Tibetan
ན་དུས་སྐབས་སོ་སོར་བྱུང་། གསར་མའི་ལོ་ཆེན་རིན་བཟང་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དང་པདྨ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་བསྒྱུར་བ་དང་། ཇོ་བོ་རྗེ་བོད་དུ་བྱོན་ནས་གསང་འདུས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཞལ་གཟིགས་ པ་མང་དུ་བྱོན། གྲུབ་ཐོབ་ཅེར་སྒོམ་པ་དང་སྐྱེར་སྒང་པ་སོགས་ཀྱིས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཁོ་ན་ཐུགས་དམ་མཛད་ཅིང་ཞལ་གཟིགས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་དང་། ཉང་དང་ཆོས་དབང་གསུམ་གྱིས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁོ་ན་ལ་ཐུགས་དམ་མཛད་པས་འགྲོ་དོན་གཏེར་སྟོན་གཞན་བས་ལྷག་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་གཏེར་འདི་ཇི་ལྟར་བཏོན་ཚུལ་ནི། པདྨ་བཀའ་ཐང་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་ནས། གཏེར་སྟོན་བརྟགས་པའི་སྐབས་ནས། གཏེར་ཁ་མང་མཐུན་ལུང་གིས་ཟིན་ལ་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྔོན་གྱི་གཏེར་ཁ་བརྒྱད་ནས་རཏྣ་གླིང་པ་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། མངའ་བདག་ཉང་གི་གཏེར་ཁ་ལུང་བསྟན་གཏེར་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལོ་ནི་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས། །ཉི་མ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རཏྣ་གླིང་། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་མངའ་བརྙེས་པས། །མཚོ་རྒྱལ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའམ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྐྱེས་བུ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་གཏེར་ཁ་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ལུང་བྱང་ནས། འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཤིང་སྒོའི་མཚམས། །རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ལྟ་བུའི་སར། །ལུག་ལོར་པདྨ་དབང་ཆེན་རྩལ། །བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་ ལ་མཁས་པ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་སྤྱི་འདུས་འཁོར་ལོའི་ལུང་བྱང་ལས། རིགས་ལྡན་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ནི། །གངས་རིས་བསྐོར་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །སྐྱེས་བུ་བློ་གྲོས་སྟོབས་ལྡན་པ། །རཏྣ་གླིང་ཞེས་གྲགས་པ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། གཏེར་སྟོན་ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱི་གཏེར་ཁའི་དྲི་མེད་ཟླ་ཤེལ་སྤྱི་ལུང་ལས། གཏེར་གྱི་བསྟན་སྐྱོང་འགྲོ་འདུལ་གླིང་། །མོན་བོད་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། གུ་རུ་ཇོ་རྩེའི་གཏེར་ལུང་ལས། །མོན་བུ་སྤྱི་བཅིངས་སྐུ་ཡི་ལཱ་བ་ཅན། །རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་ཞོལ་དུ་འབྱུང་། །དེ་དུས་མོན་བུས་ཡི་དམ་འདི་ལ་གྱིས། །ཞེས་དང་། གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་གྱི་གཏེར་ཁའི་ལུང་ནས། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་། །གནས་ལུགས་དོན་གྱི་དགོངས་གཏེར་རྡོལ། །ཆོས་ཀྱི་བསྟན་འཛིན་རཏྣ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། ཚེ་བརྟན་གཏེར་ཁའི་གནད་ཡིག་ལས། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཡི་ལྭ་བ་ཅན། །བོད་ཡུལ་མཐའ་དབུས་ཀུན་ཁྱབ་པ
Chinese
