Tibetan
ལས་འགྲིགས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ། ལས་འགྲིགས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འདི་ལས་བྱུང་༔ རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་པར་ཚོགས་ལ་རོལ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དམས་དགེ་བའི་ཚོགས་འཁོར་གྱིས༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་བརྟན་རྒྱས་ཤོག༔ ༈ དེ་ནས་ལྷག་མའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ལྷག་མའི་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་ནས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ༔ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ འདིར་བྱོན་རྒྱན་གྱིས་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་མཉེས༔ བར་དུ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་ལ་དགྱེས༔ ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་རྒྱུ༔ ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་དམ་ཚིག་གཅིག༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་ བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་བཅས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉེར་བརྒྱད་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས༔ གནས་བཟང་དུ་ནི་དུར་ཁྲོད་འཛིན༔ གོས་བཟང་དུ་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱོན༔ སྐྱོགས་བཟང་དུ་ནི་བྷན་ཐོགས༔ ཟས་བཟང་དུ་ནི་ཚྭ་ས་ཟ༔ སྐྱེམས་བཟང་དུ་ནི་རཀྟ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ ལས་སུ་གསོད་དང་གཅོད་ལ་བརྩོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ༔ སྐྱེས་མཆོག་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་པོ༔ དབུ་ལ་རལ་ཕུར་ཤ་ར་ར༔ ཕྱག་ན་གྲི་ཐོད་ཟངས་སེ་ཟང་༔ གིང་ཕོ་དགུ་ནི་ཤ་ར་ར༔ གིང་མོ་དགུ་ནི་སི་ལི་ལི༔ ཐམས་ཅད་རུ་མཚོན་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས་ལས་སུ་གསོད་དང་གཅོད་ལ་བརྩོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ༔ མ་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི༔ འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་རྣམས་དང་༔ ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་སྒེག་ཚུལ་
Chinese
事业仪轨成就之获得。 事业仪轨成就之获得。 此后是获得成就：吽！此供养食物荟供，不舍欲望，受用增长，各种成就由此生，瑜伽士欢喜享用荟供。悉地 帕拉 阿拉拉 霍！此后是立誓愿：吽！从前至今，瑜伽士我等眷属，以清净善妙之荟供轮，寿命、权势、受用稳固增长！ 之后是做剩余供品的仪轨：让、扬、康！剩余供品的过失焚烧、抛弃、净化，成为五肉五甘露的自性。嗡 阿 吽 哈哈 霍！嘿！吽！从法界清净的宫殿中，出生之神变寂静忿怒之众，来此以庄严供养，享用供品，赐予身语意的成就！吽！首先不以精华供养，使八大教诫圆满诸神欢喜。中间不以剩余供养，使母续空行对剩余欢喜。最后不混合在一起，法性本来因果一。剩余不用口水泼洒，你我二者誓言一。吽！具光辉的 听命者，剩余聚集者，四种姓空行，具神力者，二十八自在天女，三十二空行母，住所佳妙乃持尸陀林，衣着佳妙乃着田野衣，器皿佳妙乃持颅器，食物佳妙乃食盐碱地，饮料佳妙乃饮血。守护誓言，于空中行走，食物喜好血肉，事业勤于杀戮砍剁，享用此血肉红供，如昔日具光辉之教令，成就所托之事业！吽！具光辉的听命者，剩余聚集者，十八位殊胜的降神大士，头戴发髻肉朵朵，手持钺刀颅碗铜瑟瑟，九位降神男乃肉朵朵，九位降神女乃瑟哩哩，一切兵器闪闪烁烁，守护誓言，于空中行走，食物喜好血肉，事业勤于杀戮砍剁，享用此血肉红供，如昔日具光辉之教令，成就所托之事业！吽！具光辉的 听命者，剩余聚集者，七母和四姐妹，八大燃母，六十四使者，美妙之身姿态妖娆
English
Procedure for Obtaining Accomplishments Procedure for Obtaining Accomplishments Then, obtaining accomplishments: Hūṃ! This feast offering of food, without abandoning desires, enjoyment increases, various accomplishments arise from this, may yogis joyfully partake in the feast. Siddhi phala ala la ho! Then, making aspirations: Hūṃ! From the past until now, may we yogis and our retinue, through the pure and virtuous feast circle, have life, power, and enjoyment firmly increased! Then, the ritual for the remaining offerings: Raṃ yaṃ khaṃ! The faults and defects of the remaining offerings are burned, discarded, and purified, transforming into the nature of the five meats and five amṛtas. Oṃ āḥ hūṃ ha ho! Hi! Hūṃ! From the pure palace of the dharmadhātu, the assembly of peaceful and wrathful manifestations of birth, come here, accept the offerings adorned with ornaments, and grant the accomplishments of body, speech, and mind! Hūṃ! First, do not offer the essence, may all the deities of the Eight Commands be pleased. In the middle, do not offer the leftovers, may the mothers and ḍākinīs be pleased with the leftovers. Finally, do not mix them together, the nature of reality is originally one of cause and effect. Do not sprinkle the leftovers with saliva, you and I are one in samaya. Hūṃ! Glorious listeners, gatherers of leftovers, the four classes of ḍākinīs, together with the powerful ones, the twenty-eight great powerful