Tibetan
བིགྷཾ་ཏྲ་ཐུཾཏེ། ཏི་ཤཱན་ཏི་ཤན། སྤུར་ཐུ་སྤུར་ཐུ། བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ས་མ་ཡ། དགྲ་སྲི་སྟམྦྷ་ཡ་རཀཱ་ནན། རྡུ་དྲི་ལཾ་ལཾ་སམྦྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན། ཡ་མ་ཡ་མ། དུན་ཏྲ་དུན་ཏྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བྱུར་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་གྱི་གནོད་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྲུང་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ། གཏོར་བསྔོས་དང་བསྟོད་པ་འདིར་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཕྱི་དང་ནང་གི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མཚན་ལ། །ཁྲོ་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཅུ་པོ་དང་། །ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཅུ་རྣམས་ཀྱང་། །མཐིང་ ནག་རབ་ཁྲོས་ཕྱིར་གཟིགས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཕྱག་ན་བ་དན་རླུང་གཡབ་གཡབ་པོ་ལས། །བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །བྱུར་དང་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་རྣམས། །དབང་མེད་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟར། །སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་བསྐྲད་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མཉྫུའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ། སྤོ་ཊ་སྤོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མི་ཁ་ཧུར་ཐུ། རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། ཐུ་ཐཾ། ཤིག་ཤིག །བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །སྒྱུར་སྒྱུར། ཅེས་བཟླས་པའམ་ཀིང་ཀང་གི་སྔགས་རིང་བཟླས་ཀྱང་ཆོག །མི་ཁ་ནི་རང་མ་ཉེས་ཀྱང་ཁ་ཡོག་ཕོག་པའི་མི་ཁ་དང་། བཏགས་བསྐུའི་མི་ཁ་དང། སྐྱོན་སྒྲོག་པའི་མི་ཁ་དང་། ཁོ་ཕྱུག་གོ་སྐྱེད་དོ་ཞེས་ཡིབ་རྗེའི་མི་ཁ་དང་། ཁོ་བཟང་ངོ་ཆེའོ་བཙུན་ནོ་ཞེས་ཁ་གང་བའི་མི་ཁ་དང་། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ་ཡང་མི་ཁ་ཡིན་པར་བཤད་པས། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཟློག་པར་བྱའོ། །རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས། །མེ་ཡི་ཁྲོ་བོ་མེ་ཡི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས། །དམག་དཔུང་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། །དགྲ་གྱོད་མི་ཁ་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཁོ་རང་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕབོ་ནས་ཀྱང་། །གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས་ནས་ གཏན་ནས་བརླག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏུ་རྣོ་མྱོག །དགྲ་བོ་ཝཱཀ་ཙཱ་བྷ་ཡ་ནན། བིགྷཾ་ཏྲཱ་ཤྲཱི་ཏེ། ཏི་ཤན་ཏི་ཤན། སྤུར་ཐུ་སྤུར་ཐུ། བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ས་མ་ཡ་དགྲ་སྲི་སྟེ་བྷ་ཡ་རཀཱ་ནན། དྲོ་དྲོ་ལཾ་ལཾ་སུཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན། ཡ་མ་ཡ་མ། དུན་ཏྲ་དུན་ཏྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་ཟློག །བྱུར་དང་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཟློག །ཅེས་བཟླ་བྱད་ཟློག་ལ་དམིགས་པ་དེ་ཉིད་ཁ་བསྒྱུར་ལ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ
Chinese
