Back to the library

CMR010 0030.Instructions on how to show the Torma and Changril Torma..g2.0f

Tibetan

་རྒྱབ་ནད་དྲག་དུས་ཚེ་ལ་གནོད་དོགས་ཡོད་པས། ཤན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །བཙན་དམ་ཅན་ཁ་མོ་ཆེ་སོགས་བཀའ་སྲུང་རྣམས་གདོན་ལ་རྒྱབ་ན་བཀའ་སྲུང་རང་གི་ནུས་པ་ཉམས་ནས་མི་རྣོ་རུ་འགྲོ་བ་དེའི་གནད་ཤེས་པར་བྱའོ། །མ་མོའི་རིགས་རྒྱབ་པས་རང་ལ་གྲིབ་འོང་བས་ཁམས་མི་བདེའོ། །དེ་ནས་སྨྱོ་ཁ་འདི་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་མཆོག་ཡིན་པས། གནས་བརྒྱད་བསྟོད་བསྐུལ་དང་། ཧཱུྃ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ གཏེར་སྲུང་ཆེན་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ རོལ་མཚོ་བདུན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་༔ བླ་མཚོ་ནག་པོའི་ཕོ་བྲང་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ ཀླུ་བདུད་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནཱ་ག་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ གཞི་བདག་ནག་པོ་མི་བསྲུན་པ། གཏེར་བདག་ཆེན་པོའི་ཆོ་འབྲང་འཚལ༔ ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་ཀླུ༔ དེ་གཉིས་འདོད་ཆགས་འཁྲུགས་པ་ལ༔ ཀླུ་བདུད་འཚོགས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་གི་བདག་པོ་སྟེ༔ ལྟས་ངན་དལ་ཡམས་ནད་ཀྱི་བདག༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ༔ དུག་དང་ནད་ཀྱི་རླངས་པ་འཐུལ༔ སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ རེས་འགའ་ མུན་ནག་དུད་ཁའི་མདོག༔ རེས་འགའ་དམར་ནག་སྲིན་པོའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ༔ རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ༔ མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་གང་༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གཅོད་ཅིང་གཏུབས༔ གཡོན་ན་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པ་འཛིན༔ ཉམས་པའི་སྐེ་ནས་འཆིངས་ཤིང་བསྡམས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མི་བསྲུན་པ༔ རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ནས་རྒྱུག་ཙམ་ན༔ སྐྱ་རེངས་དཀར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་རྒྱུག་ཙམ་ན༔ དམར་ཐག་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་རྒྱུག༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་རྒྱུག་ཙམ་ན༔ ཟླ་ཟེར་མུན་པའི་སྨག་ལ་རྒྱུག༔ ནག་པོ་ཁྲོས་མདོག་དགྲ་གཤེད་བདུད༔ ཆིབས་སུ་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་ཆིབས༔ གོང་ཐག་གློ་རྨེད་སྦྲུལ་ལས་བྱས༔ རྔ་རྔོག་གསེབ་ནས་སྦལ་སྦྲུལ་འཕྲོ༔ རྒྱུག་ནི་རི་རབ་གླིང་བཞིར་རྒྱུག༔ ཕོ་བྲང་སྨྱོ་ཁའི་མཚོ་ལ་གནས༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་དམ་ལ་བཏགས༔ དེ་ནས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ རང་རྟགས་སྲོག་སྙིང་དངོས་སུ་ཕུལ༔ ངག་ཏུ་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་བྱིན༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་ཀྱང་༔ གཏེར་སྲུང་ཆེན་པོར་དབང་ཡང་བསྐུ

