Tibetan
་ནས། །སྲུང་མ་ཁོ་རང་གཤེད་དུ་ཕབ་ནས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་རྡུལ་དུ་བརླག །ཁོ་ཡི་ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་ཐམས་ཅད་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ནུས་པས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྦ་རླབས་རབ་འཁྲུགས་པས། །བྱད་མ་ལྷ་དང་སྲུང་མར་བཅས་པ་རྣམས། །ཤ་ཁྲག་དམར་དང་ཆལ་ཆལ་བཏང་བར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་ལ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀྵ། ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ནི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཅེས་བཏགས་ལ་ཐུན་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བས་མི་ མང་བ་ཅི་ལྕོགས་བཟླ། །ཐུན་མཚམས་སུ་ཐུན་གཏོར་བཤམས་ལ། ༈ ཨེ་གཏོར་སྣོད་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ལས། །གནོད་བྱེད་བྱད་མ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ། །ཁྲོ་ཆུང་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དཔག་མེད་ཀྱིས། །རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་གཉིས་མེད་བསྟིམས། །བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་། །འཇམ་དཔལ་རིགས་གསུམ་རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས། །ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ལས་གཤིན་དྲུག་སོགས་ཀྱི། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དང་། །བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་འཆང་བའི་བྱད་མ་རྣམས། །གཏོར་མ་འདི་ལ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཁུག །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀྵ། ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། །ནི་ཏྲ་ཛ༔ ཏིལ་བོ་རིལ་ཛ༔ རྦ་ཏྲ་ཨཱ་ཀརྨ་ཡ་ཛ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཛ༔ གརྔ་ནཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཁོ་ཡི་སྙིང་ནང་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་དྲུག་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་གཡོན་དུ་ འཁོར། །ཚེ་སྲོག་དོན་སྙིང་ཤ་ཁྲག་དམར་ཉིལ་གཏུབས། །ཚེ་བསོད་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་པོ་རང་ལ་བསྟིམ། །གཏོར་མ་བྱད་མའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རྣམས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྱད་མའི་དོན་སྙིང་ལྔ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་སྲོག་རྩ་སྙིང་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚྭ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བྱད་མ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨེ། དྲག་པོ་ཆོས་དབྱིངས་གཤིན་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཚ་གྲང་མཚོན་ཆ་དུག་ཕུར་བསྐལ་པའི་མེ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་ན། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་པ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་སྐུ། །གཤེད་ཆེན་ཤན་པ་སྲོག་བདག་གསུམ་གྱི་མཚན། །གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨེ། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དུག་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་སྲོག་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །གཤིན་རྗེ་བེ་བྷ་སྭ་ཏ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་ཟ་བ་ལྗང་དམར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཐའ་སྡུད་ཡ་མ་རཱ་ཙ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ༈ །དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དུག་གསུམ་སྨན་རཀ་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྲ་བགེགས་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དམ་ཅན་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གནོད་བྱེད་གཟའ་ཀླུ་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཐུན་ཟེར་བསྲེགས་མནན་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཏད་སེལ་ངག་མནན་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རླུང་འཁོར་ཕྲ་མེན་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀག་དང་ལྟས་ངན་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གོད་ཁ་གྱོད་གྱུར་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ནད་ཁ་རིམས་ཡམས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཟ་འདྲེ་ ཤི་སྲི་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །བྱད་མ་གནོད་བྱེད་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ། །ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་ཁོ་རང་བདུད་དུ་ཕོབ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ༈ །ཤ་ཁྲག་གཤིན་རྗེས་ཟོས་ལྷག་གཏོར་མ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡི། །ངོ་བོ་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་དུག་གི་རྫསཾ། །རྣམ་པ་གནམ་ལྕགས་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མ་ལས། །གྲུབ་པའི་རི་བོ་ཟུར་གསུམ་རྣོ་ངར་ཅན། །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་གཟེང་། །དུག་རླངས་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འབར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་བརྒྱབ་ལྟར། །བྱད་མ་ས་དང་བསྲེས་ནས་རྣམ་ཤེས་ཕྲལ། །ཆུ་མེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བསྲེས་པས། །བཀྲུས་བསྲེགས་གཏོར་ནས་མིང་ཡང་མེད་པར་བྱས། །རྣམ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་བསྲེས་མི་དམིགས་གྱུར། །ཅེས་ཟློག་སྔགས་བཟླ
Chinese
从……起。也将守护神降伏为刽子手，降下各种兵器的雨，将其摧毁成灰尘。他的一切恶业成熟，以及阎罗愤怒的力量使诸元素骚动。各种兵器的波涛汹涌澎湃，所有邪魔、天神和守护神，都变成了鲜血淋漓的红色。根本咒语是：杜底雅玛拉匝，雅玛ra叉，卓达巴匝拉底，阿雅玛杜汝匝夏纳。敌人邪魔天神和守护神等，尼底玛拉雅，布哟布哟，遣除遣除！这样念诵，每座念诵一百零八遍，多多益善。每座之间陈设食子。然后，在食子容器的三角形中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和底（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：底）中，显现出加害者邪魔如同亲眼所见。无数愤怒的小使者和办事者，不由自主地将其勾招来，融入无二之中。无欺的三宝和三根本，诸佛三身、三族怙主，以及文殊三族、五部善逝。愤怒之水、毒面，以及阎罗六尊等的，以伟大的真谛之力、力量和能力，愿所有加害于我们师徒眷属的，敌人、魔障、鬼神，以及怀有恶意和粗暴行为的邪魔，立即勾招到这个食子中。根本咒语之后：杜底雅玛拉匝，雅玛ra叉，卓达巴匝拉底，阿雅玛杜汝匝夏纳。敌人魔障邪魔的命魂和意识，匝吽 瓦 霍！尼扎 匝！底波热 匝！热扎 阿嘎玛雅 匝！阿威夏雅 匝！嘎让南 玛拉雅 匝 匝！他的心中，利剑之轮，六辐锋利，向左旋转。斩断寿命、生命、心髓、血肉。将寿命福德的三个字融入自身。食子，邪魔的血肉和心髓等，献给业之阎罗们的口中。根本咒语之后：伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！邪魔的五种心髓，卡让 卡嘿！加害者邪魔的命脉、心脉、血脉，卡让 卡嘿！牛黄，卡让 卡嘿！巴苏达，卡让 卡嘿！盐，卡让 卡嘿！血，卡让 卡嘿！金尼日底，卡让 卡嘿！邪魔人畜眷属等，卡让 卡嘿！诶！从猛烈的法界阎罗宫殿中，寒热兵器、毒箭、劫末之火。显有诸神和魔众
English
From... Also, having subdued the guardian deity as an executioner, raining down various weapons, destroying it into dust. All his evil deeds ripen, and the power of Yama's wrath stirs the elements. The waves of various weapons are raging, all the sorcerers, gods and guardian deities, have become dripping with red blood. The root mantra is: Dutriya Maratza, Yama Raksha, Krotapatsalati, Ayamadurutza Shana. Enemies, sorcerers, gods and guardian deities, etc., Nitri Maraya, Bhayo Bhayo, dispel, dispel! Recite like this, reciting one hundred and eight times per session, the more the better. Arrange the torma between sessions. Then, in the triangular shape of the torma container, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and Tri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Tri), the harming sorcerer appears as if seen with one's own eyes. Countless wrathful little messengers and workers, involuntarily summon them and merge them into non-duality. The infallible Three Jewels and Three Roots, the Three Kayas of the Buddhas, the Three Family Lords, and the Three Families of Manjushri, the Five Sugatas. The water of wrath, the poisonous face, and the six Yamas, etc., by the power, strength, and ability of the great truth, may all enemies, obstacles, ghosts, and sorcerers who harbor evil intentions and harsh actions, who harm us, the teachers and disciples and entourage, be immediately summoned into this torma. After the root mantra: Dutriya Maratza, Yama Raksha, Krotapatsalati, Ayamadurutza Shana. The life force and consciousness of the enemy, obstacle, and sorcerer, Dzah Hum Bam Ho! Nitra Dzah! Tibo Re Dzah! Rebza Akarma Ya Dzah! Aweshaya Dzah! Garnganam Maraya Dza Dza! In his heart, the wheel of swords, with six sharp spokes, rotates to the left. Cutting off life, life force, heart essence, flesh and blood. Merge the three syllables of life and merit into oneself. The torma, the flesh and blood and heart essence of the sorcerer, etc., offer them to the mouths of the Yamas of Karma. After the root mantra: Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! The five heart essences of the sorcerer, Kharam Khahi! The life vein, heart vein, and blood vein of the harming sorcerer, Kharam Khahi! Gorotsana, Kharam Khahi! Basuta, Kharam Khahi! Salt, Kharam Khahi! Blood, Kharam Khahi! Kinniri, Kharam Khahi! Sorcerer, people, wealth, entourage, etc., Kharam Khahi! E! From the fierce Dharmadhatu Yama's palace, cold and hot weapons, poison arrows, and the fire of the eon. Visible gods and demons
