Tibetan
གསལ་ལས་བྱུང་བའི་མི་མགོའི་ཕྲེང་བར་བསམ༔ ཕྲེང་བ་སྙིམ་པར་བཅུག་ལ༔ ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝནྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུན་བརྗོད་ནས་སྔགས༔ ཡང་རང་ཉིད་གཞུང་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་མཆོད་རྟེན་དབུས་མའི་ནང་དུ་འཇམ་དབྱངས་ཞི་བ་དམར་སེར༔ གཡོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཕྱེད་སྐྱིལ༔ གཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞི་བ་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ༔ གསུམ་ཀ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་པ་ལ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བཀོད་པར་བསྒོམས་ནས༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་བཟླས༔ ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་ལྔ་ལ་ཐིམ་ནས་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ༔ དབང་རྟགས་སུ་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔའི་ནང་དུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་དྷ་ར༔ བཛྲ་དྷ་ར༔ རཏྣ་དྷ་རཿ༔ པདྨ་དྷ་ར༔ ཀརྨ་དྷ་ར༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད༔ དེ་ནས་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ༔ ཨོཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཀང་བ་དང་བཅས་ཨུཏྤལ་གྱི་ཡུ་བ་བསྣམས་པ༔ སྙན་གྱི་ཐད་དུ་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་པོ་ ཏི་ཡོད་པ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་ཅིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ རང་གི་ལུས་གང་བས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ནས་སྐུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་པར་བསམས་ལ༔ ༀ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མཱི༔ ཞེས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་པས༔ འོད་ཟེར་དེས་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་གཟུགས་མཛེས་སྡུག་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྡུས༔ འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོར་གྱུར༔ ཡང་མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན༔ གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་གཡོན་པདྨའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ༔ མཛེས་འཛུམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་གདན་ལ་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ རང་གི་ག་གང་ནས་ངག་ གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག གསུང་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་ཙམ་བཟླ་ཞིང་༔ འོད་ཟེར་དེས་གསུང་གི་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་དབྱངས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཨཱཿཡིག་དམར་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཐིམ་པས༔ འོད་དུ་ཞུ་ནས་པདྨའི་གདན་ལ་ཨཱཿས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཡང་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ཁ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ༔ ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན༔ སྟག་ཤམ་སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་ཅིང་འདོར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ཀའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་གི་ཡིད་ལ་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ འོད་ཟེར་དེ་ཕྱིར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་སྤྱོད་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་སྐོར་རེ་བཟླ་ཞིང་༔ འོད་ཟེར་དེས་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་ སྟོང་གི་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་སྤྱན་དྲངས༔ གསང་བདག་ལ་ཐིམ་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས༔ ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཡང་རང་ཉིད་ཁྲོ་ཆུ་གཞུང་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དེ་ཉིད་འཇམ་དཔལ་མཐིང་ཁ༔ ཤར་དུ་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ༔ ལྷོར་སེར་པོ༔ ནུབ་ཏུ་དམར་པོ༔ བྱང་དུ་ལྗང་སྔོན༔ ལྔ་ཀའང་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་བསྣམས་པ༔ མཛེས་འཛུམ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་བཞུགས་པ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་འཁོར་
Chinese
