Tibetan
་སེར་ལྗང་འོད་འབར། །ཞལ་རེ་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། །རལ་གྲི་ཐོད་དབྱུག་རྡོ་རྗེ་འབར། །བེ་ ཅོན་རྒྱ་གྲམ་གཡས་ན་བསྣམས། །གཡོན་རྣམས་སྡིགས་མཛུབ་འདོར་ཐབས་ཞལ། །པང་དུ་སྦྱོར་ཡུམ་བེ་ཏཱ་མཐིང་། །ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་ཁྲོ་འཛུམ་ཞལ། །གཡས་པས་གཙོ་འཁྱུད་ཕུར་བུ་འདེབས། །གཡོན་པས་ལྕགས་དྲྭ་དགྲ་སྟ་བསྣམས། །ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བཞི་ནི། །མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་མེ་འོད་འབར། །ཞལ་རེར་ཕྱག་ཞབས་གཉིས་གཉིས་ལྡན། །རབ་ཁྲོས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཆ་རྫོགས། །རང་རང་རིགས་མཚོན་བེ་ཅོན་གཡས། །གཅོད་བྱེད་འཁོར་ལོ་གཡོན་ན་བསྣམས། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་སྦྱོར་ཡབ་འདྲའི་ཚོགས། །ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་གྲི་ཐོད་འཛིན། །གར་གྱི་ཉམས་ལྡན་གསལ་བར་བསྐྱེད་༔ །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་སུམ་རིམ་གྱི། །ནང་མར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཅུ། །ནང་གཟིགས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད། །རྩིབས་མཆན་སྟོབས་ཆེན་མཐིང་ནག་བཅུ། །ཕྱིར་གཟིགས་བ་དན་རླུང་གཡབ་འཛིན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ་ལ། །བདུད་འཇོམས་བྲག་འཇོམས་ཨ་ཝ་གླང་། །ཡ་བ་ཕྱ་སངས་རྨིགས་པ་དང་། །ཏེལ་པ་ལྷ་མཆོག་ འཆི་བདག་རྒྱལ། །མིག་དམར་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ་ལ། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་དང་བཙན། །མགོན་པོ་ལྷ་མོ་ཁྱབ་འཇུག་ཀླུ། །དམ་ཅན་སྲོག་བདག་འཁོར་དང་བཅས། །སྒོ་བཞིར་སྒོ་བ་བྱ་རྒོད་སྟག །ཀང་ཀ་སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན་བཞི། །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ཡུག་ལ་གནས་པའི། །རྒྱལ་ཆེན་གིང་བདུད་རྩིས་ཤན་རྣམས། །བཞི་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་ཕོ་མོ་བྲན། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་མ་ལུས་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་སོགས་དྲེགས་པ་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །གཙོ་འཁོར་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་གསལ། །རང་རྩལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་བརླབས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དབང་ལྷུན་གྲུབ་བསྐུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཛཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། ༈ ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཉག་གཅིག་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །ཆོས་སྐུའི་རང་རྩལ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས། །ཆེ་བཙན་འགྲན་མེད་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་གཏུམ་སྐུ། །བདུད་འཇོམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དབྱིངས་ནས་སྐྱོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་འཇམ་ དཔལ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་ཆོས་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་སྲས་བཅས་
Chinese
发出黄绿色光芒，每张脸两只手，三只眼睛，拿着剑、颅骨杖和燃烧的金刚杵，右手拿着钺斧和十字杵，左手摆出期克印和抛掷印，怀中抱着明妃贝达，深蓝色，具备忿怒母的装束，露出忿怒的笑容，右手拥抱主尊并安放橛，左手拿着铁网和敌斧，四个方向的轮子上有四个辐条，金刚、珍宝、莲花和事业的四位阎罗死神，发出深蓝、黄色、红色、绿色火焰的光芒，每张脸有两只手和两只脚，极其愤怒，具备忿怒尊的装饰，右手拿着各自部族的象征钺斧，左手拿着切割的轮子，与结合解脱的明妃和结合的明父相似的眷属，具备忿怒母的装束，手持刀和颅骨，清晰地观想具有舞蹈的姿态。 外层是三层轮，内层有十个盘绕的甘露，内视，做出施予救护的手印，辐条之间有十位强大的深蓝色者，外视，拿着旗帜和风幡，在那之外的十个辐条上，有降魔、岩魔、阿瓦象，亚瓦、帕桑、梦魇和泰尔巴、天神，死主胜者，赤眼护方和阎罗，在那之外的十个辐条上，有阎罗母、魔和赞，怙主、天女、遍入天、龙，誓言者、命主及其眷属，四个门处有秃鹫、虎，四位具有岗嘎和豺狼面孔的门卫，居住在外层轮廓上的，大王、敬魔、算师和刽子手们，具备四四之数的男女仆从，所有墓地的主人，以及十方护法等傲慢者们，多得无法想象，如云般密集，主尊和眷属不混杂，完全清晰，自身的能力、身语意加持，五种智慧和自在圆满地赐予。