Tibetan
ས་འཐབ་པའི་ཚུལ་དུ་ལན་གསུམ་རྡེབ་ལ། སྔར་ལྟར་བྲུབ་ཁུང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་བཙུགས་སོ། །རྟགས་ནི་ཤིང་གསེས་པ་དང་། བྲག་གསེས་པ་གས་པ། ཆུ་དུམ་བུར་བྱས་པ། ཆུ་དང་འོ་མ་ཕྱེས་པ། རྩྭ་དང་སྡུམ་བུ་ཕྱེས་པ་དང་། ནས་དང་འབྲུ་སོགས་འབྲུ་དང་སྙིགས་ཕྱེས་པ། བལ་དཀར་ནག་ཕྱེ་བ། ཤིང་གི་ཤུན་པ་བཤུས་པ། བཀབ་པའི་ཁེབ་མ་བཤུས་པ། གོ་ཆ་བཤུས་པ། རྒྱན་ཆ་བཏོག་པ་སོགས་འབྱུང་སྟེ། ལྷ་དབྱེ་དང་ལས་མྱུར་བར་གལ་ཆེ། དེ་ལྟར་རྗོད་པས་ཁུག་རྟགས་ལྷ་དང་ཕྱེས་རྟགས་གསལ་པོ་བྱུང་ནས། གསུམ་པ་བསད་པ་ནི། བདག་མདུན་དུ་བསྐྱེད་རིམ་ལུས་དཀྱིལ་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ། བླ་འགུགས་དང་ལྷ་དབྱེ་ལན་བདུན་རེ་བཟླས། དེ་ནས་བྲུབ་ཁུང་ནང་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ཁ་ནང་དུ་དགྲ་བོ་ཡོད་པ་ཕྱིར་སྡིག་པ་ཁ་བསྡམས་ནས་མགུལ་དབང་མེད་པ་ཁོའི་སྙིང་ནང་དུ་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་གཅིག་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་སྲོག་རྩ་དང་ནང་རོལ་གློ་སྙིང་ཐམས་ཅད་དམར་ཉིལ་ཉིལ་བཏང་བར་བྷེ། ཡང་རེས་འགའ་སྡིག་པའི་སྙིང་ནང་དུ་དམིགས་བྱ་བསམས་ ནས་གོང་ལྟར་བྷྱོ། ཡང་ཁོའི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་མེད་པ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་ནས་ཕྱི་ནས་རྩིབས་ནང་དུ་བསྟན་པ་སྡུག་བུ་ལྟ་བུ་ཞིག་གཡས་སུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བས་ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྲོག་ཐམས་ཅད་དམར་ཐ་ར་ར་བཅད་ཅིང་འཐོར་བར་བྷེ། འབོད་སྔགས་ལ་བསད་སྔགས་བཏགས་པ་བཟླས། ༼ཛི༽ བསད་སྔགས། ཞེས་བཟླས་པའི་གཞུང་དང་། དམིགས་པའི་གཞུང་དེ་ལ་བྱ། དེ་ནས་ཕུར་པ་བཏབ་སྟེ། རང་ཁྲོ་ཆུང་གསལ་གྲི་ལྕགས་ཕུར་པ་དེ་ལ་རང་འདྲ་བའི་གཤིན་རྗེར་གསལ་བས་དགྲ་བོ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྟེ་གནས་པ་ལ་རྩ་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་སྦུ་གུ་རུག་གེ་ཡོད་པ་ལ་ཟུར་གསུམ་གྱིས་རྩ་གསུམ་གཤགས་ཏེ། ཕུར་པས་འོག་སྒོ་ནས་སྤྱི་བོར་འཛེར་ཏེ་གནས་པ་ལ་ཕུར་པའི་དབལ་གྱིས་དགྲ་བོའི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས། ཁོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་དམྱལ་དམྱལ་གཏོང་། ཤ་ཁྲག་དམར་སྤུང་ངེ་སོང་བ་རང་གི་དུག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ། གཤིན་རྗེ་ཨ་བ་གླང་གི་མགོ་དང་སྟག་མགོ་དང་ལུག་མགོ་སོགས་དང་། ཁོ་རང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས། ཁོ་རང་གི་ཤ་ ཁྲག་གཏུབས་ནས་ཟོས་འཐུང་། ཀླད་ཁྲག་ལྡག་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཤགས་གཏུབ་བརྡུང་། དལ་ཡམས་ནད་ཡམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆ
Chinese
以战斗的姿态击打三次，然后像以前一样，将橛子口朝外，分别插在坑的左右两侧。出现的征兆是：树木被劈开，岩石被劈裂，水被截断，水和牛奶被分开，草和灌木被分开，大麦和谷物等粮食与糠秕被分开，黑白羊毛被分开，树皮被剥开，覆盖物被揭开，盔甲被脱下，装饰品被摘掉等等。区分神灵和加速事业至关重要。这样念诵后，如果出现抓住的征兆和分开的征兆，那就清楚了。第三个是诛杀：在自己面前清晰地观想生起次第的身坛城。念诵勾招魂魄和区分神灵七遍。然后，在坑内，将铁蝎子的口朝内，观想敌人就在其中，然后合上蝎子的口，使其颈部无法动弹，观想一把六辐轮的宝剑在敌人的心脏中猛烈地向左旋转，将敌人的命脉和内部的肺和心脏全部变成红色。贝！有时，观想目标在蝎子的心脏中，如前所述，吽！有时，观想一个没有边缘的十六辐铁轮在敌人的心脏中向左旋转，从外向内，像一个蜂窝一样，向右嘎啦啦地旋转，将所有的血肉、心脏和生命都切碎并散开。贝！念诵附加了诛杀咒语的祈请咒语。（ཛི，za）诛杀咒语。念诵的依据和观想的依据就在于此。然后打橛：观想自己是愤怒的小明亮的铁橛，观想自己是与自己一样的阎罗法王，敌人头脚颠倒地存在着，三脉（རྩ་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ，梵文：nadi，罗马转写：nāḍī，汉语字面意思：根、中、左右三脉）像管子一样畅通。用三个角劈开三脉，用橛从下窍插入头顶，橛的火焰在敌人体内猛烈地旋转着一个八辐铁轮。让他的身语意感受地狱般的痛苦。血肉模糊一片，那是自己三种毒素的本质。阎罗法王阿哇的牛头、虎头、羊头等等，以及他自己的神灵也变成了阎罗法王的军队，切割并吃喝他自己的血肉，舔舐脑髓和血液，阎罗法王的事业执行者们等等，手持各种武器，劈砍击打他的身语意。各种瘟疫和疾病的起
