Back to the library

cmr012 0005.bhagavan manjushri yamantaka wrathful water poison face activity sequence recitation ritual protection reversal essence.wrathful water deity iron armor.g2.0f

Tibetan

ས་ཤིང་རྒྱུ་དུས་འགྲིགས་ན་ཟོར་འཕང་། ཡང་ན་བྱད་མའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། ༈ རང་གི་ཕྱག་མཐིལ་འཛམ་གླིང་ཁྱོན་ ཙམ་པའི། །གཡོན་གྱི་མཐིལ་དུ་མཚོན་ཆའི་ས་གཞིའི་དབུས། །ཀྲྀ་ཏྲི་ལས་བྱུང་དམིགས་བྱ་འཁོར་བཅས་གསལ། །ཁྲོ་ཆུང་རླུང་ནག་འཚུབས་མས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས། །ཕྱག་གཡས་མཐིལ་དུ་གནམ་ལྕགས་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །རྩེ་ལ་གཤིན་རྗེ་མཚོན་ཐོགས་མང་པོ་དང་། །ལྟེ་བར་ཆུ་གྲི་འབར་བས་རབ་ཏུ་མཚན། །ཕྱག་གཉིས་དྲག་ཏུ་བརྡབས་པས་སྲོག་སྙིང་བཅད། །ཟློག་སྔགས་རེ་དང་ཐལ་རྡེབ་རེ་སྦྲེལ་ལ་ཐལ་མོ་དགུ་རྡེབ། མཆན། །ཤ་ཁྲག་དམར་ཉིལ་ཁྲག་སྐྱོ་ལྟར་གྱུར་པ། །ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་གཤིན་རྗེར་གྱུར་པས་ཟོས། །ལྷག་རོལ་ཁོ་ཡི་སྟོབས་ནུས་ཐམས་ཅད་ནི། །བསྐལ་པའི་མེས་བསྲེགས་ཆུས་བཀྲུས་རླུང་གིས་གཏོར། །རྣམ་ཤེས་མྱི་ཡིག་གྱུར་པ་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་ཐལ་མོ་དགུ་བརྡབ་སྟེ་ཟློག་སྔགས་རེ་དང་སྤྲད་ན་ལེགས་ཏེ་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་བྱེད་མ་འབུམ་རྡུགས་ཞེས་བྱའོ།། ༈ སྤྱི་གཙུག་མཆོད་རྟེན་ནོར་བུ་པད་ཟླའི་སྟེང་། །བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡི། །ཕྱག་གི་བུམ་པ་ནས་བབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་འཆི་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུསིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧི༔ ཕྱི་རོལ་ ཁྲོ་བོ་དཀར་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །མདུན་གྱི་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདུད་དགྲ་ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་བཅུད། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་ལ། ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བཏགས། སྐད་ཅིག་སྨན་གདོང་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །གཡས་གསུམ་རིན་ཆེན་ནོར་གྱིས་ཆར་པ་འབེབས། །གཡོན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །སྐུ་སྨད་རིན་ཆེན་ཕུར་པས་གོད་འདྲེ་གཟིར། །འཁོར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དང་ཡ་ཡིག་དམར་སེར་ལས། །འོད་འཕྲོས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་ཤིང་། །དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་ཆར་ལྟར་འབེབས་པར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། དཀར་གསུམ་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་གཏོར། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་བརླབས་ནས་རྩ་སྔགས་ལ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས། ཨོཾ་ཡ་མཱན་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ

Chinese

土地树木时节若调顺,则可抛掷护身符。否则,则将其送往诅咒的方向。 自己的手掌心,如同整个世界一般。左手掌心,在武器地基的中央。由ཀྲྀ་ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,作)所生,目标及其眷属显现。以微小的忿怒和黑色风暴将其勾召并融入。右手掌心,有八辐铁轮。轮辐顶端有许多阎罗手持武器。中央以燃烧的水晶剑为标志。双手猛烈拍击,斩断命根。连接一个回遮咒语和一次拍击,然后拍九次手掌。 注释:血肉模糊,变得像血浆一样。他的护法神变成了阎罗并吞噬了他。剩余的残余,他的所有力量和能力。被劫末之火焚烧,被水冲洗,被风吹散。神识转为“མྱི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,人)”字,愿在下方的世界中显现成佛。如此拍击九次手掌,与一个回遮咒语结合则更好,这被称为毛发之刃切割仪轨。 顶髻之上,在宝珠莲花月轮之上。上师邬金无量寿佛。从手中的宝瓶中降下甘露之流。从梵穴进入,充满身体,变得不死。嗡 ཨོཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依),啊 ཨཱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,生起),吽 ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,摧伏),班杂 བཛྲ་(藏文,梵文天城体,vajra,金刚),咕噜 གུ་རུ་(藏文,梵文天城体,guru,上师),贝玛 པདྨ་(藏文,梵文天城体,padma,莲花),悉地 སིདྡྷི་(藏文,梵文天城体,siddhi,成就),阿依 ཨཱ་ཡུ(藏文,梵文天城体,āyu,寿命),悉地 སིདྡྷི་(藏文,梵文天城体,siddhi,成就),吽 ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hum,摧伏),嘿 ཧི༔(藏文,梵文天城体,嘿,无意义)! 外面 白色忿怒尊众,以及。前方黑色寿命之主的光芒。聚集魔、敌、天、魔等的寿命、福德和精华。全部聚集融入于我。根本咒语是。阿依 ཨཱ་ཡུ(藏文,梵文天城体,āyu,寿命),嘉纳 ཛྙཱ་ན་(藏文,梵文天城体,jñāna,智慧),悉地 སིདྡྷི་(藏文,梵文天城体,siddhi,成就),吽 ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hum,摧伏)。如此命名。刹那间,药色红莲之色。三面六臂,珍宝装饰。右三手以珍宝降下财宝之雨。左三手以铁钩摄集三界。下半身以下珍宝橛束缚恶鬼。周围围绕着夜叉财神之众。心间“吽 ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hum,摧伏)”字和红色“ཡ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,亚)”字。放出光芒,迎请珍宝部的阎罗和。夜叉财神,融入无二。再次放出光芒,摄集显有,并。如雨般降下所需所欲。根本咒语是这个。萨尔瓦 སརྦ་(藏文,梵文天城体,sarva,一切),悉地 སིདྡྷི་(藏文,梵文天城体,siddhi,成就),帕拉 ཕ་ལ་(藏文,梵文天城体,phala,果),吽 ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,hum,摧伏)! 以白色三物制成的供品食子。以阿字加持后,根本咒语是。伊当 ཨི་དཾ་(藏文,梵文天城体,idaṃ,此),巴林达 བ་ལིཾ་ཏ་(藏文,梵文天城体,baliṃta,供物),卡 卡 卡 嘿 卡 嘿 ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།(藏文,梵文天城体,kha kha khāhi khāhi,吃 吃 吃 享用 吃 享用)。如此命名。嗡 ཨོཾ་(藏文,梵文天城体,oṃ,皈依),亚曼 ཡ་མཱན་(藏文,梵文天城体,yamān,阎魔),嘎 ཀ་(藏文,梵文天城体,ka,梵文字母),萨 ས་(藏文,梵文天城体,sa,梵文字母),帕里瓦 པཱ་རི་ཝཱ