嗡 毗伽母 扎通德。德夏德夏。 斯布尔图斯布尔图。 毗夏杂克拉哈拉哈拉。 萨玛雅。 敌 斯 斯丹巴雅 惹嘎南。 杜哲 朗朗桑巴雅南。 嗡 卡吞卡吞。 亚玛亚玛。 敦扎敦哲。 扎雷扎瓦拉扎雷扎瓦拉。 祈愿我等眷属，免受灾难、人祸、敌害、争讼、盗贼之侵害，请守护，raksa kuru ye soha。 如是尽力念诵守护咒。 朵玛供养和赞颂也可在此处进行。 外内轮之辐条上， 十尊大忿怒尊摩诃巴拉，以及十尊忿怒明王甘露漩， 皆以深蓝黑色极度忿怒之姿，向外注视，发出咒语之声。 手中旗帜如风幡般摇曳， 从中发出不可估量的劫末黑风。 愿灾难、人祸、敌害、争讼、盗贼等， 如无力之鸟毛被风吹走般， 被驱逐至三千世界虚空之尽头。 嗡，曼殊室利阎魔敌，亚玛ra扎，吽 啪特。 嗡，金刚暴怒尊，摩诃巴拉，吽。 斯波扎 斯波扎 吽 啪特。 嗡，人祸 呼尔图。 惹 惹。 哲 哲。 图 汤。 希 希。 贝 贝。 卓 卓。 杰 杰。 如是念诵，或念诵金刚长咒亦可。 所谓人祸，是指自身无过错却遭受诽谤的人祸，捏造罪名的人祸，散布谣言的人祸，以及因他人富裕而心生嫉妒的人祸，因赞美他人优秀、伟大、贤善而产生的人祸，以及出现不祥之兆和怪异现象也被称为人祸。因此，对于所有这些，都应以咒语和三摩地来遣除。 自己明观为本尊，从身之光芒中， 发出火焰忿怒尊，火焰兵器之众， 以及不可估量的军队。 愿所有敌害、争讼、人祸、盗贼等， 让他们自作自受，自食其果， 焚烧殆尽，彻底消灭。 嗡 金刚 卡度 诺 妙。 敌 瓦嘎 扎 巴雅南。 毗伽母 扎西德。 德夏德夏。 斯布尔图斯布尔图。 毗夏杂克拉哈拉哈拉。 萨玛雅 敌 斯 德 巴雅 惹嘎南。 卓 卓 朗朗 桑 巴雅南。 嗡 卡吞卡吞。 亚玛亚玛。 敦扎敦哲。 扎雷扎瓦拉扎雷扎瓦拉 卓。 愿灾难、人祸、敌害、争讼、盗贼等一切，玛拉雅 卓。 如是念诵，专注于遣除诅咒，并将此转向反噬。 嗡 阎魔敌 亚玛ra扎 吽 啪特。 吽 诶嘎 亚玛 杜如哲
English
Om Bigham Tra Thum Te. Ti Shan Ti Shan. Spurtu Spurtu. Bhisha Chakra Hala Hala. Samaya. Enemy Sri Stambhaya Rakanana. Dhu Dhri Lam Lam Sambhaya Nana. Om Kha Thun Kha Thun. Yama Yama. Dun Tra Dun Tri. Prale Jwala Prale Jwala. Protect us and our entourage from the harm of calamities, human misfortunes, enemies, lawsuits, and thieves, Raksha Kuru Ye Svaha. Recite the protection mantra as much as possible. Offering Torma and praises can also be done here. On the spokes of the outer and inner wheels, The ten great wrathful Maha Balas, and the ten wrathful kings of nectar swirls, All with deep blue-black, extremely wrathful appearances, looking outward, proclaiming the sound of mantras. From the flag in hand, waving like a wind banner, Immeasurable kalpa-ending black winds arise. May calamities, human misfortunes, enemies, lawsuits, and thieves, Like powerless bird feathers carried away by the wind, Be banished to the end of the three thousand worlds' sky. Om, Manjushri Yamantaka, Yama Raja, Hum Phat. Om, Vajra Krodha Maha Bala Hum. Spota Spota Hum Phat. Om, Human Misfortune Hurtu. Rab Rab. Dril Dril. Thu Tham. Shig Shig. Bhio Bhio. Zlog Zlog. Gyur Gyur. Recite this, or recite the long Vajra mantra. Human misfortune refers to the misfortune of being slandered despite being innocent, the misfortune of fabricated accusations, the misfortune of spreading rumors, the misfortune of jealousy due to others' wealth, the misfortune arising from praising others as excellent, great, and virtuous, and the occurrence of inauspicious omens and strange phenomena are also called human misfortunes. Therefore, for all these, one should dispel them with mantras and samadhi. Clearly visualize oneself as the deity, from the rays of light of the body, Emanate wrathful fire deities, a multitude of fiery weapons, And immeasurable armies. May all enemies, lawsuits, human misfortunes, thieves, etc., Suffer their own deeds, reap what they sow, Be burned to ashes, and completely destroyed. Om Vajra Khatu Nor Myog. Enemy Vaka Tsa Bhaya Nana. Bigham Trashi Te. Ti Shan Ti Shan. Spurtu Spurtu. Bhisha Chakra Hala Hala. Samaya Enemy Sri Te Bhaya Rakanana. Dro Dro Lam Lam Sum Bhaya Nana. Om Kha Thun Kha Thun. Yama Yama. Dun Tra Dun Tri. Prale Jwala Prale Jwala Zlog. May all calamities, human misfortunes, enemies, lawsuits, thieves, etc., Maraya Zlog. Recite this, focusing on dispelling curses, and turn it back on the sender. Om Yamantaka Yama Raja Hum Phat. Hum Eka Yama Durutsa.
