Tibetan
་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཅིང་། དབུ་རྒྱན་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་བཞུགས་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་ པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརེ་ཨཱཧཱུཾ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་དངོས་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ནག་ཕྱོགས་རྩ་ལག་རྩད་ནས་འབྱིན་མཛད་པ། །བདུད་འཇོམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་བསྟོད། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད་ཅིང་སྔགས་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་པས་ལུས་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཏུ་གྱུར། ཕྱིར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་རང་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་ཐིམ། ཕྱིའི་རྡོ་རྗེ་ལས་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཚྭ་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སྲུང་བའི་ར་བ་བསྡུས་ནས་སླར་རང་གི་སྲུང་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་སྲ་མཁྲེགས་མི་འགྱུར་རབ་ཏུ་བརྟན་པས་སྲེད་མེད་བུས་ཀྱང་མི་བཟློག་པར་གྱུར། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་ཅི་ནུས་བཟླས་ནས་འདི་ལ་རཀྵ་མི་བཏགས་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྱར་བ་ནི་བསྙེན་སྔགས་ཡིན་ལ། གོ་ཆ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། རྟ་མགྲིན་ ཧི༔ ཕྱག་རྡོར་ཧཱུཾ། ཆོས་རྒྱལ་ཡ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཨཱརྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་སོ་སོར་ཐིམ། ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཕྱག་རྡོར་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གྱི་མཐར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་པའི་རྡུལ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་གཏོར། སླར་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་ཞུགས། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལ་བསྐོར་ནས། །ཡུམ་གྱི་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན་རང་གི་གཡོན་དུ་ཞུགས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། འོད་ཟེར་དེའི་རྒྱུན་མ་ཆད་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་འོད་ཟེར་ཉིད་ལ་ཐིམ་དེ་ཉིད་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་རྒྱ་གྲི་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡ་མ་
Chinese
眷属 嗡 班匝 萨玛匝 杂 吽 班 霍 谛 斯塔 蓝。与誓言者无别，头饰中安住五部，由此获得五智之灌顶。嗡 吽 创 舍 阿 阿谛布霍。嗡 曼殊师利 亚曼达嘎 亚玛ra匝萨 眷属 阿尔刚等。色 声 香 味 触 阿吽。五甘露 血 食子 匝嘿。大乐 普杂 霍 吽。三世诸佛之本体，妙音文殊师利。示现极怖畏之忿怒身，断除黑方之根本枝干。降魔阎罗死主及眷属，我顶礼赞叹。心间的吽字中，包含一切所守护者，咒轮中放射出光芒，充满全身。焚烧罪障与烦恼，自身转为金刚铠甲。向外放射，聚集十方诸佛之慈悲加持，融入自身与所守护者。外金刚中，光芒四射，收摄他方之守护界限，复又融入自身之守护轮，坚固不坏，极其稳固，甚至爱子亦无法阻挡。嗡 曼殊师利 亚曼达嘎 亚玛ra匝 玛玛 惹叉 惹叉 咕噜 耶 梭哈。如是于早晨尽力念诵，此不加持护轮，加上吽 啪的，乃是修诵之咒语。铠甲文殊之心中吽。马头明王 嘿。金刚手 吽。法王 亚。甘露旋之心中阿等放射光芒。迎请无量与自身相同者，各自融入。安住于日轮之金刚手，琉璃宝塔瓶之妙音，心间吽吽之周围，念诵之咒鬘右旋，光芒充满身体。疾病魔障罪障一切，以火焚烧，化为灰烬，从毛孔中向外散布。再次光芒从金刚之孔穴进入明妃之莲花。围绕明妃心间的吽。从明妃右鼻孔出，进入自身之左，融入吽。光芒之流不断绝，放射光芒，供养一切佛菩萨。聚集慈悲加持，融入光芒之中，彼融入自身。
English
along with the retinue. Om Vajra Samaja. Dza Hum Bam Hoh. Tishta Lhan. Having become inseparable from the Samaya being. Since the five families reside within the crown ornament, may the empowerment of the five wisdoms be obtained. Om Hum Tram Hrih Ah. Ati Puja Hoh. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja Sa along with the retinue, Argham, etc. Rupa Shabda Gandhe Rasa Spare Ah Hum. Pancha Amrita Rakta Balimta Khahi. Maha Sukha Puja Hoh Hum. The actual form of the Buddhas of the three times is Manjushri. Showing the form of a very frightening wrathful one. Cutting off the roots and branches of the black side from their source. I praise the destroyer of demons, Yama, the executioner, along with his retinue. Within the Hum syllable in the heart, all those to be protected are contained, and rays of light radiate from the mantra wheel, filling the body. Burning away all sins, obscurations, and afflictions, one's own body becomes a vajra armor. Radiating outwards, it gathers the compassion and blessings of the Buddhas of all directions and times, and dissolves into oneself and the one to be protected. From the outer vajra, rays of light radiate outwards, gathering the protective fence of the other side, and again dissolving into one's own protective circle, becoming solid, hard, unchangeable, and extremely stable, so that even the son of the desireless one cannot turn it back. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja Mama Raksha Raksha Kuru Ye Svaha. Reciting this as much as possible in the morning, without adding Raksha to this, but adding Hum Phat, is the recitation mantra. Hum in the heart of the armor Manjushri. Hayagriva He. Vajrapani Hum. Dharma Raja Ya. From the Ar in the heart of the nectar swirl, rays of light radiate. Inviting countless beings like oneself, dissolving into each one. Vajrapani residing on the seat of the sun, the stupa of crystal, the melodious voice of the vase, the rosary of mantras to be recited around the Hum Hum in the heart, filling the body with light. All diseases, evil spirits, sins, and obscurations are burned by the fire, and the ashes are scattered outwards from the pores of the hair. Again, the rays of light enter the lotus of the consort from the vajra's pore. Circling around the Hum in the heart of the consort. Emerging from the right nostril of the consort, entering one's own left side, dissolving into Hum. The stream of light is uninterrupted, and as the rays of light radiate, all Buddhas and Bodhisattvas are offered to. Gathering compassion and blessings, dissolving into the light itself, and that itself dissolves into oneself. Om Manjushri Yamantaka Gyadriwa Vajrapani Yama
Tibetan
རཱ་ཙ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་སྲུང་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྱར་བ་ནི་སྤྱི་སྒྲུབ་བོ། །ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་གདན་ཡ་ནག་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་གཞི་ལྕགས་ཁང་དུ་ཚུད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་ དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཡར་བསྡུས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་གྱུར། རང་གི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀྱི་སྟོབས་དང་ནུས་པ། ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཚེ་བསོད་དཔལ་གྲགས་མཐུ་ནུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ཏེ་དགྲ་བགེགས་སོལ་སྐྱེ་ཐང་ལ་བསྒྱུར་བ་ལྟར་ནག་ཧྲུལ་གྱིས་སོང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཐུན་རྨི་མྱོག་དགྲ་བོ་ཝཱཀ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། བྷིག་ནན་ཏྲ་ཐུམ་ཏེ། ཏི་ཤན་ཏི་ཤན། སྤུར་ཐུ་སྤུར་བྱུབ། བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ས་མ་ཡ། དགྲ་སྲི་སྣུམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ནན། དྲོ་དྲོ་ལཾ་ལེ་སྣུམྦྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན། ཡ་མ་ཡ་མ། དུན་ཏྲ་དུན་ཏྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་སོད། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གདུག་རྩུབ་གནོད་པ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ཁ་ཐཾ་རཀྟ། འདི་ཡན་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དགོང་མོ་དམིགས་རིམ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ངང་ལས། རང་ལྷར་ གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མེའི་ཁྲོ་བོ་མེའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དམག་དཔུང་གི་རྣམ་པས་བྱད་མ་རྦད་འདྲེ་རྒོད་གཏོང་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ཤིང་སླར་ཁོ་རང་གི་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕབ་སྟེ་གཏན་བརླག་ཏུ་བཏང་ནས་མེད་པར་གྱུར། །འོད་ཟེར་ཐོག་དང་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུས་བྱད་མའི་སྲུང་འཁོར་འདམ་བརྩེགས་ལ་སྒྲོགས་ཕོག་པ་ལྟར་བཤིགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་དཀྲུགས། ལྷ་ཆའི་སྒྲ་བཅག །འུར་སྒྲ་ཐུག་ཆོམ་གློག་ལྟར་དུ་འཁྱུག་པས། འཇིག་རྟེན་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་མེར་མེར་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཉེ་ཞིང་ལྟ་ཡང་མི་ནུས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་ལྕགས་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྲད་པར་གྱུར། བྱད་ཟློག་སྔགས་ལ་རྒྱས་འདེབས་ནས་གསུངས་པ་འདི་གུར་དྲག་སྲུང་འཁོར་ལ་ཡང་ཡོད་དེ་ཚེ་བདག་ཞི་བ་ཟློག་སྔགས་འདི་ཉིད་དོ། །ཧཱུྃ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །གྷི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ། བྷིག་ནན། ཏྲི་ནན། ཆོད་ཡ་ཟློག་
Chinese
ra tsa a mri ta kun da li ma ma raksha raksha ku ru ye swa ha。这是守护咒，与吽 啪结合是共同修法。又，心间的吽字的座垫黑色，从中发出光芒。下方落入铁室的敌魔的命、寿、命的精华全部以红色光芒的形式向上聚集，融入心中，自身变得光彩夺目。自身三处三字发出白色、红色、蓝色三种光芒，如铁钩般，敌魔的身语意三者的力量和能力，福运、权势、寿命、福德、名声、威力、能力全部以红色光芒的形式聚集，融入自身三处，安乐增长，光彩夺目，如同将敌魔变成煤炭一样，变得漆黑一片。嗡 金刚 卡吞 弥谬 敌 瓦嘎 斯丹巴 亚 南。比格 南 扎 吞 德。德 贤 德 贤。普尔 图 普尔 觉。比 夏 扎 扎 哈拉 哈拉。萨玛雅。敌 斯努巴 亚 惹叉 南。卓 卓 朗 列 斯努巴 亚 南。嗡 卡吞 卡吞。亚玛 亚玛。敦 扎 敦 智。扎列 瓦拉 扎列 瓦拉 梭。敌魔的身语意三者的恶毒损害 玛拉 亚 南 卡 唐 惹。这以上称为守护金刚铠甲。然后，夜晚在如次第观想的境界中，自身如本尊般显现，从中发出光芒。火神手持火的武器，以军队的形式，焚烧诅咒、恶鬼、凶猛的鬼怪、差遣鬼怪、护法等，并将其自身的自杀反作用于自身，使其彻底毁灭，消失殆尽。光芒如闪电和烧红的铁块般，击破诅咒的守护轮，如同击中泥土堆砌物。搅乱坛城的中心。打破神像的声音。发出如雷鸣般的巨响，如闪电般划过。整个世界大地燃烧，邪魔和邪恶鬼怪逼近，以无法直视的光芒之力驱逐到铁围山后方。降伏诅咒的咒语上增加内容后所说，这在古汝扎 守护轮中也有，即是寿命自在寂静降伏咒。吽 诶嘎 亚玛 杜如 扎扎 卓。嘿 嘎 亚玛 杜如 扎扎 卓。格 玛 亚玛 杜如 扎扎 卓。萨瓦 泽达 泽 图。比格 南。智 南。确 亚 卓。
English
Ra tsa a mri ta kun da li ma ma raksha raksha ku ru ye swa ha. This is a protective mantra, and combining it with HUM PHAT is a common practice. Also, from the black seat of the HUM syllable in the heart, rays of light emanate. All the essence of the enemy's life, longevity, and vital force, which have fallen into the iron chamber below, are gathered upwards in the form of red light and dissolve into the heart, making oneself radiant and glorious. From the three syllables at one's three places, white, red, and blue rays of light, like iron hooks, emanate, gathering all the power and ability of the enemy's body, speech, and mind, their fortune, power, life, merit, fame, might, and ability in the form of red light, and dissolving them into one's own three places, increasing happiness and radiance, and making the enemy as black and charred as if transformed into coal. Om Vajra Khatun Mimyok Enemy Vak Stambhaya Nan. Bhik Nan Tra Thum Te. Ti Shan Ti Shan. Pur Thu Pur Jub. Bhi Sha Chakra Hala Hala. Samaya. Enemy Sri Snumbhaya Raksha Nan. Dro Dro Lam Le Snumbhaya Nan. Om Khatun Khatun. Yama Yama. Dun Tra Dun Tri. Pralaya Jwala Pralaya Jwala Sod. The malice and harm of the enemy's body, speech, and mind, Maraya Nan Khatam Rakta. This above is called the Vajra Armor of Protection. Then, at night, in the state of visualization according to the sequence, light radiates from oneself appearing as the deity. The fire deity, holding weapons of fire, in the form of an army, burns curses, evil spirits, fierce ghosts, dispatched spirits, and protectors, and reverses their own suicide back onto themselves, utterly destroying them and causing them to disappear. Rays of light like lightning and red-hot iron shatter the protective circle of curses, as if striking a mud pile. Disrupting the center of the mandala. Breaking the sound of the divine image. With a roar like thunder, flashing like lightning. The entire world and earth burn, demons and evil spirits approach, and with the power of light that cannot be looked upon, they are driven behind the iron fence. This, which is said after adding content to the mantra for averting curses, is also present in the Gur Drag Protective Circle, namely, the Life Lord Peaceful Averting Mantra. Hum Eka Yama Duru Chakra Drok. Hey Ka Yama Duru Chakra Drok. Ghee Ma Yama Duru Chakra Drok. Sarva Chitta Zer Thu. Bhik Nan. Tri Nan. Chod Ya Drok.