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，转写：oṃ，汉语字面意思：起始音），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，转写：āḥ，汉语字面意思：开启音），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，转写：hūṃ，汉语字面意思：种子字），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，转写：svāhā，汉语字面意思：成就），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，转写：oṃ，汉语字面意思：起始音） 阎（藏文：ཡ，梵文天城体：य，转写：ya，汉语字面意思：持），曼（藏文：མཱ，梵文天城体：मा，转写：mā，汉语字面意思：月），达（藏文：ནྟ，梵文天城体：न्त，转写：nta，汉语字面意思：终结），嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，转写：ka，汉语字面意思：业），嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，转写：kā，汉语字面意思：黑），亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，转写：ya，汉语字面意思：持），瓦（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，转写：vā，汉语字面意思：语），嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，转写：ka，汉语字面意思：业），则（藏文：ཙི，梵文天城体：चि，转写：ci，汉语字面意思：心），达（藏文：ཏྟ，梵文天城体：त्त，转写：tta，汉语字面意思：真实）， 跋（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，转写：vajra，汉语字面意思：金刚），札（藏文：ཛཱ，梵文天城体：ज्ञा，转写：jñā，汉语字面意思：智慧），那（藏文：ན，梵文天城体：न，转写：na，汉语字面意思：无），萨（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，转写：sva，汉语字面意思：自），瓦（藏文：བྷཱ，梵文天城体：भा，转写：bhā，汉语字面意思：光），哇（藏文：ཝ，梵文天城体：व，转写：va，汉语字面意思：有），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，转写：ā，汉语字面意思：来），特（藏文：ཏྨ，梵文天城体：त्म，转写：tma，汉语字面意思：自我）， 郭（藏文：ཀོ，梵文天城体：को，转写：ko，汉语字面意思：处），尼（藏文：ཉ，梵文天城体：ण，转写：ṇa，汉语字面意思：箭）， 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，转写：haṃ，汉语字面意思：我）。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，转写：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 显现、有、轮回、涅槃，唯一明点的虚空，法身的自性，显现为各种形象的身，伟大、强大、无与伦比、极其恐怖的忿怒身，降魔阎罗死神从法界中行动，三世诸佛的身语意，功德事业的主宰文殊，马头明王、金刚手、法王、甘露漩，与结合解脱的明妃和子等。
English
Emitting yellow-green light, each face with two hands and three eyes, holding a sword, skull staff, and blazing vajra, the right hand holding a chopper and a crossed vajra, the left hands making threatening gestures and throwing mudras, embracing the consort Beta in the lap, dark blue, complete with the attire of a wrathful mother, with a wrathful smiling face, the right hand embracing the main deity and placing a stake, the left hand holding an iron net and an enemy axe, on the wheels in the four directions are four spokes, vajra, jewel, lotus, and the four Yamaraja executioners of karma, emitting blue, yellow, red, and green flames, each face having two hands and two feet, extremely wrathful, complete with the ornaments of a wrathful deity, the right hand holding the axe that symbolizes their respective families, the left hand holding the cutting wheel, a gathering similar to the consorts of union and liberation and the fathers of union, complete with the attire of a wrathful mother, holding knives and skulls, clearly visualize them with dancing postures. The outer layer is a three-tiered wheel, the inner layer has ten swirling nectars, looking inward, making the mudra of giving refuge, between the spokes are ten powerful dark blue ones, looking outward, holding banners and wind fans, on the ten spokes of the outer layer are Subduer of Demons, Destroyer of Rocks, Ava Elephant, Yava, Pasang, Nightmare, and Telpa, Divine Lord, Death Lord Victorious, Red-Eyed Guardian of the Directions, and Yama, on the ten spokes of the outer layer are Yamaraja Mothers, Demons and Tsen, Protector, Goddess, All-Pervading One, Nagas, Oath-Bound Ones, Lords of Life, and their retinues, at the four gates are gatekeepers Vulture, Tiger, four gatekeepers with the faces of