Tibetan
༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་འབུལ་ལགས་ན༔ བླང་དོར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲུཝ་ཧཱུྃ༔ ག་རུ་ཊ༔ ཡཀྴ་ཀཱ་ལ༔ བཛྲ་རཀཱ་རུ་རུ་བྷ་ཤ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱཏཾ་པུབྦེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤརྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརེ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་གྷ་ན་ཙཀྲ་ལཱ་ཧི༔ ཞེས་སྤྱི་དྲིལ་དུ་མཆོད་ཅིང་༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕྱག་ན་འདོད་ཡོན་དུ་མ་ཐོགས་ནས་མཆོད་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་སྨན་མཆོད་ནང་མཆོད་མདུན་དུ་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷི་ཝ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་བསང་༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུད་རྩིའི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་བརྩིགས་བྲིས༔ ཐིག་ལེ་ལྔ་བཀོད༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱ་ཧཱ༔ མཱུ་ལཱི་མཱི་པཾ་ཏཱཾ་ལས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ ཡུམ་བཅུར་གྱུར༔ སྲིན་ལག་གིས་ལག་པ་གཡས་གཡོན་ལ་རིགས་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ལྔ་བཀོད༔ ལག་པོ་གཡོན་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འོག་མ་ཆོས་འབྱུང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་སྟེང་མ་སྟེ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་བྲི༔ དེའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྱས་ལ༔ དབུས་སུ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ༔ གཡས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ༔ གཡོན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན༔ སྟེང་དུ་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ༔ མདུན་དུ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ༔ གཡོན་གྱི་སྲིན་ལག་གིས་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྱ་ཞིང་༔ གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ཨོཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད༔ མཛུབ་མོ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ གུང་མོ་གྲྭ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༔ སྲིན་ལག་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ མཐེའུ་ཆུང་ཧ་ལས་དོན་གྲུབ༔ གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གིས་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང་༔ གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་མཱ་ལས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ མཛུབ་མོ་ལཱ་ལས་སྤྱན་མ༔ གུང་མོ་མཱི་ལས་མཱ་མ་ཀཱི༔ སྲིན་ལག་པཱ་ལས་གོས་དཀར་མོ༔ མཐེའུ་ཆུང་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མའོ༔ ཞེས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་རེས་མོས་གཡོན་གྱིས་ས་ལ་བདུད་རྩི་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཅུང་ཟད་གཏོར་ལ༔ སོར་མོ་བསྣོལ་བ་མཁའ་དབྱིངས་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དབྱངས་དང་བཅས་པས་ ཚར་བདུན་བརྗོད་ལ༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དང་ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བབ༔ ཐོད་པ་ནས་རང་གི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་བའི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་སྦྱོང་རྒྱུན་མི་འཆད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འདུ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ལག་སྟབས་བྱས་ལ༔ ལག་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཆང་ནང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ༔ ཆང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐོད་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གིས་འཐོར་ཞིང་དབྱངས་སྙན་པོས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བ་ཡི༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྫས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོག་ཆེན་ པོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ བཞེས་ཏེ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དམ་རྫས་འདི༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ངང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཚེ༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ རིགས་དྲུག་རྣམས་ལ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ ལན་ཆགས་འཁོར་ཞིང་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོག་པའི་ཚེ༔ ཚར་བཅད་བསྒྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་སྦྱོར༔ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ནས༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚིག་རེ་རེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལ་སྲིན་ལག་གིས་འཐོར་ཞིང་༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཁའ་ འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མངའ་བདག་ཉང་རལ་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྔགས་འཆང་ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྗེ་བཙུན་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དཔལ་ལྡན་
