Tibetan
ངེ་འཛིན་གྱི་ལྷའི་གནད་ནི། དངོས་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་བསྒོམ། དེ་ནས་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རིག་པའི་ངོ་བོ་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་བསམ། ཧཱུྃ་དེ་ ལ་ཨེ་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས་ལྕགས་ཀྱི་གུར་ཁང་གུར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ། དེའི་ཕྱིར་བཛྲ་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར། དེའི་ཕྱིར་ཙཀྲ་ཏི་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་འཕྲོས་པས། །འཁོར་ལོ་དབྱུག་ཏོ་རལ་གྲི་ཕུར་པའི་གུར་དུ་བསམ། དེའི་ཕྱིར་རཾ་འཕྲོས་པ་མེ་དཔུང་གུར་དུ་གྱུར། དེ་དག་རྒྱ་ཆེ་བ་འཕངས་མཐོ་བ། ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་བསྒོམ་པ་ནན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཡ་མ་ཏི་ར་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་དང་། །གླང་རྒོད་ཟུང་བཞི་བསྣོལ་བའི་གདན། །དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་གདན་ལ། རྒྱུའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཉིད་ལ་ནན། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས། བདག་ཉིད་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། དབུས་མཐིང་ནག་ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ། བར་པས་རལ་གྲི། ཐ་མ་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ལྕགས་ཀྱུ། བར་པ་གཏུན་ཤིང་། ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ་ མཛད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གཡས་སུ་ལྡིང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གཤོག་པ་གཡོན་དུ་ལྡིང་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་རྒྱན་པ། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུ་སེ་རལ་ཁ་བྱས་པ། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། སྦྲུལ་ནག་སྐུ་རེགས་བྱས་པ། དེའི་གཡོན་ནས་ཡུམ་གཏུམ་པོ་ཁྲག་མིག་མཐིང་ནག་གཡས་གྲི་གུག་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བའོ། །བདག་ཉིད་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། མེའི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ་ཏྲང་ཏྲང་ཏྲིང་ཏྲིང་ཞེས་སྒྲ་ཏོང་ཏོང་བསྒྲགས་པ། འདི་ནི་བསྒོམ་པ་ལྷའི་གནད་དོ། །ཡང་ན་འཇིགས་བྱེད་མེའི་སྤུ་གྲི་ལྟར་བསྒོམ། དེ་ནས་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད་ནི། དང་པོ་ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཁ་བདག་ལ་བསྲུང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས། ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས། གྷ་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ། བིག་ནན། ཏྲིག་ནན། རྦད་ནན། ཟློག་ཡ། སཾ་གྷཾ་ཝ་རི་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད། ། ས་མ་ཡཱ། ཟློག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །ཧཱུཾ་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག །སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ་བིག་ནན། ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ། སཾ་གྷཾ་ཝ་རི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཟློག་ཡ། ཞེས་བཟླས་སོ། །བསད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད། ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད། བྷཾ་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཤྲཱི་བིག་ནན་ཏྲིག་ནན། རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ། དགྲ་བགེགས་སྒྲེ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ། དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ། ཟློག་ཡ༔ ཞེས་བཟླས་པའི་དུས་སུ་དམིགས་པའི་གནད་ནི། ཕྱག་གཡོན་དང་པོས་ལྕགས་ཀྱུས་བྱད་མའི་སྙིང་ག་ནས་བཟུང་། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་འཁོར་ལོས་གཏུབས་པར་བསམ། དམིགས་པ་གསལ་བར་ངག་བཅད་ལ་ཞག་རེ་ལ་སྟོང་ཚོ་རེ་མ་ཆག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་གུ་རུའི་ཞལ་གདམས་སོ། །དེ་ནས་མནན་པའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཧྥེནྟཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཧྥེ་སུཾ་བྷ་ཡ་ནན། གླུ་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཆེ་སྟེ་བྷ་ཡ་ ནན། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ་བིག་ནན། ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ། ཚེ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟེ་བྷ་ཡ་ནན། དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཟློག་ཡ། ཞེས་བཟླའོ། །དེ་དག་ནི་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད་དེ། དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བཟླ་བར་བྱའོ། །གནད་འདི་མེད་ན་མི་རྒན་དཔའ་བོ་ཁས་ལེན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་སྡུག་གོ །འཆི་དུས་བཏབ་པ་ནི། དེ་ལྟར་བཟླས་པ་བན་དགྲ་དེ་ནུས་པ་ཆེ་ན་ཁྲག་གཟེར་ནད་ཀྱིས་ཞག་བདུན་ནས་འཆིའོ། །ནུས་པ་འབྲིང་ན་ཞག་བཅུ་བཞི། ནུས་པ་ཆུང་ན་ཞག་ཉེར་གཅིག་ནས་འཆིའོ། །ཁོའི་ནུས་པ་ཆེ་བ་ལྟར་གྱི་མྱུར་ཏེ། ཁོ་རང་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབས་ཕྱིར་རོ། །མན་ངག་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་སྟེ། སྤེལ་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དམ་མེད་ལ་བྱིན་ན་གཞན་གྱི་ལག་ཆར་ཤོར་སོང་སྟེ། སྐུ་གྲིབ་སྔགས་ཟློག་ཏུ་སོང་ནས་དམ་ལྡན་རང་གཤེད་དུ་འགྱུར་བས་ཤིན་ཏུ་གསང་ངོ་། །ས་མ་ཡཱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཁ་ཐཾ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། བདག་འདྲ་སྔགས་འཆང་པདྨ་ཡིས། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད་ལུང་ཀུན་གྱི་བཅུད། །ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི
Chinese
观想本尊的关键是：观想一切事物皆空性且无我。然后，观想对一切众生生起无量慈悲。然后，根本三摩地是观想智慧的自性，心性是蓝黑色字（藏文：ཧཱུྃ）。观想此（藏文：ཧཱུྃ）字放射出埃（藏文：ཨེ་）和吽（藏文：ཧཱུྃ），形成铁的帐篷般的护轮。因此，放射出金刚（藏文：བཛྲ），形成金刚护轮。因此，放射出轮（藏文：ཙཀྲ），木杖（藏文：ཏི་ཀ），业（藏文：ཀརྨ），橛（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ），观想成轮、杖、剑、橛的护轮。因此，放射出让（藏文：རཾ），变成火焰护轮。必须努力观想这些广大、高耸，无论如何也无法摧毁。然后，专注于吽（藏文：ཧཱུྃ），念诵“亚玛谛惹康”。念诵后，观想阎罗王男女和四对愤怒的野牛交叠的座垫。其上是日月莲花三重叠的座垫。专注于根本种子字吽（藏文：ཧཱུྃ）本身。它融化成光，变成一个五股金刚杵。它也融化成光，念诵“嗡 阿卓达 嘎雅 玛达嘎 吽”。因此，自身成为吉祥阎罗敌，身色蓝黑色，三面六臂四足伸展。右面白色，左面红色，中间蓝黑色。六臂中，右手的第一个拿着具有锋利力量的八辐轮，中间拿着剑，最后一个是金刚杵。左手的第一个拿着铁钩，中间拿着木槌，最后一个做出忿怒印。金刚翅膀向右飞翔，珍宝翅膀向左飞翔。五个干骷髅头作为头饰，五十个湿淋淋的、滴血的头颅散乱地悬挂着，作为尸林地的庄严。大象的湿皮，老虎皮的裙子，黑蛇作为腰带。其左边是忿怒母，血眼蓝黑色，右手持弯刀拥抱明王的颈部，左手持颅碗喂给明王。双足一伸一屈地缠绕着明王。自身头顶上有黑色的鹏鸟，所有毛孔都充满了鹏鸟和金刚杵，拍打着火焰翅膀，发出“创创创创”的声音。这就是观想本尊的关键。或者，观想成怖畏金刚的火焰剃刀。然后是念诵真言的关键：首先，为了保护自己免受他人的诅咒，念诵：嗡 埃嘎 亚玛 杜汝 扎格惹 吽。 嘿 嘎雅 玛杜汝 扎格惹 吽。 嘎玛 亚玛 杜汝 扎格惹 吽。 萨瓦 资达 嘎
English
