Tibetan
་འཛེར་བཏབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཚན། །དེ་སྟེང་རི་རབ་ཀྱིས་མནན་ཐར་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏུ་རྨི་མྱོག །གོད་འདྲེ་དགྲ་བོ་ཝཱཀ་ཙཱ་བྷ་ཡ་ནན། བིགྷཾ་ཏྲ་ཐུན་ཏི་ཤན་ཏི་ཤན། སྤུར་ཐུམ་སྤུར་ཐུམ། བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ས་མ་ཡ་དགྲ་སྲི་སུཾ་བྷ་ཡ་རཀཱ་ནན། དྲི་དྷཾ་ལཾ་ལཾ་སྟེ་བྷི་ཡ་་་གོད་འདྲེ་གོད་སྲི། ནན། །ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན་ཡ་མ་ཡ་མ། དུན་ཏྲ་དུན་ཏྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་ནན། བྱུར་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་གོད་འདྲེ་གོད་སྲི། ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ནན། ཁ་ཐཾ། དགྲ་བོ་སའི་ཁམས་སུ་ནན། མེ་ཡི་ཁམས་རཾ་ནན། ཆུ་ཡི་ཁམས་ཐཾ་ནན། རླུང་གི་ཁམས་ཡཾ་ནན། ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལཾ་ནན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟེ་བྷ་ཡ་ནན། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། ཡང་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སོགས་གཟིར་བ་དང་བསད་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་གནམ་ས་གཉིས་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་སྤུ་གྲི་ལྟར་རྣོ་བས། །གཡས་གཡོན་དྲག་ཏུ་འཁོར་བའི་རྩིབས་བར་དུ། །གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དམྱལ་དམྱལ་གཏུབས་ནས་ཀྱང་། །རྩིབས་ནང་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་སརྦ་དུཥཱན། ཨེ་ཏྲིག་ནན། ཀྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཤྲཱི་ཛཿ གོད་འདྲེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་དང་སྔགས་རིང་མཇུག་ཏུ། པྲ་ལེ་ཛ་ལ་སོད། གོད་འདྲེ་ཧུར་ཐུ་ཛཿ མཱ་ར་ཡ་སོད། ཅེས་བཟླའོ།། ཧཱུྃ། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ཀུན། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མདུན་བསྐྱེད་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ། །བདག་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་ཐོབ། །ཨོཾ་མཉྫུ་བྲི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡོ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སརྦ་ཧཱུཾ། སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་བདག་ མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡིས་གྲག་སྟོང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས། །དྲན་སྟོང་ཐུགས་ནི་ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྲུང་འཁོར་ལྷར་བཙས་རིམ་བཞིན་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་མི་དམིགས་གནས་ལུགས་རྫོགས་པ་ཆེ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །འདི་ལྟར་ཉུང་བསྡུས་ཆོ་ག་འདི། །རྒྱུན་དུ་ནར་མར་འདོན་པའམ། །ཡང་ན་དགྲ་གཉན་ཆེ་དུས་ས
Chinese
འཛེར་བཏབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཚན། །其上须弥山镇压无解脱。 །嗡 紧刚 卡度 弥约。 鬼怪 仇敌 瓦嘎 匝 巴亚 南。 维革 达 吞地 善地 善。 斯布尔吞 斯布尔吞。 比夏 匝克拉 哈拉 哈拉。 萨玛雅 敌 斯瑞 桑巴亚 惹嘎 南。 智 达 朗 朗 德 比亚 鬼怪 鬼斯瑞。 南。 །嗡 卡吞 卡吞 亚玛 亚玛。 敦扎 敦智。 普拉雷 匝瓦拉 普拉雷 匝瓦拉 南。 བྱུར་མི་ཁ་ 仇敌 争讼 盗贼 强盗 鬼怪 鬼斯瑞。 一切 玛拉亚 南。 卡汤。 仇敌 在地的方位 南。 火的方位 然 南。 水的方位 汤 南。 风的方位 扬 南。 ། 虚空的方位 朗 南。 辨识的方位 德 巴亚 南。 如是尽力念诵。 又 损害者 仇敌 鬼怪等 折磨和杀害的是。 外面 天地二者 天铁的。 轮辐千根 如剃刀般锋利。 右左 猛烈旋转的辐条之间。 损害者 一切 地狱 地狱 砍断之后也。 辐条内 阎罗们 供养而成为。 །嗡 亚曼达嘎 亚玛 惹匝 吽 啪。 班杂 萨尔瓦 杜善。 诶智 南。 哲智 呼尔 斯瑞 匝。 鬼怪 玛拉亚 惹巴。 如是和长咒末尾。 普拉雷 匝拉 索。 鬼怪 呼尔图 匝。 玛拉亚 索。 如是念诵。 吽。 文殊身之 坛城眷属众。 身语意 功德 事业 门开启之后。 息增怀诛 殊胜和共同 一切。 成就 殊胜 无余 赐予祈请。 前生起 坛城 身发五色光。 我的 五处融入而得四灌顶。 །嗡 曼珠 布日亚 亚曼达嘎 哟玛 惹匝 吽 啪。 嘎雅 瓦嘎 智达 悉地 帕拉 萨尔瓦 吽。 护轮和具 我 前 坛城众。 显空 身以 响空 咒音宣。 忆空 意乃 法身 胜者之母。 诸佛 罪过 任何 祈请宽恕。 自处 去往或 依处 随适安住。 世间 世间 超世间的善妙聚。 从上向上 增上的吉祥愿。 护轮 坛城生 次第 融入吽。 彼也 无所缘 处法 大圆满。 此善根 我他 有情众。 祈愿 迅速获得 怙主文殊位。 如此 简略仪轨此。 恒时 相续念诵或。 又或 仇敌 凶猛之时
English