goddesses, and the thirty-two ḍākinīs, may your good abode be the charnel ground, may your good clothes be the field clothes, may your good vessel be the skull cup, may your good food be the salt lands, may your good drink be rakta. Protect the samaya and travel in the sky, delight in meat and blood as food, diligently engage in killing and cutting as work, accept this offering of meat and blood, and according to the command of the glorious one of the past, accomplish the entrusted tasks! Hūṃ! Glorious listeners, gatherers of leftovers, the eighteen supreme great kiṃkaras, with hair piled high on their heads, flesh dripping, holding curved knives and skull bowls in their hands, sounding like copper, the nine male kiṃkaras are flesh dripping, the nine female kiṃkaras are sili li, all weapons flashing brightly, protect the samaya and travel in the sky, delight in meat and blood as food, diligently engage in killing and cutting as work, accept this offering of meat and blood, and according to the command of the glorious one of the past, accomplish the entrusted tasks! Hūṃ! Glorious listeners, gatherers of leftovers, the seven mothers and four sisters, the eight great burning mothers, and the sixty-four messengers, with beautiful bodies and seductive postures.
Tibetan
ཅན༔ དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དྲོད་ཉུལ་ཞིང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛད་མ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ ལས་སུ་གསོད་དང་གཅོད་ལ་བརྩོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ༔ ལང་ཀ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ དུར་ཁྲོད་རྫས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་གཉན་པོ་ཆེ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ ལས་སུ་གསོད་དང་གཅོད་ལ་བརྩོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ཝི་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྛ་བཛྲ་ཨ་ཏིཥྛ་མུ་ཤ་ཏྲ་མ་ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བློ་སྦྱོ་བྷྱོ༔ ཨཱ་ར་ལི་ཛ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ༔ ལྷག་མ་མདུན་གྱི་ལྕགས་རིའི་ནང་དུ་བླུག༔ ༈ དེ་ནས་རྩང་བསྟོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་མངག་པ་དང་༔ ཉོན་མོངས་གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གསལ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་ཕྱག་རྟགས་ཉིད་དང་ལྡན༔ ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སླེབས༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་ངན་སོང་གསུམ་ལ་གཟིར༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཆོས་ཉིད་འབྱུང་བའི་གནས༔ ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་ལྷག་མཐོང་ཡུལ་དུ་འཛུགས༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་རྒྱུ་དྲུག་སྙིང་པོ་སྒྲོལ༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁམས་གསུམ་གཏོས་དང་མཉམས༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་གདུག་རྩུབ་མེ་ལྟར་འབར༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་གདུག་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་མཚོན་ཆའི་གུར་དུ་ཕུབ་ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་རཾ་གྱི་ཁུ་འཕང་འཕྲོ༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་ཛཡི་བུ་ཡུག་འཚུབ༔ སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་དམུ་ཡི་ཕོ་བྲང་བཅས༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་ཁྲག་གི་བྱ་རྒོད་ལྡིང་༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ འུག་པ་གྲིག༔ སྐེད་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཟངས་ཀྱི་ཕོ་རོག་འགྱེད༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་ཁྲག་གི་སྦྲང་བུ་གྲག༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་བུང་བ་གྲག༔ སྐེད་པའི་དཀྱིལ་ན་གཡུ་ཡི་ཁུ་བྱུག་གྲག༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་ལྷ་སྲིན་དམར་ནག་འཁྲུགས༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་རྒྱ་གྲོག་དམར་ནག་རྒྱུག༔ སྐེད་པའི་དཀྱིལ་དུ
Chinese