The key to the deity of Samadhi is: Meditate that all phenomena are empty and without self. Then, meditate on immeasurable compassion for all sentient beings. Then, the fundamental Samadhi is to contemplate the nature of wisdom, the mind itself, as a single dark blue letter HUM (藏文：ཧཱུྃ). Contemplate that from this HUM (藏文：ཧཱུྃ) emanates E (藏文：ཨེ་) and HUM (藏文：ཧཱུྃ), forming an iron tent-like protective circle. Therefore, from the emanation of Vajra (藏文：བཛྲ) comes the Vajra protective circle. Therefore, from the emanation of Chakra (藏文：ཙཀྲ), staff (藏文：ཏི་ཀ), Karma (藏文：ཀརྨ), Kila (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ) contemplate the protective circle of wheel, staff, sword, and stake. Therefore, from the emanation of RAM (藏文：རཾ) it becomes a flame protective circle. One must diligently contemplate these as vast, high, and indestructible by any means. Then, focusing on HUM (藏文：ཧཱུྃ), recite "Yama Ti Ra Kham." After reciting, visualize the seat of Yama, male and female, and four pairs of raging bulls intertwined. Above that is a three-tiered seat of sun, moon, and lotus. Focus on the fundamental seed syllable HUM (藏文：ཧཱུྃ) itself. It melts into light and becomes a five-pronged Vajra. It also melts into light, and by reciting "Om Akrodha Krodhaya Mantaka Hum," one becomes glorious Yamantaka, the destroyer of Yama, with a dark blue-black body, three faces, six arms, and four outstretched legs. The right face is white, the left face is red, and the middle face is dark blue-black. Among the six arms, the first of the right hands holds an eight-spoked wheel with sharp power, the middle one holds a sword, and the last one is a Vajra. The first of the left hands holds an iron hook, the middle one holds a mallet, and the last one makes a threatening mudra. The Vajra wings soar to the right, and the jewel wings soar to the left. Five dry skulls adorn the head, and fifty wet, dripping, bloody heads hang scattered as the adornment of the charnel ground. The wet skin of an elephant, a tiger skin skirt, and a black snake as a girdle. To his left is the wrathful mother, with bloodshot eyes, dark blue-black, holding a curved knife in her right hand, embracing the neck of the Father, and feeding the Father with a skull cup filled with blood in her left hand. Her legs are wrapped around the Father, one extended and one bent. On the crown of one's head is a black Garuda, and all the pores are filled with Garudas and Vajras, flapping fiery wings, making the sound "Trang Trang Tring Tring." This is the key to contemplating the deity. Alternatively, contemplate it as the flaming razor of Bhairava. Then comes the key to reciting the mantra: First, to protect oneself from the curses of others, recite: Om Eka Yama Duru Chakra Protect. Hey Kaya Maduru Chakra Protect. Ghama Yama Duru Chakra Protect. Sarva Citta Ga
Chinese