Chinese
既然在无二的状态中供养，就请以无取舍的方式接受吧！嗡 班匝 卓达 哈 哲瓦 吽！ 嘎汝达！ 药叉 嘎拉！ 班匝 惹嘎 汝汝 巴夏！ 阿亚 玛 杜汝 匝 夏纳！ 嗡 班匝 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅维德亚 夏达 阿 吽！ 嗡 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯贝 阿 吽！ 玛哈 布匝 嘎纳 匝扎 拉嘿！ 这样总括地供养，观想无数的供养天女手持各种欲妙供养。然后将药供和内供放在面前，用“嗡 班匝 卓达 哈 哲瓦 吽 啪！”来清净，用“嗡 梭巴瓦 协当”来净化，用“嗡 阿 吽！”在甘露中堆叠书写两个法生，布置五个明点。嗡 吽 梭 阿 哈！ 穆 啦 弥 邦 当，化为五部本尊父母十尊。用无名指在左右手上布置五部本尊的五个明点。在左手中，嗡 阿 吽！ 下面是法生，嗡 阿 吽！ 上面书写交叠的法生，在其中间做五个明点，中间是黑色的马头明王，右边是药叉火神，左边是持铁剑的黑色夜叉，上面是红色的大鹏鸟，前面是黑色铁蝎。用左手的无名指在右手的五个手指上做五个明点，右手的拇指从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为毗卢遮那佛，食指从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为金刚萨埵，中指从抓（藏文：གྲྭ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：抓）化为宝生佛，无名指化为无量光佛，小指从哈（藏文：ཧ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：哈）化为不空成就佛。用右手的无名指在左手的五个手指上做明点，左手的拇指从玛（藏文：མཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：玛）化为法界自在母，食指从拉（藏文：ལཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：拉）化为眼母，中指从弥（藏文：མཱི，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：弥）化为玛玛格佛母，无名指从巴（藏文：པཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：巴）化为白衣母，小指从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为度母。这样用拇指和无名指交替，为了供养甘露，左手稍微洒在地上，手指交叠，做结合虚空的印，念诵“嗡 阿 吽！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪！”并伴随唱诵七遍，向诸佛供养令其欢喜的供品。从五部本尊父母，以及大自在父母，和无漏增广安乐的交合之处，降下如白红菩提心珍珠项链般的甘露于宝器之中，从颅器中流出自己五部本尊父母的安乐。
English
Since offering in a state of non-duality, please accept in a manner without acceptance or rejection! Om Vajra Krodha Hya Griwa Hum! Garuda! Yaksha Kala! Vajra Raka Ruru Bhasha! Aya Ma Durutsa Shana! Om Vajra Argham Patam Pube Dhupe Aloke Gandhe Nevidya Shabda Ah Hum! Om Rupa Sharda Gandhe Rasa Spare Ah Hum! Maha Puja Ghana Chakra Lahi! Thus offering in general, contemplate countless offering goddesses holding various desirable objects in their hands to make offerings. Then, place the medicinal offering and inner offering in front, purify with "Om Vajra Krodha Hya Griwa Hum Phet!", cleanse with "Om Svabhava Shuddha", and with "Om Ah Hum!", stack and write two Dharma origins within the nectar, arrange five bindus. Om Hum Sva Ah Ha! Mu Li Mi Pam Tam, transform into the ten Father-Mother deities of the five families. With the ring finger, arrange five bindus of the five families on the left and right hands. In the left hand, Om Ah Hum! Below is the Dharma origin, Om Ah Hum! Above, write the intersecting Dharma origin, and in the center of it, make five bindus. In the center is black Hayagriva, on the right is Yaksha Fire God, on the left is black Yaksha with an iron sword, above is a red Garuda, and in front is a black iron scorpion. With the left ring finger, make five bindus on the five fingers of the right hand, and the right thumb transforms from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) into Vairochana, the index finger transforms from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) into Vajrasattva, the middle finger transforms from Gra (藏文：གྲྭ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：抓) into Ratnasambhava, the ring finger transforms into Amitabha, and the little finger transforms from Ha (藏文：ཧ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：哈) into Amoghasiddhi. With the right ring finger, make bindus on the five fingers of the left hand, and the left thumb transforms from Ma (藏文：མཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：玛) into Dharmadhatu Ishvari, the index finger transforms from La (藏文：ལཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：拉) into Lochana, the middle finger transforms from Mi (藏文：མཱི，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：弥) into Mamaki, the ring finger transforms from Pa (藏文：པཱ，无法查到对应的梵文，汉语字面意思：巴) into Pandara, and the little finger transforms from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) into Tara. Thus, alternating with the thumb and ring finger, slightly sprinkle nectar on the ground with the left hand for the sake of offering, cross the fingers, make the mudra of uniting space, and recite "Om Ah Hum! Sarva Pancha Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet!" with melody seven times, offering pleasing offerings to the assembly of deities. From the union of the five Father-Mother deities, as well as the Great Powerful Father-Mother, and the expansion of stainless bliss, nectar like a string of white and red bodhicitta pearls descends into the bhanda, flowing from the skull cup, the bliss of one's own five Father-Mother deities.