那时在各个时期出现。新派的译师仁钦桑布翻译了《大悲莲花王》和《莲花甚深续》，阿底峡尊者来到藏地后，翻译了《密集世间自在》等六字真言的修法，因此亲见本尊的瑞相多次出现。成就者杰贡巴和杰岗巴等仅仅以六字真言为本尊，并亲见本尊。伏藏师成就者真实成就和娘氏父子及曲旺三者仅仅以大悲观音为本尊，因此利益众生比其他伏藏师更加殊胜。那么，这个伏藏是如何取出的情况是，《莲花遗教》广略本中，在鉴别伏藏师的时候说：“伏藏宝藏由众多共同的预言所确定。”如是所说，从以前的八大伏藏中，对热那林巴作了授记。即娘氏的伏藏《授记伏藏目录》中说：“年龄五十稍过时，太阳东、南方向的地方，法王热那林，掌握四种事业，是海生金刚你的化身，或者受到加持的圣人将会出现。”以及，莲师曲旺的伏藏《身语意三成就》的授记文中说：“从这里北方树木交界处，如雄鹰大鹏般的山的地方，羊年莲花大自在，将会出现精通生圆次第意义的人。”以及，仁钦林巴的伏藏《总集轮坛》的授记文中说：“具种姓语化身，在雪山环绕的地方，将会出现智慧力量兼备的人，名为热那林。”以及，伏藏师西绕麦巴的伏藏《无垢月晶总目录》中说：“伏藏之教的护持者度化众生洲，将在蒙藏交界处出现。”以及，莲师觉赛的伏藏预言中说：“具有蒙族少年共同特征的瑜伽士，将在雄鹰大鹏飞翔的山脚下出现。那时蒙族少年将会修持这个本尊。”以及，莲师策坚的伏藏预言中说：“邬金教主度化众生洲，证悟实相意义的意伏藏开启，教法之主热那将会出现。”以及，策坚伏藏的关键书中说：“具有瑜伽士特征的人，将遍布藏地边境和中心
English
At that time, it appeared in various periods. The new translator, Lotsawa Rinchen Zangpo, translated the "Great Compassionate Lotus King" and the "Lotus Profound Tantra." When Jowo Je Atisha came to Tibet, he translated the practice methods of the six-syllable mantra, such as "Secret Assembly Worldly自在," and therefore, visions of the deity appeared many times. Accomplished individuals like Chergompa and Kyer Gangpa only practiced the six-syllable mantra as their main deity and had visions. Tertön Drubthob Ngödrub, Nyang, and Chöwang, the three, only practiced the Great Compassionate Avalokiteśvara as their main deity, and therefore, their benefit to sentient beings was more extraordinary than other Tertöns. So, how this treasure was extracted is as follows: In the extensive and concise versions of the "Lotus Teachings," when identifying the Tertön, it says, "Treasure troves are determined by many common prophecies." As it is said, from the previous eight great treasure troves, Ratna Lingpa was prophesied. That is, in Nyang's treasure, the "Prophecy Treasure Catalog," it says, "When the age is slightly over fifty, in the direction of the east and south of the sun, the Dharma King Ratna Ling, possessing mastery over the four activities, is either an emanation of Machig Labdrön or a blessed holy person will appear." And, in Guru Chöwang's treasure, the prophecy text of the "Three Kayas Accomplishment," it says, "From here, at the boundary of the northern trees, at the place of a mountain like a great garuda, in the year of the sheep, Padma Wangchen Tsal, a person skilled in the meaning of the generation and completion stages will appear." And, in Rinchen Lingpa's treasure, the prophecy text of the "General Assembly Mandala," it says, "An emanation of the speech of the lineage holder, in a place surrounded by snow mountains, a person with wisdom and strength will appear, known as Ratna Ling." And, in Tertön Sherab Mebar's treasure, the "Immaculate Crystal General Catalog," it says, "The protector of the treasure's teachings, the continent that tames beings, will appear at the border between Mon and Tibet." And, in Guru Jotsé's treasure prophecy, it says, "A yogi with the common characteristics of a Mon boy, will appear at the foot of the soaring Garuda mountain. At that time, the Mon boy will practice this deity." And, in Guru Tshe Ten's treasure prophecy, it says, "The Ugyen holder of the teachings, the continent that tames beings, the mind treasure that realizes the meaning of reality will be opened, the master of the Dharma, Ratna, will appear." And, in the key text of Tshe Ten's treasure, it says, "A yogi with the characteristics of a body, will pervade the borders and center of Tibet.