English
Strike three times in a fighting stance, then, as before, plant the pegs facing outwards on the left and right sides of the pit. The signs that appear are: trees being split, rocks being cracked, water being cut off, water and milk being separated, grass and shrubs being separated, barley and grains being separated from chaff, black and white wool being separated, tree bark being peeled off, coverings being removed, armor being taken off, ornaments being removed, and so on. It is crucial to distinguish the deities and expedite the work. By reciting in this way, if signs of seizing and separating appear, it becomes clear. The third is the killing: Clearly visualize the generation stage's body mandala in front of oneself. Recite the summoning of the life-force and the distinguishing of the deities seven times each. Then, inside the pit, with the mouth of the iron scorpion facing inwards, visualize the enemy being inside it, then close the mouth of the scorpion, making his neck unable to move, visualize a six-spoked wheel of swords violently spinning to the left in the enemy's heart, turning all of the enemy's life-force and internal lungs and heart into a bloody pulp. Bhé! Sometimes, visualize the target in the scorpion's heart, as mentioned before, Hūṃ! Sometimes, visualize a sixteen-spoked iron wheel without a rim spinning to the left in the enemy's heart, from the outside to the inside, like a honeycomb, spinning to the right with a 'garara' sound, cutting and scattering all the flesh, blood, heart, and life into a bloody mess. Bhé! Recite the invocation mantra affixed with the killing mantra. (ཛི，za) The killing mantra. The basis for recitation and the basis for visualization lies in this. Then drive in the phurba: Visualize oneself as the wrathful small bright iron phurba, visualize oneself as Yama Raja identical to oneself, with the enemy positioned upside down, with the three channels (རྩ་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ，nadi，nāḍī，meaning: root, central, left and right channels) being open like tubes. Split the three channels with the three corners, insert the phurba from the lower gate to the crown of the head, with the phurba's flame violently spinning an eight-spoked iron wheel inside the enemy's body. Send his body, speech, and mind to hell. The mass of flesh and blood is the essence of one's own three poisons. Yama Raja's awa bull head, tiger head, sheep head, etc., and his own deities also transform into Yama Raja's army, cutting and eating his own flesh and blood, licking brain and blood, the Yama Raja's action executors, etc., holding various weapons, splitting, cutting, and beating his body, speech, and mind. The origin of various plagues and diseases.