Kangka and Jackal, residing on the outer circumference, Great Kings, Ging Demons, Astrologers, and Executioners, with male and female servants in numbers of four each, all the lords of the cemeteries, and the arrogant ones such as the guardians of the ten directions, are unimaginably numerous, massed like clouds, the main deity and retinue are distinct and completely clear, may their own abilities, body, speech, and mind blessings, five wisdoms, and spontaneously accomplished powers be bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Yamaṇṭaka Kāya Vāk Citta Vajra Jñāna Svabhāva Ātma Koṇhaṃ. Hūṃ! Appearance, existence, samsara, nirvana, the single sphere of the bindu, the self-arising nature of the Dharmakaya, manifesting as various forms of the Rupakaya, the great, powerful, unparalleled, extremely terrifying wrathful form, the Subduer of Demons, Yamaraja Executioner, arises from the Dharmadhatu, the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, the master of qualities and activities, Manjushri, Hayagriva, Vajrapani, Dharmaraja, Nectar Swirl, with the consorts of union and liberation and the sons.
Tibetan
སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ཚེ་བདག་སྲོག་བདག་འཆི་བདག་འཆར་ཁ་ནག །དགྲ་ནག་གཤེད་དམར་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་མིང་དང་སྐུར་སྟོན་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །བདུད་འཇོམས་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །མ་རུངས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྔགས་སྲུང་སྐོས་ཀྱི་རྗེ། །བཙན་རྒྱལ་རང་རང་འཁོར་དཔུང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བྱེ་བ་དང་། །ས་ཡ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་འདས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །མགོན་པོ་ལྷ་མོ་ཁྱབ་འཇུག་སྲོག་བདག་ཆེ། །དམ་ཅན་ཀླུ་བདུད་རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། །གནས་དང་ཞིང་དང་མ་སྲིང་བརྟན་མར་བཅས། །གིང་ལང་ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་དྲན་མཛོད་ལ། །མ་ཐོགས་དུར་ཁྲོད་གནས་འདིར་སྐུ་བསྐྱོད་དེ། །དུང་དུང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ༈ ཧཱུྃ། འཇིགས་རུང་དུར་ཁྲོད་གསང་མཆོག་འབར་བའི་ཀློང་། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཁྲག་ཞག་ཆུ་སེར་ཤ་རུས་མཚོ་དང་ནི། །དགྲ་བགེགས་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་དགྱེས་རོལ་བཞུགས། །ཨོཾ་མཉྫུའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྃ། གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་རྣམས་མི་གཏོང་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་དགྲ་དཔུང་ཐལ་བར་རློགས། །འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། །བཀའ་ལས་མི་འདའ་བསྟན་པའི་བྱ་ར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་མཛད་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་འབྱིན། །འཁོར་ཟཚོགས་དམ་ཅན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ། ལྷ་རྫས་རྨད་བྱུང་ཀུན་ནས་དགྱེས་གྱུར་པའི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །དད་པས་འབུལ་ལོ་མངོན་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་མནྡྲ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷཾ་པུཊྚེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝི་དྱ་ཤུབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཧཱུཾ། ཧཱུཾ། བདུད་བཞིའི་སྙིང་ཁྲག་དམར་པོའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །དགྲ་བོའི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་འཁྲིགས། །ཞུན་ཆེན་ཞག་ཆེན་སྣང་གསལ་
Chinese