耶图，贝南，智南，热南，卓雅。僧伽瓦日，请您守护我和眷属。raksa raksa 吽 啪！这样说。 萨玛雅！遣除的咒语是：嗡 诶嘎雅玛杜茹杂克拉 遣除。嘿嘎雅玛杜茹杂克拉 遣除。吽玛雅玛杜茹杂克拉 遣除。萨瓦 चित्त 泽图 贝南，智南 热雅 卓雅。僧伽瓦日，将敌人的血肉骨髓玛拉雅，呼吸命脉玛拉雅，血液经脉玛拉雅 吽 啪！卓雅。这样念诵。杀戮的咒语是：嗡 诶嘎雅玛杜茹杂克拉 杀。嘿嘎雅玛杜茹杂克拉 杀。榜玛雅玛杜茹杂克拉 杀。萨瓦 चित्त 泽西日 贝南 智南，热雅 卓雅。将敌人的血肉骨髓玛拉雅，呼吸命脉玛拉雅，血液经脉玛拉雅。卓雅！这样念诵的时候，观想的要点是：左手第一个用铁钩抓住邪魔的心脏，右手第一个用轮子斩断。观想清晰，禁语，每天不间断地念诵一千遍。这是古汝的口诀。 然后是镇压的咒语：嗡 诶嘎雅玛杜茹杂克拉 喷腾 巴雅 南。嘿嘎雅玛杜茹杂克拉 喷松 巴雅 南。格玛雅玛杜茹杂克拉 切 德 巴雅 南。萨瓦 चित्त 泽图 贝南，智南 热雅 卓雅。连同寿命神的力量，身语意三者 德 巴雅 南。将敌人的性命玛拉雅 热 吽 啪！卓雅。这样念诵。这些是念诵咒语的要点，有誓言的人应该念诵。没有这个要点就像老人自称是英雄一样可悲。死亡时念诵的方法是：这样念诵，如果班敌人的能力大，就会因血脉疾病在七天内死亡。如果能力中等，十四天。如果能力小，二十一天后死亡。根据他的能力大小而快慢，因为他自己把自己的刽子手降临到自己身上。这个口诀非常秘密，不能传播。如果给没有誓言的人，就会成为别人的工具，身体的影子和咒语都会被遣除，有誓言的人会变成自己的刽子手，所以非常秘密。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤！嘉嘉嘉！我这样的持咒莲花生，阎罗王的传承口诀的一切精华，甚深的心之……
English
Yer Thu, Big Nen, Trig Nen, Rbad Nen, Zlog Ya. Sanghamwari, please protect me and my retinue. Raksha Raksha Hum Phat! Say this. Samaya! The mantra of dispelling is: Om Eka Ya Ma Du Ru Chakra Dispelling. Hey Ka Ya Ma Du Ru Chakra Dispelling. Hum Ma Ya Ma Du Ru Chakra Dispelling. Sarva Citta Zer Thu Big Nen, Trig Nen Rbad Ya Zlog Ya. Sanghamwari, Mara Ya the flesh, blood, bones and marrow of the enemy, Mara Ya the breath and life force, Mara Ya the blood vessels and veins Hum Phat! Zlog Ya. Recite like this. The mantra of killing is: Om Eka Ya Ma Du Ru Chakra Kill. Hey Ka Ya Ma Du Ru Chakra Kill. Bham Ma Ya Ma Du Ru Chakra Kill. Sarva Citta Zer Shri Big Nen Trig Nen, Rbad Ya Zlog Ya. Mara Ya the flesh, blood, bones and marrow of the enemy, demons, curses, gods and protectors, Mara Ya the breath and life force, Mara Ya the blood vessels and veins. Zlog Ya! When reciting like this, the key point of visualization is: The first left hand uses an iron hook to grab the heart of the curse, the first right hand visualizes cutting it with a wheel. Visualize clearly, keep silent, and recite one thousand times a day without interruption. This is the oral instruction of Guru. Then the mantra of suppression is: Om Eka Ya Ma Du Ru Chakra Phentam Bhaya Nan. Hey Ka Ya Ma Du Ru Chakra Phesum Bhaya Nan. Glu Ma Ya Ma Du Ru Chakra Che Te Bhaya Nan. Sarva Citta Zer Thu Big Nen, Trig Nen Rbad Ya Zlog Ya. Together with the power of the life deity, the three of body, speech and mind Te Bhaya Nan. Mara Ya the life of the enemy Hum Phat! Zlog Ya. Recite like this. These are the key points of reciting the mantra, those with vows should recite it. Without this key point, it is like an old man claiming to be a hero, it is sad. The method of reciting at the time of death is: Reciting like this, if the enemy's ability is great, he will die from blood vessel disease in seven days. If the ability is medium, fourteen days. If the ability is small, he will die after twenty-one days. The speed depends on the size of his ability, because he himself brings his own executioner upon himself. This oral instruction is very secret, it cannot be spread. If given to someone without vows, it will become a tool for others, the body's shadow and mantra will be dispelled, and the one with vows will become his own executioner, so it is very secret. Samaya! Gya Gya Gya! Khatham! Gya Gya Gya! I, the mantra holder Padmasambhava, the essence of all the transmissions and oral instructions of Yama, the very profound heart of...