观想由光明中生出的人头念珠，将念珠置于掌中，念诵：嗡 茹支惹 玛尼 札瓦达耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝནྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rucira maṇi pravandhaye svāhā，汉语字面意思：嗡，光明，宝珠，连结，梭哈），念诵七遍后持咒。再次，如仪轨中所述，观想自身顶轮中央的佛塔中，文殊菩萨寂静相，红黄色，左手持金刚寂静相，金刚和铃，半跏趺坐；右手观世音菩萨寂静相，白色四臂。三者皆以丝绸和珍宝装饰，观想过去、未来、现在三世的一切佛和菩萨围绕。从他们身上发出光芒，净化自己和他人三世所积累的一切罪障，并将他们安置于佛的境界。然后念诵：达雅塔 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟那耶 梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：如是，嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈），念诵一百遍、二十一遍或七遍。再次，从他们的五个部位发出五种颜色的光芒，融入自己的五个部位，获得具有十力的无碍神通灌顶，获得五种智慧的灌顶。作为灌顶的标志，观想五个颅骨制成的头饰之上，珍宝顶端的五个分叉中，安住着五部佛。念诵：嗡 阿 吽 佛陀 达热 班扎 达热 惹那 达热 贝玛 达热 噶玛 达热 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་དྷ་ར༔ བཛྲ་དྷ་ར༔ རཏྣ་དྷ་རཿ༔ པདྨ་དྷ་ར༔ ཀརྨ་དྷ་ར༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ buddha dhara vajra dhara ratna dhara padma dhara karma dhara siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，佛陀，持，金刚，持，宝，持，莲花，持，业，持，成就，吽），念诵七遍或二十一遍。然后，在自己头盖骨内的前额方向，观想嗡字完全显现，刹那间化为文殊菩萨，身色白色，年轻，具有五髻，右手持剑挥舞，左手持装满甘露的长寿宝瓶，并拿着乌巴拉花的茎，耳朵旁边有一本张开的书，以丝绸和珍宝装饰，以跏趺坐姿安住，心间月轮之上，白色嗡字周围环绕咒语，从中发出白色光芒，充满自己的身体，净化身体的罪障。光芒向外照射，净化一切众生的身体的业障，并将他们安置于文殊金刚的果位。念诵：嗡 瓦吉 瓦日 米（藏文：ༀ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari mī，汉语字面意思：嗡，语自在，米），念诵约一百遍。光芒以美丽的形象等五种欲妙供养所有身部的佛，所有佛的身之加持都汇集为白色嗡字的光芒，融入文殊菩萨自身，化为光
English
Visualize a garland of human heads arising from clarity. Place the garland in your palms and recite: Oṃ Rucira Maṇi Pravandhaye Svāhā. Recite the mantra seven times. Again, as described in the ritual, visualize within the central stupa on the crown of your head, which is clear, Mañjuśrī in a peaceful form, reddish-yellow, holding a vajra and bell in his left hand, seated in a half-lotus posture. On the right is Avalokiteśvara in a peaceful form, white with four arms. All three are adorned with silk and jewels, and visualize all the Buddhas and Bodhisattvas of the past, present, and future surrounding them. Light radiates from them, purifying all the sins and obscurations accumulated by yourself and others in the three times, and establishing them in the state of Buddhahood. Then recite: Tadyathā Oṃ Muni Muni Mahā Munaye Svāhā. Recite this one hundred, twenty-one, or seven times. Again, from the five places of those deities, five colors of light radiate, dissolving into your own five places, bestowing the empowerment of unobstructed miraculous power possessing the ten strengths, and obtaining the empowerment of the five wisdoms. As a sign of empowerment, visualize five dry skulls adorning the head, and within the five jeweled crests on top, the five Buddha families reside. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Buddha Dhara Vajra Dhara Ratna Dhara Padma Dhara Karma Dhara Siddhi Hūṃ, seven or twenty-one times. Then, within the conch-like space of your own brain, towards the forehead, visualize the syllable Oṃ completely transformed. In an instant, it becomes Mañjuśrī, white in color, youthful, with five tufts of hair, holding a sword aloft in his right hand, and in his left, a vase of longevity filled with nectar, holding the stem of an utpala flower. Next to his ear is an open book. Adorned with silk and jewels, he sits in the lotus posture. At his heart, on a moon cushion, a white Oṃ is surrounded by mantras, from which white light radiates, filling your body, purifying the sins and obscurations of the body. The light radiates outward, purifying the obscurations of the bodies of all sentient beings, and establishing them in the state of Mañjuśrī Vajra. Recite: Oṃ Vāgīśvari Mī, about a hundred times. That light offers all the Buddhas of the body lineage with the five desirable qualities, such as beautiful forms. All the blessings of the body of all the Buddhas are gathered in the form of the white syllable Oṃ as light, dissolving into Mañjuśrī himself, transforming into light.