迎请降临。寿命之主，生命之主，死亡之主，黑面阎罗，黑敌，赤色刽子手，业之阎罗等等，以各种各样的名号和身相显现的，大威猛者，降伏魔众等护法阎罗众，所有未驯服的傲慢者，请降临于此。阎摩罗阇，咒语守护，司命之主，以及各自的部众眷属，使者等，化身之化身，再化身，千百万亿，无数的兆，请降临于此。怙主，天女，遍入天，大命主，誓言者，龙魔，大王，护方神，以及处所，田地，姐妹，坚母等，紧郎使者的军队，请降临于此。所有这一切，为了守护佛陀的教法，忆念往昔的誓言和承诺，毫不迟疑地移步到这片坟地，以慈悲之心降临于此。嗡 曼则西 亚曼达嘎 亚玛热匝 萨巴热瓦热 巴匝 萨玛雅 匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！恐怖尸林，秘密殊胜燃烧之境，三角深蓝埃字宫殿中，血、油、脓、肉、骨之海中，安住于敌、魔、傲慢者之座上，欢喜享用。嗡 曼则 亚曼达嘎 亚玛热匝 萨巴热瓦热 萨玛雅 迪叉 隆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！调伏一切恶毒者，忿怒之王，阎罗之死主，以大悲心，为了不舍弃众生，示现忿怒之身，将敌军摧为灰烬，向怖畏阎罗之死主顶礼赞叹。以世间业力成就之大力者，不违背教令，守护教法，作为瑜伽士之友，断除敌魔之命根，向眷属誓言者众顶礼赞叹。嗡 曼则西 亚曼达嘎 亚玛热匝 萨巴热瓦热 阿迪 布伙 扎地匝 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！以天物奇妙，一切皆欢喜，花朵、焚香、光明、香水和，食物、乐器的种种，以虔诚之心供养，祈请赐予现前成就和真实成就。嗡 曼扎西 亚曼达嘎 亚玛热匝 萨巴热瓦热 阿冈 布杰 杜贝 阿洛给 根德 涅维德 协达 扎地匝 阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！四魔之心血，汇聚成红色之海，敌人的五根，散布成鲜花，盛大的祭祀焚香，如云般弥漫天空，大量的油脂，明亮的光芒
English
Please come. Lord of life, lord of the living, lord of death, black-faced Yama, black enemy, red executioner, Yama of karma, etc. Showing various names and forms, the great terrifying one. Subduer of demons and other protectors, Yama's assembly. All the untamed arrogant ones, please come here. Yama Raja, mantra protector, lord of command. The victorious kings, their retinues, armies, and messengers. Emanations upon emanations, essential emanations, billions and billions. Millions and billions, countless numbers, please come here. Protector, goddess, pervader, great lord of life. Oath-bound ones, nagas, demons, great kings, protectors of the directions. And places, fields, sisters, steadfast mothers. The army of ging and lang messengers, please come here. All of you, for the sake of protecting the Buddha's teachings. Remember the vows and promises you made in the past. Without hesitation, move your bodies to this charnel ground. Please come with a heart of deep affection. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja Saparivara Vajra Samaya Jah. HUM. In the terrifying charnel ground, the realm of secret supreme burning. In the triangular dark blue A-shaped palace. In the ocean of blood, fat, pus, flesh, and bones. Residing joyfully on the seat of enemies, obstructors, and arrogant ones. Om Manju'i Yamantaka Yama Raja Saparivara Samaya Tishta Lhan. HUM. Subduing all the wicked, wrathful king, slayer of Yama. By the power of compassion, not abandoning beings. Showing a wrathful form, crushing the enemy forces to ashes. I prostrate and praise the terrifying slayer of Yama. Possessing the power and strength achieved through worldly deeds. Not transgressing orders, guarding the teachings. Being a friend to yogis, severing the life force of enemies and obstructors. I prostrate and praise the assembly of oath-bound retinues. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja Saparivara Ati Puho Pratidza Ho. HUM. With divine substances, wonderfully pleasing in every way. Flowers, incense, bright light, fragrant water, and. Food, various kinds of music. I offer with devotion, please grant mundane and supreme attainments. Om Mandrashi Yamantaka Yama Raja Saparivara Agham Putte Dhupe Aloke Gandhe Nevidya Shubda Pratitza Ah Hum. HUM. The heart blood of the four maras, swirling into a red ocean. The five senses of the enemies, scattered like flowers. Great burnt offerings, incense, clouds gathering and filling the sky. Great melted butter, great fat, bright light.