Chinese
于广大莲花月轮座上。 善逝诸佛身语意之化现。 文殊阎罗三族汇聚之身。 大刽子手、屠夫、命主三名讳。 阎罗、忿怒、毒面祈请降临。 唉！三身任运成就三毒坛城中。 阎罗死主黑尊祈请降临。 阎罗寿主黑尊祈请降临。 阎罗命主黑尊祈请降临。 唉！事业任运成就之宫殿中。 阎罗毗瓦萨达祈请降临。 阎罗扎瓦赤红祈请降临。 总摄阎摩罗阇祈请降临。 外内密之誓物供品献。 三毒药酒食子酬补意。 祈请欢喜享用敌魔众。 莫散乱、莫散乱具誓阎罗众。 诅咒、橛、口诀回遮之事业。 恶语、抛掷、恶鬼回遮之事业。 害人星曜龙族回遮之事业。 邪魔、厉鬼、凶神回遮之事业。 毒药、射线、焚烧、镇压回遮之事业。 诅咒、消除、恶语镇压回遮之事业。 风轮、微细、星相回遮之事业。 阻碍与恶兆回遮之事业。 灾祸与争讼回遮之事业。 疾病与瘟疫回遮之事业。 食肉鬼 死鬼回遮之事业。 大损与恐惧回遮之事业。 恶缘与障碍回遮之时已到。 诅咒者、加害者、自杀者反噬其身。 彼之护法化为彼之魔。 祈请成办誓言、嘱托、交付之事业。 血肉阎罗食余之食子。 乃自心间光芒之放射与。 空行傲慢众会集之。 本体傲慢天魔毒之物。 形象天铁忿怒沸腾中。 成就锐利三角之山。 锋利兵器之众极耸立。 毒气火焰赤黑燃烧着。 如从虚空降下天铁霹雳般。 诅咒者与土混合分离其识。 与水火风之坛城混合。 洗净焚烧抛弃令其无名。 识与虚空混合不可得。 如是念诵回遮咒语
English
Upon the vast lotus and moon mandala. The emanation of the Sugata Buddhas' body, speech, and mind. The embodiment of Manjushri and the three Yama families. The names of the great executioner, butcher, and lord of life. Yama, Wrathful One, Poisonous Face, please descend. Ah! From the spontaneously accomplished three kayas and the three poisons mandala. Yama, Lord of Death, Black One, please descend. Yama, Lord of Life, Black One, please descend. Yama, Lord of Life, Black One, please descend. Ah! From the palace of spontaneously accomplished activities. Yama Vivasvat, please descend. Yama Zawa, reddish-green, please descend. All-encompassing Yama Raja, please descend. I offer the outer, inner, and secret samaya substances. I fulfill the samaya with the three poisons, medicine, alcohol, and torma. Please joyfully accept the enemies and obstructors, along with their retinues. Do not be distracted, do not be distracted, assembly of oath-bound Yamas. Perform the activity of averting curses and phurba. Perform the activity of averting spells and evil spirits. Perform the activity of averting harmful planets and nagas. Perform the activity of averting gyalpo spirits, senmo spirits, and damtsi spirits. Perform the activity of averting poison, rays, burning, and suppression. Perform the activity of averting curses, dispelling, and verbal suppression. Perform the activity of averting wind wheels, subtle influences, and astrological signs. Perform the activity of averting obstacles and bad omens. Perform the activity of averting disasters and lawsuits. Perform the activity of averting diseases and epidemics. Perform the activity of flesh-eating demons and dead spirits. Perform the activity of averting great losses and fears. The time has come to avert evil circumstances and obstacles. Let the curser, harmer, and suicide be turned against themselves. Let their protective deities be turned into their own demons. Perform the activity of oath, urging, and entrusting. The remaining blood and flesh torma eaten by Yama. Is the emanation of light from my own heart, and The gathering of the assembly of dakinis and proud ones. The essence is the proud deva, demon, and poisonous substance. The form is a sharp, three-cornered mountain made from sky-iron, wrathful water, and boiling liquid. The assembly of sharp weapons is exceedingly raised. The poisonous vapor and red-black flames are blazing. Like sky-iron lightning striking from the heights of the sky. The curser is mixed with earth, separating their consciousness. By mixing with the mandala of water, fire, and wind. I wash, burn, and scatter, making them nameless. The consciousness is mixed with the sky, becoming invisible. Thus, recite the averting mantra.