Adzér Tab Dorje Gyagram Tsen. On top of that, Mount Meru is pressed down, and there is no escape. Om King Kong Khatu Miyo. Ghosts and enemies, Wak Tsa Bhaya Nan. Vigham Tra Thun Ti Shanti Shan. Spurtum Spurtum. Bhisha Chakra Hala Hala. Samaya Enemy Sri Sumba Ya Raka Nan. Tri Dham Lam Lam De Bhiya... Ghosts and goblins. Nan. Om Khathun Khathun Yama Yama. Dun Tra Dun Tri. Pralé Jwala Pralé Jwala Nan. Byur Mikha enemies, lawsuits, thieves, robbers, ghosts, goblins. All Maraya Nan. Khatham. Enemies in the realm of earth Nan. The realm of fire Ram Nan. The realm of water Tham Nan. The realm of wind Yam Nan. The realm of space Lam Nan. The realm of consciousness is Bhaya Nan. Recite as much as possible. Also, those who harm, enemies, obstacles, etc., are tormented and killed. Outside, the two heavens and earth are made of iron. A wheel with a thousand spokes is as sharp as a razor. Between the spokes that turn violently to the left and right. All the harmful ones are cut off in hell, and even then. The Yama Lords inside the spokes are served. Om Yaman Taka Yama Raja Hum Phet. Vajra Sarva Dushan. E Trig Nan. Kritri Hur Shri Dza. Ghosts Maraya Rabda. And at the end of the long mantra. Pralé Jala Sod. Ghosts Hurtu Dza. Maraya Sod. Recite like that. Hum. Manjushri's deity assembly with retinue. After opening the doors of body, speech, mind, merit, and action. All the supreme and common peaceful, increasing, powerful, and wrathful ones. Please bestow all the supreme accomplishments without exception. From the front generation mandala, five colors of light. By dissolving into my five places, I obtain the four empowerments. Om Manju Briya Yamantaka Yo Ma Raja Hum Phet. Kaya Vak Chitta Siddhi Pala Sarva Hum. With the protective circle, I In front of me, the assembly of deities. Empty appearance, the sound of empty speech proclaims the mantra. Empty memory, the mind is the Dharmakaya, the mother of the Victorious Ones. All the deities, please forgive whatever faults there may be. Depart from your own place or reside comfortably on the support. May the collection of worldly and transcendental virtues. May the auspiciousness of increasing from above to above. The protective circle is born as a deity and gradually dissolves into Hum. That too is the great perfection of the non-objective state. By this virtue, may I and other sentient beings. May we quickly attain the state of the Lord Manjushri. This is a brief ritual like this. To be recited continuously or. Or when the enemy is fierce
Tibetan
མ། །ཡང་ན་གཤིན་རྗེ་རྒྱུ་དུས་འདོན། །ཚེས་ལྔ་ཚེས་གསུམ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་བྱང་དུ་རྒྱུ། །ཉེར་གཅིག་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་ལ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཤར་ལྷོར་རྒྱུ། །དགུ་གསུམ་ཉི་མ་ཐལ་ཁ་ནས། །མུན་རུབ་བར་དུ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ། །ཐམས་ཅད་འདོན་པ་རྒྱས་པ་སྟེ། །སེར་མ་སྒྱུར་བ་འབྲིང་པོ་ཡིན། །མངོན་རྟོགས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་བྱ། །སེར་མ་མངོན་རྟོགས་གཉིས་ཀ་སྒྱུར། །གཞུང་རྣམས་འདོན་པ་བསྡུས་པ་ཡིན། །མངོན་རྟོགས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་དང་། །དམིགས་རིམ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ། །སྔགས་རིང་ཅི་ནུས་བཟློས་ནས་ཀྱང་། ། གཏོར་བསྔོས་ཐུན་གཏོར་གཉིས་པོ་བྱ། །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡིན། །དམིགས་རིམ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་རིང་བཟླ། །གཏོར་བསྔོས་གྲྭ་རུ་སྔགས་བསྔོས་བྱ། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡིན། །བདག་མདུན་རྒྱས་པར་འདོན་པ་ན། །ཟུར་མཁར་ལུགས་ལྟར་ཉམས་སུ་ལོངས། །གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལས། །སྙིང་པོ་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་འདི