Chinese

背部疾病痊愈时,恐怕会危及生命。屠夫也与此类似。如果将赞丹坚、卡莫切等护法用于对付邪魔,护法自身的能力会减弱,变得不锋利,务必要了解这个关键。如果背负着玛莫之类的东西,自己会受到玷污,身体会不适。然后,这个“smyo kha”是降伏杰、恶鬼、丹斯(dam sri)的最佳方法。念诵八处赞和祈请文: 吽!从浩瀚大海的中心, 护持佛法的大力者, 请现身,伟大的伏藏守护者! 七彩虹海的宫殿, 以及黑色魂湖的宫殿, 威猛可怖的, 强大的龙魔, 请降临! 纳嘎raksa萨玛雅 匝匝!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 吽!黑色不驯服的土地神, 伟大的伏藏主的眷属! 父亲是魔,母亲是龙, 这二者欲望交织时, 龙魔聚集的大力者! 乃是众生性命的主宰, 乃是不祥之兆、瘟疫疾病之主! 身色深蓝黑色,令人恐惧, 吞噬毒药和疾病的蒸汽! 拥有各种变化的幻术! 有时是 黑暗烟雾的颜色! 有时是血红色的罗刹之色! 一面二臂,愤怒的姿态! 上半身是人,下半身是蛇! 没有头和身体,却布满了眼睛! 右手拿着金轮, 斩断并砍杀违背誓言的敌人! 左手拿着黑蛇绳索, 从违背者的脖子上捆绑和束缚! 威猛可怖,不驯服者! 在大海之上奔驰时, 骑乘着淡白色骏马! 在天空的领域中奔驰时, 在鲜红太阳的光芒中奔驰! 在众生的性命上奔驰时, 在月光黑暗的阴影中奔驰! 黑色愤怒之色,敌人的刽子手魔! 坐骑是黑色的白蹄马! 马缰是用蛇做的! 从鬃毛和尾巴中跳出青蛙和蛇! 奔驰于须弥山和四大部洲! 宫殿位于“smyo kha”之湖! 往昔第一个劫时, 世尊金刚手, 将伟大的护法置于誓言之下! 从那之后的中间劫时, 莲花生大师在光辉的普贤山洞坛城之上, 在置于誓言和誓约之时, 亲自献上自己的象征、命根! 口中给予誓言之物甘露! 还在头顶放置金刚杵, 为伟大的伏藏守护者再次灌顶

English

When back pain heals, there is a risk of harm to life. A butcher is similar to this. If Tsen Damchen, Kamo Che, and other Dharma protectors are used against demons, the power of the Dharma protectors themselves will weaken and become less sharp. It is important to understand this key point. If you carry Mamo-like things on your back, you will be defiled, and your body will be uncomfortable. Then, this "Smyo Kha" is the best method for subduing Gyal, demons, and Dam Sri. Recite the Eight Places Praise and Invocation: Hum! From the center of the vast ocean, The great powerful one who protects the Dharma, Please arise, great treasure guardian! The palace of the seven rainbow seas, And the palace of the black soul lake, Fierce and terrifying, The mighty Naga demon, Please descend! Nāga Raksha Samaya Jaja! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Hum! Black, untamed earth deity, Retinue of the great treasure lord! Father is a demon, mother is a Naga, When these two's desires intertwine, The great power of the assembled Naga demons! He is the master of the lives of beings, He is the lord of ominous signs, epidemics, and diseases! Body color dark blue-black, terrifying, Devouring the vapor of poison and disease! Possessing various transformative illusions! Sometimes, The color of dark smoke! Sometimes the color of blood-red Rakshasa! One face, two arms, in an angry posture! Upper body is human, lower body is a snake! Without head or body, but filled with eyes! The right hand holds a golden wheel, Cutting and slaying enemies who break vows! The left hand holds a black snake lasso, Binding and constricting from the necks of those who break vows! Fierce and terrifying, untamed one! When galloping above the ocean, Riding a pale white horse! When galloping in the realm of the sky, Galloping in the rays of the bright red sun! When galloping on the lives of beings, Galloping in the darkness of the moonlit shadows! Black, angry color, enemy executioner demon! Mount is a black horse with white hooves! The bridle is made of snake skin! Frogs and snakes jump out from the mane and tail! Galloping across Mount Meru and the four continents! The palace is located on the lake of "Smyo Kha"! In the past, in the first kalpa, The Bhagavan Vajrapani, Placed the great Dharma protector under oath! Then, in the intermediate kalpa, Guru Padmasambhava, on the mandala of the glorious Phuk Ring cave, At the time of placing under oath and commitment, Personally offered his own symbol, life force! Gave the substance of the oath, nectar, in his mouth! Also placed a vajra on his crown, Again empowered the great treasure guardian.