Chinese
激发传承。 在进行结合的结合处，从白红菩提心的光芒向十方放射，对所有胜者不断地供养，对所有众生不断地净化障碍，瑜伽士我获得成就的聚集永不间断。 做手印，手的本尊融入酒中的本尊，酒的本尊融入甘露的自性中。 嗡啊吽。 手持颅器，用右手的食指撒布，并以美妙的歌声说道： 吽！ 与八万脉相连， 自生智慧甚稀奇， 无上秘密之物， 化为不死甘露， 供养胜者之海的供品， 无上秘密之大胜品， 上师本尊空行母， 以及大自在坛城本尊众， 供养誓言物甘露之悦意供， 请享用并赐予共同殊胜之成就。 此无上秘密之誓言物， 献给上师们之时， 赐予所有加持与成就。 献给本尊之时， 三身智慧自性，献给空行母们之时， 赐予所有成就之海。 供养护法之时， 消除障碍并成办事业。 献给六道众生之时， 偿还宿债，净化二障。 击中敌人和魔障之时， 摧毁并解脱，结合大乐。 唉玛！稀有奇妙之法， 愿胜者之众皆欢喜， 祈请赐予所有成就。 嗡啊吽。 随着每一个字，用食指向虚空撒布， 在法身无量光佛的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在报身大悲尊的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在化身莲花生大士的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在空行母益西措嘉的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在伏藏师尼玛沃色的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在主尊娘热巴的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在伏藏师热那林巴的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在持明吽那美巴的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 在至尊见即有义的面前，萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。 具德
English
Invoking the lineage. At the juncture of union in the act of union, as the rays of white and red bodhicitta radiate in the ten directions, may the pleasing offerings to all the victorious ones be continuous, may the cleansing of obscurations for all sentient beings be continuous, and may the gathering of siddhis for the yogi me be continuous in nature. Make the hand gesture, and may the deities of the hands dissolve into the deities in the alcohol. May the deities of the alcohol dissolve into the nature of amrita. Om Ah Hum. Holding the skull cup in hand, scatter with the index finger of the right hand and say in a melodious voice: Hung! Connected to the eighty thousand channels, Self-arisen wisdom is wondrous, The unsurpassed secret substance, Transformed into immortal amrita, The substance for offering to the ocean of victorious ones, The supreme great unsurpassed secret, To the guru, yidam, dakini, and To the powerful mandala deity assembly, I offer the pleasing offering of the samaya substance amrita, Accept it and grant the supreme and common siddhis. This unsurpassed secret samaya substance, When offered to the gurus, Grant all blessings and siddhis. When offered to the yidam deity, The three kayas of wisdom, when offered to the dakinis, Grant the entire ocean of siddhis. When offered to the dharma protectors, Clear obstacles and accomplish activities. When offered to the six realms of beings, Repay karmic debts and purify the two obscurations. When striking enemies and obstructors, Subdue and liberate them, uniting with great bliss. Ema! Wondrous and amazing dharma, May the assembly of victorious ones be pleased, I pray that all siddhis be granted. Om Ah Hum. With each word, scatter into the sky with the index finger, In the face of the dharmakaya Amitabha, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the sambhogakaya Great Compassionate One, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the nirmanakaya Padmasambhava, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the dakini Yeshe Tsogyal, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the treasure revealer Nyima Ozer, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the lord Nyangrelpa, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the treasure revealer Ratna Lingpa, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the mantra holder Hungnak Mebar, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. In the face of the venerable Thongwa Donden, Sarva Pancha Amrita La Khara Kham Khe. Glorious