Tibetan
ར། །ལོ་ནི་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས། །ང་ཡི་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་ཐང་ ལས། ཁྱུང་ཆེན་བྲག་ལ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི། །མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང་། །གཏེར་སྟོན་ཞིག་པོ་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་། །ཞེས་སོགས་ལུང་བསྟན་མང་དུ་གསལ་བ་དང་མཐུན་པར། སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་གིས་ཁ་བྱང་ཤོག་སེར་གཏད་ནས།——དང་པོ་ཁྱུང་ཆེན་བྲག་ནས་གཏེར་བཏོན་པས་གཏེར་སྲུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་རྡོ་ལག་མགོ་ཙམ་ལུག་མགོ་ཙམ་གྱི་ཆར་ཕབ། སེར་བ་ཅོ་གའི་སྒོ་ང་ཙམ་བྱུང་བས་ང་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་ལུང་བསྟན་པའི་གཏེར་སྟོན་ཡིན་ན་ཆོ་འཕྲུལ་མ་སྟོན། མིན་ན་ཅི་འདོད་གྱིས་གསུངས་ནས་ན་བཟའ་བརྡབས་པས་ཆོ་འཕྲུལ་ཞི་སྟེ་གཏེར་ཐོན། དེ་ནས་རིམ་པ་ལྟར་གཏེར་ཁ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བཏོན་པས་ཨོ་རྒྱན་དང་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མཇལ། ཁྱད་པར་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཇི་ལྟར་བཏོན་ཚུལ་ནི། ཁ་བྱང་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་གཉལ་སྨད་དགེ་རིས་ལང་གྲོས་ཞུས་ལེན་གྱི་ཤོག་སེར་གཤམ་ན། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ངོ་མཚར་ཁ་བྱང་བསྟན་པར་བྱ། །ལ་ཡག་མོན་མཁར་སྟེང་ཞེས་བྱ། །ཕ་ཝང་གཡུ་སྒྲོམ་ཐད་ཀྱི་བྱང་། །རྟགས་ལ་གནམ་སྐས་ཅན་གྱི་བྲག །དེའི་ཐད་ལྷོ་ཕྱོགས་རྫ་སྣ་ལ། །ཕ་ཝང་ རྒོད་པོ་གསུམ་ཚོགས་འདྲ། །དེ་ནས་སྲིན་ཚད་བྱང་དུ་འཇལ། །བརྒྱད་ཚད་ཚང་ནས་ཕ་ཝང་སྤྲེའུ། །དཀར་པོ་འདྲ་བའི་བྱང་ཐད་ན། །གནམ་སྐས་བྲག་གི་ཤར་ཕྱོགས་ལ། །རྟ་ལྕགས་འདྲ་བའི་བྲག་དཀྱིལ་ན། །བྲག་སྲུབ་གཞུ་འདྲའི་ཆང་ཟུང་ན། །སྲིན་ཚད་ཁྲུ་བདུན་བྱང་དུ་འཇལ། །བྲག་ལུང་བྲག་ངན་གྲུམ་པ་འདྲ། །ཁྲུ་གསུམ་གསང་ཚད་རིམ་པས་འབྱུང་། །མཐོ་དམན་གསང་ཚད་ལྷོ་ངོས་ཀྱི། །བྲག་སྣར་མཚལ་གྱི་གཡུང་དྲུང་དམར། །ཉི་ཟླ་རིས་ཡོད་དེ་དང་མཉམ། །རིན་ཆེན་བསེ་སྒྲོམ་དམར་པོའི་ནང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས། །བོད་ཡུལ་གཏེར་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ཡིན། །རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལ་སོགས་བཅས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་འདྲ་། །བྲམ་ཟེ་དྲི་མེད་ཤ་རིལ་དང་། །དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་ཨོ་རྒྱན་གྱི། །ཆོས་སྨན་གསུམ་ཡོད་ངོ་མཚར་མཆོག །རིལ་བུ་སེར་པོ་དགའ་རབ་སྟེ། །སྨུག་པོ་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ཡིན། །ཕྱེ་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ཡིས། །བསམ་ཡས་བསྒྲུབས་པའི་སྨན་ཕུད་ཡིན། །བེ་རོ་ཙ་ནའི་དབང་ཕུར་དང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དབུ་སྐ་དང་། །གཞན་ཡང་ངོ་ མཚར་རྫས་མཆོག་བཅས། །སྙིང་པོའི་བྱང་གཏེར་འདི་ཉིད་དེ། །རྩི་དུག་སྲུང་བའི་རིལ་
Chinese
ར། 年过五十岁时，我的教法将得以弘扬。正如邬金林巴的教言中所说：这处隐藏在雄鹰大岩中的宝藏，不留余地地取出之征兆将会显现。名为掘藏师西波林巴者将会出现。等等诸多授记相符，一位化身瑜伽士交给我一份黄纸目录。——首先从雄鹰大岩取出宝藏时，宝藏守护神的幻化，降下头颅大小、羊头大小的石块雨。降下鸽蛋大小的冰雹，我说如果我是邬金授记的掘藏师，就不要显现幻化。如果不是，就随你所愿。说完抖了抖僧裙，幻化平息，宝藏取出。之后依次取出二十五处宝藏，与邬金相见了二十五次。特别是大悲胜海如何取出之方式是：目录在修心涅下部的格热朗哲请求给予的黄纸下方。我莲花生将展示奇妙的目录。名为拉雅蒙喀尔顶。护墙玉匣正面的北方。标记是有天梯的岩石。其正面南方红土崖上。护墙三只兀鹫聚集之状。之后以魔指量度向北。八指量度圆满后是护墙猴子。在如同白色正面的北方。天梯岩石的东方。形如马蹄铁的岩石中央。岩缝如弓的酒槽中。以魔指量度七肘向北。岩洞恶石如蜂窝。三肘秘密量度依次出现。高低秘密量度南面。岩鼻朱砂红色雍仲。有日月纹饰与之相同。珍宝紫檀木红匣之中。大悲胜海秘密汇集。是藏地宝藏的心血。包含续部和口诀等。如意宝珠的宝库一般。婆罗门无垢肉丸和。嘎绕多杰西日桑邬金的。法药三者皆有，稀有殊胜。黄色丸是嘎绕的。紫色是西日桑哈的。粉末是君臣二十五尊。桑耶寺修持的药精华。毗卢遮那的灌顶橛和。虚空藏的顶髻和。其他稀有殊胜之物等。是精华的北方宝藏。是守护毒药的丸
