Tibetan
ས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན། ཁ་ཐུན་གཞུང་ལས་ཁྲོ་བོ་འི་ནང་ནས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དེ་མཐོང་ནས་ནི་ཁྲོ་བོ་གཞན། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནས་ལག་ཆ་འཆོར། །གསུངས་པས་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེ། །འཇམ་དཔལ་ཞིང་བཀོད་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གི་མཚན་བརྗོད་པ་བས་ནི། གང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་མིང་བརྗོད་ན་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞིང་། མདོ་དེ་ཉིད་ལས། འཇམ་དཔལ་གྱི་རྗེས་སུ་སློབ་བའི་བློ་སྐད་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བསོད་ནམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནོར་བུས་བཀང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་བ་ལས་བསོད་ནམས་ཆེའོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། འདིའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ནི་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཏེ་འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ་དང་། མནྡྲ་ཤཱི་ནི་འཇམ་དཔལ་ཏེ། འབྲུ་གསུམ་འདི་མཚན་བརྗོད་དང་། འཇམ་དཔལ་དམ་བཅས་པའི་གཟུངས་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ལས་འབྱུང་ཞིང་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་སོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དེ། འཇིགས་བྱེད་རྟོག་པ་སོགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་ ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་མ་འཁྱུག་པ་བྱིན་རླབས་ཅན་དང་། ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནི་ཡ་ཚོགས་ཀྱི་མགོ་ཡིན་ཅིང་། ལས་གཤིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་བཞི་ཐུགས་སྲོག་བཞིའི་ས་བོན་དང་། ཧཱུྃ་ནི་འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་ལས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག །ལས་རྣམས་མ་ལུས་བྱེད་ཅིང་དགེ །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཙམ་གྱིས། །འགྲོ་དང་གནས་དང་དུག་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དགྲ་རྐུན་རེངས་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་དུག་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་རེངས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་ལ། ཕཊ་ནི་ཚར་གཅོད་པའམ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་སྔགས་འདི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་མཐོང་ཞིང་། རང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་རྟགས་ཐོན་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར། ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་བརྗེད་བྱང་སྟེ། གཏེར་རྙིང་རྒྱ་གཞུང་གི་ཚིག་མ་བཅོས་པར་བསྒྲིགས་པས་བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་། ཚིག་ལྷུག་ཀྱང་དམིགས་པ་ཟིན་སླ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་སོགས་མ་བྱས་པར་བྲིས་ཏེ། ཉེར་མཁོ་བསྡུས་པ་འདི་ཙམ་མེད་ཀ་མེད་དུ་འདུག་ཝས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་མར་ལྟར་ཕྱུང་བ་ཡིན་ལ། རྒྱས་པར་བསྒྲིགས་ན་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དྲག་སྔགས་འཇིགས་རུང་ཉེས་ལྟུང་གི་གཞིར་གྱུར་དོགས་མ་བྲིས། རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པ་ལ་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ
Chinese
是所有统治者的首领。根据口头传承，忿怒尊之中，阎魔敌（gShin rje gShed）。见到它，其他的忿怒尊，全部都会手足无措。如是说，其能力胜过其他。在《文殊净土经》中说：念诵亿万佛陀的名号，不如念诵文殊童子的名号，能积累更多的福德。如是说，其利益极大。在同一部经中说：追随文殊菩萨的智慧，哪怕只生起一瞬间的念头，其福德也胜过用充满所有佛土的珍宝供养诸佛。如是说。此处的咒语是：嗡是五身五智，即文殊五种姓。曼则西是文殊。这三个字是名号，是文殊的誓言真言，也是从《成就法海文殊金刚咒》中产生的，利益无边。阎魔敌是阎罗的克星，从怖畏金刚等阎罗敌的咒语续部中，是所有智慧阎罗敌的心髓，是不动摇的加持。阎摩罗阇是阎罗众的首领，是所有业力阎罗的心髓，四个种子字是四命根的种子。吽，在《文殊名号经》中说：字母吽是一个字母，能完成所有事业和善行，仅仅念诵咒语的心髓，就能使行走、居住、毒药以及敌人、盗贼僵化。对于所有有毒的众生，仅仅念诵就能使其僵化。如是说。呸是摧毁或断除痛苦，出自金刚顶经。因此，我认为这个咒语非常好，因为自己修持后出现了验相，所以深信不疑。这是修持常持简要备忘录。因为没有修改古老伏藏和印度经文的词句，所以加持力大。即使是散文，也容易抓住要点，所以没有写成诗歌等形式。因为觉得这个简要的必需品是不可或缺的，所以像是从牛奶的海洋中提取的酥油。如果详细编写，内容会很广泛，而且担心会成为猛咒、恐怖和罪过的根源，所以没有写。阿惹嘎书写的常持简要，如有错误，则忏悔并祈愿吉祥。
