Tibetan
ཡོངས་རྫོགས་དམག་དཔུང་བསྐྱེད་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་ཕུར་ཟོར༔ ཐོད་ཟོར༴ མདའ་ཟོར༴ རྡོ་ཟོར༴ མེ་ཟོར༴ ཆུ་ཟོར༴ གཏོར་ཟོར༴ ཁྲག་ཟོར༴ ཀོང་ཟོར༴ རྒྱོབ༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥཱན་ཏྲིག་ནན༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ དགྲ་བགེགས་ནི་ཏྲི་ཤ་ཏུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་འཕང་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཟོར་གཞུང་ནས་ཟོར་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་དབང་བསྐུར་བཀའ་བསྒོ་བྱ་བ་དང་༔ ཟོར་ལས་ཆ་དགུ་མའི་བཅའ་ཚོགས་དམིགས་ རིམ་འདོན་གཞུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས་སྦྱར་བ་སྟེ༔ འདིའི་གཞུང་ཁྱིམ་ན་འདོན་ནས༔ འཕེན་པའི་ཚིག་ལས་བྱང་གི་གཞུང་ཚིག་ཁ་བསྒྱུར་ནས་འཕེན་པས་འཐུས་སོ༔ ཞེས་ཟོར་ལས་ཉུང་ངུར༔ ཨ་རཱ་གས་བསྡུས་པ་ཉེས་འགལབཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བར་ཆད་ཀྱི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ས་མསཡ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ དེ་ནས་དམག་འགྱེད་ནི༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དམག་ལ་ཆས་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལྷ་ཚོགས་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་དམག་ལ་ཆོས༔ ཕོ་བྲང་དགུ་ཡི་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ནས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་དམག་ལ་ཆོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཌཀི་དམག་ལ་ཆོས༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲག་འཐུང་དགུ་ཡིས་དམག་དཔོན་མཛོད༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུས་དམག་སྣ་དྲོངས༔ བསྟན་དགྲ་བདུད་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ དེ་ནས་ད་ནངས་ཚོགས་བྱས་ལ་ལྷག་མ་འདིར་འདོན་ནས་མདོས་ཟུར་དུ་ཕུལ་ཏེ། ༈ དེ་ནས་ལམ་བསྟན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་མདོས་ལ་ལམ་བསྟན་པ༔ མདོས་ ཀྱི་ལམ་བསྟན་དགུང་དུ་བསྟན༔ དགུ་ཚིགས་སྐྱ་མོ་དགུང་གི་ལམ༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་མ་ལྡོག་ཅིག༔ མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་དོག་ལ་བསྟན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དོག་གི་ལམ༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་མ་ལྡོག་ཅིག༔ མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྟན༔ ལྷ་ཀླུ་ཡི་དྭགས་ཀུན་གྱི་ལམ༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་མ་ལྡོག་ཅིག༔ མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་དབྱིངས་སུ་བསྟན༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ལམ་བསྟན་ནོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སླར་མ་ལྡོག༔ མཆོད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཆོད༔ གཤེགས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ དེ་ནས་གཏོར་རྫོང་ནི༔ གཏོར་ཆུང་ཉེར་གཅིག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཉིས་རེ༔ མདུན་དུ་གཉིས༔ རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་རྣམས་བཤམས༔ ཡོད་ན་ཡུངས་ཀར་མེད་ན་ནས་འབྲུ་བླུགས་ལ་བྲན་ནས་བཟུང་༔ དང་པོ་རྒྱབ་ཀྱི་གསུམ་དེ་རེ་རེ་བཞིན་དབུས་སུ་འབུལ༔
Chinese