者༔ 尸林装饰堆积如山，瑜伽士们皆来取暖，成就者的良伴侣，守护誓言空中行，喜食血肉为食物，勤于杀戮与断除，享用此血肉红供，如昔日尊胜之教谕，祈愿成就所托之事业。吽！尊胜之教谕聆听者，楞伽尸林之主母，百万广阔之空行母，以及所有天龙八部，享用尸林之供品，佛教之大敌凶猛者，守护誓言空中行，喜食血肉为食物，勤于杀戮与断除，享用此血肉红供，如昔日尊胜之教谕，祈愿成就所托之事业。嗡 玛哈 希日 嘿汝嘎（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：ॐ महाश्री हेरुक，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrī heruka，汉语字面意思：嗡，大吉祥嘿汝嘎），萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），德威 卓达 萨瓦 巴林达 卡嘿 卡嘿（藏文：དེ་ཝི་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：देविक्रोध सर्व बलिन्त खाही खाही，梵文罗马拟音：devikrodha sarva balinta khāhi khāhi，汉语字面意思：忿怒天女，吞食一切供品！）。嗡 阿 吽 乌企扎 瓦吉ra 阿迪企扎 穆夏 扎ra 玛 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྛ་བཛྲ་ཨ་ཏིཥྛ་མུ་ཤ་ཏྲ་མ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ॐ आः हुं उच्छिष्ट वज्र अतिष्ठ मुष त्र म समय，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa vajra atiṣṭha muṣa tra ma samaya，汉语字面意思：嗡 阿 吽，食余金刚，安住，偷盗，誓言！）。吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪！）！吽 吽 吽！吽 吽 吽！布 觉 贝 哟（藏文：བློ་སྦྱོ་བྷྱོ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：供养！）。阿 ra 哩 扎 萨玛雅 贝 哟（藏文：ཨཱ་ར་ལི་ཛ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思：供养！）。将残食倒入前方的铁围墙内！然后是桩赞：吽！从三角深蓝燃烧之坛城中，为了派遣化身使者执行任务，为了降伏所有烦恼毒害，化身手印清晰显现象征之手帜，具有毒害桩橛之手印，向上之顶端抵达法性虚空，向下之顶端压迫三恶道，腰部交叉结是法性生起之处，向上之顶端进入胜观之境，向下之顶端救度六道之精髓，腰部交叉结与三界之广袤相等，向上之顶端如火焰般燃烧着凶猛，向下之顶端放射着毒害之光芒，腰部交叉结如兵器之帐篷般撑起，向上之顶端放射着让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）之精液，向下之顶端卷起匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）之暴风雪，腰部交叉结建有魔之宫殿，向上之顶端盘旋着血之秃鹫，向下之顶端发出铁之 猫头鹰的叫声，腰部中央飞舞着铜之乌鸦，向上之顶端发出血之蜜蜂的鸣叫，向下之顶端发出铁之黄蜂的鸣叫，腰部中央发出玉之布谷鸟的鸣叫，向上之顶端天魔红黑相争斗，向下之顶端红黑蚂蚁竞相奔走，腰部中央
English
Possessor! The ornaments of the charnel ground are piled high; yogis come to warm themselves; she is the companion of accomplished ones; keeping vows, she travels in the sky; she delights in flesh and blood as food; she strives in killing and cutting as activity; please accept this red offering of flesh and blood; according to the command of glorious ones in the past; please accomplish the entrusted tasks. Hūṃ! Listener to the command of glorious ones, gatherer of leftovers; mistress of the charnel ground of Lanka; ḍākinī of a hundred thousand expanses; all the gods, demons, and the eight classes; enjoying the substances of the charnel ground; great and fierce enemy of the teachings; keeping vows, she travels in the sky; she delights in flesh and blood as food; she strives in killing and cutting as activity; please accept this red offering of flesh and blood; according to the command of glorious ones in the past; please accomplish the entrusted tasks. Oṃ Mahā Śrī Heruka Samaya Devi Krodha Sarva Balimta Khāhi Khāhi. Oṃ Āḥ Hūṃ Ucchiṣṭa Vajra Atiṣṭha Muṣa Tra Ma Samaya Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Blo sbyo bhyo! Ā ra li dza samaya bhyo! Pour the leftovers into the iron fence in front! Then, the praise of the stake: Hūṃ! From the maṇḍala of the triangular, dark blue, burning, in order to send forth emanated messengers to work, in order to subdue all afflictions and poisons, the emanated mudrā clearly reveals the symbolic hand signs, possessing the hand signs of the poisonous stake itself, the upward tip reaches the dharmatā space, the downward tip afflicts the three lower realms, the crossed knot at the waist is the place where dharmatā arises, the upward tip enters the realm of higher seeing, the downward tip liberates the essence of the six causes, the crossed knot at the waist is equal to the extent of the three realms, the upward tip burns fiercely like fire, the downward tip radiates the light of poison, the crossed knot at the waist is erected like a tent of weapons, the upward tip radiates the semen of raṃ, the downward tip swirls with the blizzard of ja, the crossed knot at the waist is built with the palace of the demon, the upward tip circles with the vulture of blood, the downward tip makes the sound of the iron owl, in the middle of the waist flies the copper raven, the upward tip makes the sound of the blood bee, the downward tip makes the sound of the iron bumblebee, in the middle of the waist makes the sound of the turquoise cuckoo, the upward tip gods and demons red and black fight, the downward tip red and black ants race, in the middle of the waist