English

If the land, trees, and seasons are in harmony, then cast the protective amulet. Otherwise, send it towards the direction of curses. One's own palm is like the extent of the world. In the center of the weapon's base in the left palm. The target and its retinue, arising from Kṛtri (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,to do), are clear. Summon and dissolve them with minor wrath and black windstorms. In the right palm, there is an eight-spoked iron wheel. At the tips are many Yamarajas holding weapons. In the center, it is marked with a blazing crystal knife. By violently clapping both hands, cut off the life force. Connect one reversal mantra and one clap, then clap nine times. Note: The flesh and blood become a red paste, like blood broth. His guardian deity becomes Yama and devours it. The remaining residue, all his power and abilities. Burned by the fire of the eon's end, washed with water, scattered by the wind. May the consciousness, transformed into the letter "མྱི་ (藏文, Devanagari, transliteration, meaning: human)", manifest as enlightenment in the lower realms. Thus, clapping nine times, it is good to combine it with a reversal mantra, which is called the razor blade cutting ritual. On the crown of the head, above the stupa, on a jewel lotus moon disc. Guru Orgyen Amitayus. A stream of nectar descends from the vase in his hands. Entering through the Brahma aperture, filling the body, becoming immortal. Om ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, meaning: Homage), Ah ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, transliteration, meaning: Generation), Hum ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, meaning: Destruction), Vajra བཛྲ་ (Tibetan, Devanagari, vajra, meaning: Diamond), Guru གུ་རུ་ (Tibetan, Devanagari, guru, meaning: Teacher), Padma པདྨ་ (Tibetan, Devanagari, padma, meaning: Lotus), Siddhi སིདྡྷི་ (Tibetan, Devanagari, siddhi, meaning: Accomplishment), Ayu ཨཱ་ཡུ (Tibetan, Devanagari, āyu, meaning: Life), Siddhi སིདྡྷི་ (Tibetan, Devanagari, siddhi, meaning: Accomplishment), Hum ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hum, meaning: Destruction), He ཧི༔ (Tibetan, Devanagari, He, meaning: meaningless)! Outside, the assembly of white wrathful deities, and. The rays of light from the black Lord of Life in front. Gather the life, merit, and essence of demons, enemies, gods, and spirits. Gather everything and dissolve into me. The root mantra is. Ayu ཨཱ་ཡུ (Tibetan, Devanagari, āyu, meaning: Life), Jnana ཛྙཱ་ན་ (Tibetan, Devanagari, jñāna, meaning: Wisdom), Siddhi སིདྡྷི་ (Tibetan, Devanagari, siddhi, meaning: Accomplishment), Hum ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hum, meaning: Destruction). This is the name given. In an instant, the color of the medicine-faced ruby. Three faces, six arms, adorned with precious jewels. The three right hands rain down treasures with jewels. The three left hands gather the three realms with iron hooks. Below the waist, a precious phurba afflicts the evil spirits. Surrounded by a retinue of yaksha wealth deities. From the Hum ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hum, meaning: Destruction) and red Ya ཡ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, meaning: Ya) at the heart. Light radiates, inviting the Yamaraja of the jewel family and. The yaksha wealth deities, dissolving into non-duality. Again, light radiates, gathering phenomena and existence, and. Raining down desired needs like rain. This is the root mantra. Sarva སརྦ་ (Tibetan, Devanagari, sarva, meaning: All), Siddhi སིདྡྷི་ (Tibetan, Devanagari, siddhi, meaning: Accomplishment), Phala ཕ་ལ་ (Tibetan, Devanagari, phala, meaning: Fruit), Hum ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hum, meaning: Destruction)! Offering torma made from three white substances. Blessed with A-kara, the root mantra is. Idam ཨི་དཾ་ (Tibetan, Devanagari, idaṃ, meaning: This), Balimta བ་ལིཾ་ཏ་ (Tibetan, Devanagari, baliṃta, meaning: Offering), Kha Kha Khahi Khahi ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Devanagari, kha kha khāhi khāhi, meaning: Eat Eat Eat Enjoy Eat Enjoy). This is the name given. Om ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ, meaning: Homage), Yaman ཡ་མཱན་ (Tibetan, Devanagari, yamān, meaning: Yama), Ka ཀ་ (Tibetan, Devanagari, ka, meaning: Sanskrit letter), Sa ས་ (Tibetan, Devanagari, sa, meaning: Sanskrit letter), Pariwa པཱ་རི་ཝཱ