聚集所有军队，用橛降伏怨敌邪魔之心！颅骨橛！箭橛！石橛！火橛！水橛！朵玛橛！血橛！空橛！击！班杂萨瓦杜尚智那！诶吽吞匝！怨敌邪魔尼扎夏吞玛拉雅帕！如是，从抛掷噶举派橛法的正文中，关于橛的迎请，灌顶，教诲，以及橛事业九分的仪轨，所有观想次第念诵正文的意义汇集后编写。此正文在家中念诵时，从抛掷的词句中，将北方事业的正文词句转换后抛掷即可。如是，关于橛事业的简略，阿惹嘎汇集，忏悔罪过，以善业愿所有障碍的魔全部消灭！萨玛雅！嘉嘉嘉！萨瓦芒嘎拉姆！之后是军队出征：观想所有本尊众都已准备好出征。吽！从中央和四方八隅的坛城中，七百二十五位本尊众出征。从九重宫殿的走廊环绕中，具光护法誓言者出征。从大坛城的走廊环绕中，十万广大的空行母出征。九位安乐逝血饮担任军队统帅。三十位傲慢的军队首领引导军队。将教敌魔障化为灰尘。愿瑜伽士所托付的事业得以成就。萨玛雅 嘉嘉！之后，在今天早上做会供后，将残食在此取出，供奉在朵玛旁边。之后是指路：吽！为有寂的朵玛指路，朵玛的指路指向天空。九节青稞指向天空的路，进入此路不要返回！朵玛的指路指向狭窄处，大海指向狭窄的路，进入此路不要返回！朵玛的指路指向十方，神龙的食物全部的路，进入此路不要返回！朵玛的指路指向法界，指向法界的路啊！从法界中不要返回！供养也在法界中供养！前往也在法界中前往！之后是朵玛堡垒：二十一个小的朵玛，四方八隅各两个，前方两个，后方三个全部陈设。如果有芥子，没有就装满青稞，撒播后拿着。首先将后方的三个依次供于中央。
English
Gather all the armies, and subdue the hearts of enemies and demons with the phurba! Skull phurba! Arrow phurba! Stone phurba! Fire phurba! Water phurba! Torma phurba! Blood phurba! Empty phurba! Strike! Vajra sarva dusan trig nan! Eh hum thum dza! Enemies and demons ni tri sha tum maraya pa! Thus, from the text of the Kagyed phurba throwing, concerning the invocation, empowerment, and instructions of the phurba, as well as the ritual of the nine parts of the phurba activity, the meanings of all the visualization stages and recitations are collected and compiled. When reciting this text at home, from the words of throwing, the words of the northern activity text can be converted and thrown. Thus, concerning the brief phurba activity, the Araga is collected, confessing transgressions, and with virtuous deeds, may all the obstructing demons be destroyed! Samaya! Gya gya gya! Sarva Mangalam! Then is the dispatch of the army: Visualize that all the deities have prepared to set out for war. Hum! From the center and the four directions and eight corners of the mandala, seven hundred and twenty-five deities set out for war. From the corridors surrounding the nine palaces, the glorious Dharma protectors and oath-bound ones set out for war. From the corridors surrounding the great mandala, hundreds of thousands of vast dakinis set out for war. The nine Sugata blood drinkers act as the commanders of the army. Thirty arrogant army leaders lead the army. May the enemies of the teachings and demons be turned into dust. May the entrusted activities of the yogis be accomplished. Samaya Gya Gya! Then, after doing the tsok this morning, take out the leftovers here and offer them next to the torma. Then is the pointing of the way: Hum! Pointing the way for the torma of existence and peace, the pointing of the way of the torma points to the sky. The nine-jointed green barley points to the path of the sky, enter this path and do not return! The pointing of the way of the torma points to the narrow place, the great ocean points to the narrow path, enter this path and do not return! The pointing of the way of the torma points to the ten directions, the path of all the food of the gods and nagas, enter this path and do not return! The pointing of the way of the torma points to the Dharmadhatu, pointing to the path of the Dharmadhatu! Do not return from the Dharmadhatu! Offering is also offered in the Dharmadhatu! Going is also going in the Dharmadhatu! Then is the torma fortress: Twenty-one small tormas, two each in the four directions and eight corners, two in front, and three in the back are all arranged. If there is mustard seed, if not, fill it with barley, sprinkle it, and hold it. First, offer the three in the back one by one to the center.