། །འབད་པ་དུ་མས་བདག་གིས་བླངས། །འདི་བྲིས་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་དང་། །སྦ་འོས་གསལ་པའི་ཉེས་པ་དང་། །བརྩེ་བྲལ་བསྟན་བཅོས་ཉེས་པ་རྣམས། །འཇམ་དཔལ་སྲས་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར། །འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་རྣམས། །མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་དགྲ་བཅོམ་ནས། །མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །མ་གཤིན་བདུད་བཙན་སྲུང་མའི་ཚོགས། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་འདི་སྲུངས། །འདི་སྒྲུབ་སྔགས་འཆང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དམ་མེད་ལོག་ལྟ་ཆམ་ལ་ཕོབ། །ཧམཱམནའརྒྱརསཐམཐགྲ༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཅེས་སྔགས་འཆང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་པའོ།། མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཀིང་ཀང་དུག་གི་རི་བོའི་ལས་བྱང་།
Chinese
玛。或者阎罗行走时念诵。初五初三二十八。阎罗及其眷属向北行。二十一日太阳过半时。从西北角向东南行。九三太阳西下时。至黑暗降临时全部行走。全部念诵是广大的。念诵瑟玛是中等的。现观瞬间忆念圆满。瑟玛现观两者都念诵。经文念诵是简略的。现观迎请供赞和，所有观想次第用心观。长咒尽力念诵后也，供养食子和剩余食子两者都做。那是极其简略的。观想观想次第念诵长咒。供养食子在僧团中念咒供养。那是极度简略的。自前广大念诵时，按照祖喀尔的规矩修持。从如经论大海中，如精华宝珠般的这个，我以诸多努力而取。此书写有何错误和，应隐瞒显露的过失和，无爱的论典过失等，向文殊菩萨及其眷属忏悔。愿善业使我和我的眷属，以及修持此法的所有人，从不知愚昧的怨敌中，迅速成就怙主文殊菩萨。玛、阴灵、魔、厉和护法众，以及护法神们守护此教令。修持此法者，持咒者成办事业，对无誓言邪见者降伏打击。ཧམཱམནའརྒྱརསཐམཐགྲ༔ （藏文）萨玛雅（梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。卡汤（藏文）古雅（梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）。巴达提姆（藏文）如此持咒者噶玛阿惹嘎善为编纂。芒嘎拉姆（藏文）愿吉祥！。 空页。 金刚毒山事业仪轨。
English
Ma. Or recite when Yama is traveling. The fifth, third, and twenty-eighth days. Yama and his retinue travel north. On the twenty-first, when the sun is past midday. They travel from the northwest corner to the southeast. On the ninth and third, from sunset. Until darkness falls, they all travel. Reciting everything is extensive. Reciting Serma is moderate. Accomplish realization, instant recollection, and completion. Recite both Serma and realization. Reciting the texts is concise. Visualization, invitation, offering, praise, and. All the stages of visualization, contemplate with the mind. After reciting the long mantra as much as possible. Make both the offering torma and the leftover torma. That is extremely concise. Contemplate the stages of visualization and recite the long mantra. Offer the torma and recite the mantra offering in the Sangha. That is extremely concise. When reciting extensively in front of oneself, practice according to the Zurkhar tradition. From the ocean-like scriptures, this essence-like jewel, I have taken with much effort. Whatever errors and mistakes there are in this writing, and the faults of revealing what should be hidden, and the faults of loveless treatises, I confess to Manjushri and his retinue. May the virtue cause me and my retinue, and all who practice this, to quickly attain the protector Manjushri from the enemy of unknowing ignorance. May the hosts of Ma, spirits of the dead, demons, and guardians, and the Dharma protectors guard this command. May those who practice this, the mantra holders, accomplish the activities, and strike down those with broken vows and wrong views. ཧམཱམནའརྒྱརསཐམཐགྲ༔ （Tibetan）samaya（Sanskrit Devanagari: समय，Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: vow）. kha thaṃ（Tibetan）guhya（Sanskrit Devanagari: गुह्य，Sanskrit Romanization: guhya, Chinese literal meaning: secret）. bardā thim（Tibetan）Thus, the mantra holder Karma Araga has well arranged it. Maṅgalaṃ（Tibetan）May there be auspiciousness! Empty page. The Work Manual of the Vajra Poison Mountain.