Tibetan
ཀྲས་ཟློག །ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །ཤྲཱི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ། བིགྷན། ཏྲིག་ནན། རྦད་ཡ། ཟློག་ཡ། གནོད་བྱེད་ཆོད་གཏོང་མཁན་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ནངས་ངམ་ནུབ་བརྒྱ་རེ་ཙམ་བཟླ། ཐུན་གཏོར་བྲན་ལ། ཨེ། གཏོར་སྣོད་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་བཙོན་ཁང་ནང་། །ནི་ཏྲི་ལས་བྱུང་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །འཇམ་དཔལ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར། །གཅེར་བུ་རྒྱན་ མེད་ཞྭ་སུལ་ཧྲཱིཿང་ངེ་བ། །རབ་ཁྲོས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །དགྲ་བགེགས་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །གནོད་བྱེད་ཀུན་འཇོམས་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་ཐོགས། །ཁམ་ནག་རལ་པ་ཕྱེད་ཡར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ཕྱེད་མར་མཐུར་འཕྱང་རྟིང་པ་ར་ཤམ་མེ་བ། །སྟོབས་ལྡན་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་གསལ། །དེ་ལས་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་འཕྲོས་པས། །དམ་ཉམས་དགྲ་པོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། །སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་དང་བན་བོན་སྲུང་མའི་སྐྱབས། །མདོར་ན་གར་ཡོད་གར་གནས་དེ་དག་ན། །མཐོ་བ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས། །དམའ་བ་ན་རཀ་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་དུ། །འགྲོས་ཤིང་བསྡད་པའི་རང་དབང་མེད་པས་ན། །འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་གི་གནས་ནས་བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཞགས་པས་མདུན་ནས་ཁྲིད། །འཇོམས་བྱེད་ཐོ་བས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་རྡུང་། །འཇིགས་བྱེད་མུན་པ་ནག་པོས་རྒྱབ་ནས་དེད། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉས་ཧབ་སྒྲ་དི་རི་རི། །རང་དབང་མེད་པར་བཙོན་བཞིན་ཁྲིད་ནས་ཀྱང་། །ཕོ་རྣམས་གཡས་དང་མོ་རྣམས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །བདག་མདུན་བྲུབ་ཁུང་མཐར་སླེབ་འཁོར་རྣམས་ ཀྱིས། །ཀླད་ལ་གཡུག་ཅིང་ལྕགས་སྲེག་ས་གཞིར་བརྡབ། །ཁོ་ཡི་ཁོག་པའི་ནང་གི་ཚེ་དང་བཅུད། །ཐམས་ཅད་ཡར་སྐྱུགས་བདག་ལ་ཚུར་ཐིམ་པས། །དངོས་གྲུབ་གསོས་གྱུར་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་རྒྱས། །བཅུད་བྲལ་སྐྱེ་སྟོང་བཞིན་གྱུར་དགྲ་བོ་ནི། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྐྱོབ་བྱེད་དང་བྲལ་ནས། །ལུས་རིད་ནག་པོར་སྐེམ་སྐེམ་སོང་ནས་ནི། །རྣམ་ཤེས་མར་མེ་འཆི་ཁའི་འོད་ཙམ་དང་། །བཅས་ཏེ་ཐུན་གཏོར་ནང་གི་ལིང་གར་ཐིམ། །ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་སོགས་བཀའ་ཡི་བདེན་པའི་མཐུས། །འཕྲིན་ལས་འཇམ་དཔལ་ཤོར་སང་ཉི་མ་ཁྲོས། །གཤིན་རྗེ་
Chinese
克ra回遮。嘿嘎亚玛度茹匝克ra回遮。西日玛亚玛度茹匝克ra回遮。萨尔瓦 चित्त 贼突。毕格南。直格南。惹雅。回遮雅。 损害者断除者与神祇一同之命玛ra雅 吽 啪ṭ。如此早或晚念诵一百遍左右。 食子朵玛献与仆役。 ཨེ།。 朵玛器皿中由业所成的监狱内， 尼扎所生损害者敌魔等， 如同亲眼所见般显现。 我与对生尊从心中所化现的， 文殊事业阎罗王身红色， 赤裸无饰帽檐希日样格， 极忿恐怖之手印是， 勾摄敌魔之铁钩与， 摧毁损害者之铁锤执持着， 黑褐发绺一半朝上竖立， 一半朝下垂荡摇曳着， 威猛火风交织之中显现。 从彼又化现出无数， 违誓敌人的识蕴是， 救护之神与苯教护法之庇护， 总之无论何处无论何地彼等， 高至有顶之顶端以下， 低至那ra嘎地狱之下， 行走安住之自由既无， 勾摄之铁钩从心间抓住， 事业之红风索从前方牵引， 摧毁之铁锤从头顶击打， 恐怖之黑夜从后方驱赶， 行事之使者发出哈布之声， 无有自由如囚犯般牵引着， 男众向右女众向左围绕， 我与对生尸坑边抵达之眷属们， 掷于脑上击打于铁热地上， 彼之腹内之寿命与精华， 全部向上呕吐融入于我， 成就化为滋养光彩与光芒增长， 精华耗尽如空壳般之敌人， 领头之五神与救护者分离后， 身体消瘦变黑枯萎后， 识蕴如临终之灯光般， 与食子朵玛内之替身融入。 纳摩。 根本传承上师寂怒众， 勇士空行誓盟护法等， 持咒我之咒语与三摩地， 三宝等语之谛实力， 事业文殊 效让 尼玛 措， 阎罗王