Tibetan
ཕྱོགས་མཚམས་སོ་སོར་གཉིས་རེ༔ མདུན་དུ་གཉིས་རྣམས་རེ་རེ་ནས་འབུལ༔ གཏོར་མ་ཕུལ་བ་དང་མཉམ་དུ་གཅིག་གིས་ཁ་ཕྱིར་གྲུ་ལ༔ དར་ནག་གཡབ་པ་དང་༔ རོལ་མོ་འུར་རྡུང་དུང་འབུད་པ་དང་བློ་བཟློག་གི་སྔགས་རྣམས་མཉམ་དུ་བརྗོད་པ་རིགས་འགྲེས༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ སེམས་ དཔའ་ལྕམ་དྲལ་བཅུ་དྲུག་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཏ་ཀྲི་སྒོ་བ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཞི༔ ཞི་བ་བུདྡྷ་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ སྲུང་སྐྱོབ་ཚེ་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ གཅིག་ཕུལ༔ ཧཱུྃ་དབུས་ཕྱོགས་སྨུག་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་སོགས༔ བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བྱོ༔ ཟློག་ཟློག་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྒྱུར་སྒྱུར་དུས་མིན་འཆི་བའི་ལྟས་ངན་སྒྱུར༔ ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱིས་བྱད་མ་ཆོད་གཏོང་ཟློག༔ དབུས་ཕྱོགས་གནོད་བྱེད་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ལྟས་ངན་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕུར་ཁ་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ སྣང་སྲིད་སྲིད་ཀྱི་གཡོས་པ་ཟློག༔ གཉིས་ཕུལ༔ ཧཱུྃ༔ དབུས་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཡི་བར་ ཁྱམས་ལ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ ལྕེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྒྱུར་སྒྱུར་དུས་མིན་འཆི་བའི་ལྟས་ངན་སྒྱུར༔ ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱིས་ཕོ་ཉའི་བྱད་ཁ་ཟློག༔ དབུས་ཕྱོགས་གནོད་བྱེད་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ལྟས་ངན་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕུར་ཁ་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ སྣང་སྲིད་སྲིད་ཀྱི་གཡོས་པ་ཟློག་གསུམ་ཕུལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཀེ་སེང་སོགས༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྒྱུར་སྒྱུར་དུས་མིན་འཆི་བའི་ལྟས་ངན་སྒྱུར༔ ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི
Chinese
各方位各两个，前方两个各自供养。供养食子的同时，一人面朝外转动，挥舞黑幡，敲打乐器、吹奏法螺，同时念诵遣除的咒语，轮番进行。吽！从奥明法界宫殿中，普贤父母五部父母十尊，心 菩萨兄妹十六尊，能仁六尊，达吉门神忿怒明王父母四尊，寂静佛陀众神四十二尊，请享用此誓言物甘露供品，请您以慈悲之眼，从不可见之界，垂视我和施主眷属，赐予守护、长寿、殊胜成就，请行持您所托付的誓言事业。嗡 阿杂吽 萨瓦 班杂 布杂 霍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱུྃ་，梵文天城体：ओम् आचा हुम्，梵文罗马拟音：om ācā hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿杂吽）萨瓦 班杂 布杂 霍。（藏文：སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：सर्व पञ्च पूच हो，梵文罗马拟音：sarva pañca pūca ho，汉语字面意思：一切 五 供养 霍）供养一次。吽！从中央方位墨黑燃烧的坛城中，大胜父母、圣子四部等，甘露功德众神三十二尊，请享用此以誓言物庄严的食子， 吼！吼！对于违背誓言的敌人和魔障，吼！遣除！遣除！遣除一切破损和恐惧！转变！转变！转变非时死亡的凶兆！以功德部斩断诅咒，遣除！中央方位，降伏加害的时刻已到！遣除凶兆的时刻已到！遣除橛的时刻已到！遣除显有世间的一切动摇！供养两次。吽！中央方位坛城外围 的殿堂中，威严的听命使者化身是，八位豺狼母，具有力量和神通，请享用此以誓言物庄严的食子，吼！吼！对于违背誓言的敌人和魔障，吼！遣除！遣除！遣除一切破损和恐惧！转变！转变！转变非时死亡的凶兆！以功德部遣除使者的诅咒！中央方位，降伏加害的时刻已到！遣除凶兆的时刻已到！遣除橛的时刻已到！遣除显有世间的一切动摇！供养三次。吽！从东方深蓝燃烧的坛城中，饮血五部父母及格桑等，黑色鹏鸟燃烧的众神五十八尊，请享用此以誓言物庄严的食子，吼！吼！对于违背誓言的敌人和魔障，吼！遣除！遣除！遣除一切破损和恐惧！转变！转变！转变非时死亡的凶兆！以您心之部
English