Chinese
从那里，在月亮之上变成白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。然后，喉咙的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字瞬间变成白色略带红色的观世音菩萨，右手持念珠，左手持莲花茎，美丽微笑，以金刚跏趺坐姿安住，以丝绸和珍宝装饰，心间莲花座上红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字被咒语围绕，从中发出光芒。从自己的口中，清除语的障碍。我和所有众生的语的障碍得以清除。思维获得语金刚世间自在的果位。念诵嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुम्，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，呗美，吽）约一百遍。那光芒对语的部族的诸佛奉献赞颂歌声和各种乐器供养。语的加持全部以红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字的形式迎请融入观世音菩萨，化为光融入，莲花座上以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志。然后，心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变成蓝色金刚手，右手高举金刚杵，左手以忿怒印持铃，依靠在腰间，具有忿怒的姿态，以虎皮裙、蛇和珍宝装饰，以伸展姿势安住，心间日轮座上蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围被咒语围绕。从中发出光芒融入自己的意，从而清除意的障碍。那光芒向外放射，净化所有众生的意的障碍。思维安住在意金刚不退转的果位。念诵嗡班匝巴尼吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्र पाणि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，吽）约一百圈。那光芒对意的部族的诸佛奉献无量无边的乐空供养。意的加持全部以蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形式如雪花般迎请。融入秘密主，化为光融入，日月座上以蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。然后，自己如湍急河流般清晰，心间四瓣莲花的中央，日轮座上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字本身是蓝色文殊。东方是白色文殊，南方是黄色文殊，西方是红色文殊，北方是蓝绿色文殊。五者都是具有五个发髻的青年形象，以五部佛的头饰装饰，右手挥舞宝剑，左手持般若波罗蜜多经函，美丽微笑，以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐姿安住。主尊心间日轮上的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字旋转
English
From there, on top of the moon, it transforms into a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Then, the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) syllable in the throat instantly becomes Avalokiteśvara, white with a reddish hue, holding a rosary in the right hand and a lotus stem in the left, beautifully smiling, seated in vajra posture, adorned with silk and jewels, in the heart, on a lotus seat, a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) syllable surrounded by mantra, from which light radiates. From one's own mouth, purify the obscurations of speech. May the obscurations of speech of myself and all sentient beings be purified. Thinking of attaining the state of Speech Vajra Lokeśvara, recite Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुम्，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) about a hundred times. With that light, offer praises, songs, and various musical offerings to all the Buddhas of the speech family. All the blessings of speech are invited in the form of a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) syllable and dissolve into Avalokiteśvara, dissolving into light, the lotus seat is marked with Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). Then, the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable in the heart transforms into blue Vajrapani, the right hand raising a vajra, the left hand holding a bell with a threatening gesture, resting on the hip, with a wrathful expression, adorned with a tiger skin, snakes, and jewels, seated in a posture of extending the legs, in the heart, on a sun seat, a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable surrounded by mantra. From that, light radiates and dissolves into one's own mind, purifying the obscurations of mind. That light radiates outward, purifying the obscurations of mind of all sentient beings. Thinking of being established in the irreversible state of Mind Vajra, recite Om Vajrapani Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्र पाणि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi hūṃ，汉语字面意思：Om Vajrapani Hum) about a hundred rounds. With that light, offer immeasurable bliss-emptiness offerings to all the Buddhas of the mind family. All the blessings of mind are invited in the form of blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllables like a blizzard. Dissolving into the Lord of Secrets, dissolving into light, the sun and moon seat is marked with a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Then, one's own being is clear like a rushing river, in the heart, at the center of a four-petaled lotus, on a sun seat, that Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) itself is blue Manjushri. In the east is white Manjushri, in the south is yellow, in the west is red, in the north is blue-green. All five are youthful figures with five tufts of hair, adorned with the crowns of the five Buddha families, the right hand brandishing a sword, the left hand holding a Prajnaparamita scripture, beautifully smiling, adorned with silk and jewels, seated in vajra posture. In the heart of the main deity, the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable on the sun is rotating.