English
Ra. When I am fifty years old, my teachings will flourish. As it is said in the Kathang of Orgyen Lingpa: The sign of extracting this treasure hidden in the great Garuda rock without leaving any trace will appear. A treasure revealer named Zhikpo Lingpa will appear. In accordance with many such prophecies, a manifestation yogi handed me a yellow paper catalog. ——First, when the treasure was extracted from the Garuda rock, the emanations of the treasure guardians rained down stones the size of heads and sheep heads. Hailstones the size of crow eggs fell, so I said, "If I am the treasure revealer prophesied by Orgyen, do not show emanations. If not, do as you please." After saying this, I shook my monastic skirt, the emanations subsided, and the treasure was extracted. Then, in sequence, twenty-five treasures were extracted, and I met Orgyen twenty-five times. In particular, the way in which the Great Compassionate Secret Assembly was extracted is as follows: The catalog is below the yellow paper requesting the Mind Sadhana Nyal Lower Geri Langdro. I, Padmasambhava, will show a wonderful catalog. Named Laya Monkhar Teng. The north on the front of the jade box of the parapet. The sign is a rock with a heavenly ladder. On the south side of the red clay cliff in front of it. The parapet looks like a gathering of three vultures. Then measure north with demon fingers. After eight finger-widths are complete, it is the parapet monkey. On the north side of the white-like front. On the east side of the heavenly ladder rock. In the middle of the rock shaped like a horseshoe. In the wine trough of the rock crevice like a bow. Measure seven cubits north with demon fingers. The rock cave and evil rock are like a honeycomb. Three cubits of secret measurement appear in sequence. The high and low secret measurement is on the south side. On the rock nose is a cinnabar red Yungdrung. It is the same as having sun and moon patterns. Inside the precious red sandalwood box. The Great Compassionate Secret Assembly is gathered. It is the heart blood of the treasures of Tibet. Including tantras and oral instructions, etc. Like a treasury of wish-fulfilling jewels. Brahmin Immaculate Flesh Pill and. Garab Dorje Shri Singha Orgyen's. There are three Dharma medicines, which are rare and supreme. The yellow pill is Garab's. The purple one is Shri Singha's Ha. The powder is the essence of the medicine practiced in Samye by the twenty-five lords and subjects. Vairochana's empowerment stake and. Namkhai Nyingpo's topknot and. Other rare and supreme substances, etc. This is the essence of the northern treasure. It is a pill to protect against poison.