་ལྔ་མ་སྤང་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་༔ སྐྱེ་ འཆི་མེད་པ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་དང་༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་དང་༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་དང་༔ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་༔ གཙང་སྦྱར་མ་ཉམས་ལྷག་མའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ ཐོགས་མེད་བློ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་བརྒྱུད་དག་པས་བྱིན་རླབས་ཏེ
Chinese
以...灌顶，身无垢染，从水之残余向上涌出，主尊马头之上阿弥陀佛，四眷属为主尊，傲慢者们由夜叉火焰各自身上顶饰。之后，观想化身为等同身体微尘数，顶礼： 吽！无贪无垢莲花部之神，以龙王之姿调伏恶毒者，如极怖劫末之火般光辉炽燃，向忿怒尊主眷属顶礼！ 嗡 班杂 卓达 哈亚 额里哇 嘎汝达 雅叉 嘎拉 班杂 惹恰 汝汝 巴夏 阿亚 玛度 汝杂 夏那 那摩 布汝 夏亚 吼！ 如是顶礼。 之后，供养加持： 嗡 班杂 卓达 哈亚 刚 哇 吽 啪！ 如是洒扫供水，驱逐邪魔。 嗡 梭巴哇 须达 萨瓦 达玛 梭巴哇 须多杭！ 化为空性。 从空性之中，从阿字所出之颅器，宽广且浩大，其中，供品等和药供、血供、会供之物皆化为智慧甘露。 之后，加持药物： 嗡 阿 吽！ 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍！ 如是加持药物，之后以药物三次洒血供而加持： 嗡 阿 吽！ 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 舍！ 如是加持血供，三次以药物洒供朵玛而加持： 嗡 阿 吽！ 玛哈 巴林达 爹匝 巴朗达 巴拉 瓦地 ഗുཧྱ സമായ 吽 吽！ 如是三次以地药洒外供而加持： 嗡 ཨནྡྷཾ（藏文） अन्धं（梵文天城体） andhaṃ（梵文罗马拟音） 盲， པཱདྡྷཾ（藏文） पाद्यं（梵文天城体） pādyaṃ（梵文罗马拟音） 水， པུཥྛ（藏文） पुष्प（梵文天城体） puṣpa（梵文罗马拟音） 花， དྷུ་པེ（藏文） धूपे（梵文天城体） dhūpe（梵文罗马拟音） 香， ཨཱ་ལོ་ཀེ（藏文） आलोके（梵文天城体） āloke（梵文罗马拟音） 光， གནྡྷེ（藏文） गन्धे（梵文天城体） gandhe（梵文罗马拟音） 香， ནི་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཧཾ（藏文） नैवेद्य शब्द प्रतिच्छ आः（梵文天城体） naivedya śabda praticcha āḥ（梵文罗马拟音） 食子，声音，领受，啊！ 如是三次观想供养之物皆化为无漏智慧甘露之大海。 吽 吽！ 大力马头明王及眷属，大手印之舞供，赞王之歌供，不舍欲妙之外供，不舍五毒之内供，无生 无死诛杀之供，无聚无散结合之供，三毒血肉骨骸之供，诸般美食会供，清净不损余供等，以无碍之智慧，总摄一切，以禅定清净之意传承而加持。
English
Empower with... , body without defilement, from the water's residue surging upwards, on the head of the main deity Hayagriva, Amitabha, the four retinues as the main deity, the arrogant ones each adorned with a Yaksha flame on their heads. Then, visualizing transforming into as many as the dust particles of the body's field, prostrating: Hūṃ! Undefiled, flawless deity of the Padma family, subduing the wicked with the manner of the Dragon King, blazing with splendor like the fire at the end of a terrifying kalpa, I prostrate to the wrathful king and retinue! Oṃ Vajra Krota Haya Griva Garuda Yaksha Kala Vajra Raksha Ruru Bhasha Aya Madu Ruza Shana Namo Puru Shaya Ho! Thus prostrating. Then, the blessing of the offering: Oṃ Vajra Krota Haya Gham Va Hūṃ Phet! Thus sprinkling cleansing water, dispelling obstacles. Oṃ Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham! Transforming into emptiness. From within emptiness, from the skull cup arising from the letter A, vast and extensive, within which, the offering substances and medicine offerings, blood offerings, and the implements of the tsok become wisdom nectar. Then, blessing the medicine: Oṃ Āḥ Hūṃ! Sarva Pancha Amrita Hūṃ Hrih! Thus blessing the medicine, then blessing the blood offering by sprinkling medicine three times: Oṃ Āḥ Hūṃ! Maha Rakta Jwala Mandala Hūṃ Hrih! Thus blessing the blood offering, and blessing the torma by sprinkling medicine three times: Oṃ Āḥ Hūṃ! Maha Balimta Teja Bhalanta Bhala Vati Guhya Samaya Hūṃ Hūṃ! Thus blessing the outer offering by sprinkling earth medicine three times: Oṃ Andham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nividya Shabda Pratichha Ah! Thus visualizing three times that the offering objects all transform into a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Hūṃ Hūṃ! To the great glorious Hayagriva and retinue, the mudra of the great hand, the dance offering, the king of praises, the song offering, the outer offering without abandoning desirable qualities, the inner offering without abandoning the five poisons, the offering of liberation without birth and death, the offering of union without gathering and scattering, the offering of the three poisons, flesh, blood, and bones, the gathering offering of various foods, the remainder offering of purity and undiminishedness, with unobstructed wisdom, gathering all completely, blessing with the pure intention lineage of samadhi.