English
He is the chief of all rulers. According to oral transmission, among the wrathful deities, is Yamantaka (gShin rje gShed). Upon seeing it, all other wrathful deities lose their composure. As it is said, its power surpasses others. In the Manjushri Pure Land Sutra, it is said: Reciting the names of billions of Buddhas is not as meritorious as reciting the name of Manjushri Kumara, which generates much more merit. As it is said, its benefits are immense. In the same sutra, it is said: The merit of a single moment of wisdom that follows Manjushri is greater than offering all the Buddha lands filled with jewels to the Buddhas. As it is said. The mantra here is: Om is the five kayas and five wisdoms, namely the five families of Manjushri. Mandrashih is Manjushri. These three syllables are the name, the vow mantra of Manjushri, and also arise from the Sadhana Ocean Manjushri Vajra Mantra, with infinite benefits. Yamantaka is the destroyer of Yama, from the tantras of Yamantaka such as Bhairava, it is the essence of all wisdom Yamantakas, the unshakeable blessing. Yamaraja is the head of the Yama assembly, the essence of all karma Yamas, the four seed syllables are the seeds of the four life roots. Hum, in the Manjushri Name Sutra, it is said: The letter Hum is a single letter, accomplishing all actions and virtues. By merely reciting the essence of the mantra, it can paralyze walking, dwelling, poison, as well as enemies and thieves. Towards all poisonous beings, merely reciting it can paralyze them. As it is said. Phat is to cut off or sever suffering, from the Vajra Peak Sutra. Therefore, I see this mantra as extremely good, because I have practiced it myself and signs have appeared, so I have unwavering faith. This is a concise reminder of the practice to be constantly held. Because the words of the ancient terma and Indian texts have not been altered, the blessing is great. Even though it is prose, it is easy to grasp the key points, so it has not been written in the form of poetry, etc. Because it is felt that this concise necessity is indispensable, it is like extracting butter from the ocean of milk. If written in detail, the content would be extensive, and there is concern that it would become a source of fierce mantras, terror, and transgressions, so it has not been written. If there are errors in the concise reminder written by Araka, I confess and pray for auspiciousness.
Tibetan
་བས་འགྲོ་ཀུན་འཇམ་དབྱངས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཤོག་སྟོང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "་བས་འགྲོ་ཀུན་འཇམ་དབྱངས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།", "chinese_translation": "愿众生皆成就文殊之身。吉祥圆满！", "english_translation": "May all beings attain the body of Manjushri. Sarva Mangalam!" }, { "original_tibetan": "ཤོག་སྟོང་།", "chinese_translation": "空页。", "english_translation": "Empty page." }, { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ།", "chinese_translation": "能迅速获得世尊文殊寂怒修法日常仪轨共同与殊胜成就之金刚铠甲。", "english_translation": "The Vajra Armor that swiftly obtains all common and supreme attainments of the daily practice of the Peaceful and Wrathful Manjushri, the Bhagavan." } ] ============================================================