Two each for the cardinal directions, offer the two in front one by one. While offering the torma, one person turns their face outwards, waves a black banner, plays music with a loud crash, blows a conch shell, and recites the mantras of aversion together in turns. Hūṃ! From the palace of Akanishta Dharmadhatu, Samantabhadra and Samantabhadri, the five families of fathers and mothers, ten in total, the mind Heroes and heroines, sixteen in total, the six Thubpas, the four gatekeepers Trakshis, wrathful kings, fathers and mothers, the forty-two peaceful Buddha deities, please accept this offering of samaya substances and nectar. Please look upon me, the sponsor, and retinue with compassion from the invisible realm. Grant the supreme siddhis of protection, longevity, and empowerment. Accomplish the entrusted activities of the heart commitment. Oṃ ācā hūṃ sarva pañca pūca ho. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཙཱཧཱུྃ་，梵文天城体：ओम् आचा हुम्，梵文罗马拟音：om ācā hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿杂吽) Sarva pañca pūca ho. (藏文：སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：सर्व पञ्च पूच हो，梵文罗马拟音：sarva pañca pūca ho，汉语字面意思：一切 五 供养 霍) One offering. Hūṃ! From the maṇḍala of smoky black flames in the central direction, the great supreme fathers and mothers, the supreme sons, the four families, etc., the thirty-two nectarous qualities deities, please accept this torma adorned with samaya substances. Bhyo bhyo, for enemies and obstructors who break samaya, bhyo! Turn back, turn back, turn back all breakage and fear! Transform, transform, transform the bad omens of untimely death! Cut off and avert curses with the qualities family! The time has come to avert harm in the central direction! The time has come to avert bad omens! The time has come to avert phurkha! Avert the disturbances of existence and samsara! Two offerings. Hūṃ! In the outer intermediate court of the central maṇḍala, the emanated messengers who listen to the commands of glory are the eight jackal mothers, possessing power and magical abilities. Please accept this torma adorned with samaya substances. Bhyo bhyo, for enemies and obstructors who break samaya, bhyo! Turn back, turn back, turn back all breakage and fear! Transform, transform, transform the bad omens of untimely death! Avert the curses of the messengers with the qualities family! The time has come to avert harm in the central direction! The time has come to avert bad omens! The time has come to avert phurkha! Avert the disturbances of existence and samsara! Three offerings. Hūṃ! From the maṇḍala of dark blue flames in the eastern direction, the five families of blood-drinking fathers and mothers, Kesang, etc., the fifty-eight deities of the black garuda flames, please accept this torma adorned with samaya substances. Bhyo bhyo, for enemies and obstructors who break samaya, bhyo! Turn back, turn back, turn back all breakage and fear! Transform, transform, transform the bad omens of untimely death! With the family of your heart