English
Kra Repulsion. He Kaya Yama Duru Tsakra Repulsion. Shri Maya Yama Duru Tsakra Repulsion. Sarva Citta Zer Thu. Bighnan. Trignan. Rbad Ya. Zlog Ya. Mara Hum Phet to the life of the damaging, cutting deities. Recite about a hundred times in the morning or evening. Offer the Thun Torma to the servants. E. Inside the prison made of karma from the Torma vessel, May the harmful enemies and obstacles arising from Nitri appear as if seen with one's own eyes. From the heart of myself and the Front Generation, Manjushri, the Lord of Death of Karma, is red in color. Naked, unadorned, with a hat brim Hring Nge Wa. The hand gestures of great wrath and terror are: An iron hook to attract enemies and obstacles, And an iron hammer to destroy all harm. Half of the black-brown hair is raised upwards, Half is hanging down and swaying, with a tail wagging. Manifest in the midst of a powerful fire and wind. From that, countless emanations spread out, The consciousness of the oath-breaking enemy is, The refuge of the protecting deities and the Bon protectors. In short, wherever and wherever they are, From the highest peak of existence downwards, Down to the lowest Naraka hell realm, Since there is no freedom to walk and dwell, The attracting iron hook seizes from the heart, The red wind rope of karma leads from the front, The destroying hammer strikes from the crown of the head, The terrifying black darkness drives from behind, The working messenger makes a Hab sound Diri Ri. Even after being led like a prisoner without freedom, The men circle to the right and the women to the left. The retinue that arrives at the edge of the corpse pit in front of me Throws at the head and strikes on the hot iron ground. All the life and essence inside his belly Is vomited upwards and absorbed back into me, So that the accomplishments become nourishment, and the splendor and radiance increase. The enemy, devoid of essence and like an empty shell, After being separated from the five leading deities and protectors, The body becomes thin, black, and withered, The consciousness is like the light of a dying candle, And merges into the Linga inside the Thun Torma. Namo. Root lineage lamas, peaceful and wrathful assembly of conquerors, Heroes, dakinis, oath-bound protectors, Including the mantra-holding self's mantra and samadhi, By the power of the truth of the Three Jewels and so on, Activity Manjushri Shorang Nyima Tro, Yama