Tibetan
་བཀའ་དེ་དང་༔ ཁྱེད་རང་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་དེ་ལས་མ་འདའ་བར༔ བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་འདི་མྱུར་མགྱོགས་སུ་སྒྲུབས་ཤིག༔ དེ་ལྟར་ཚིག་བདུན་པོ་དེ་འོག་མ་རྣམས་ལ་འགྲེས་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ བྲེལ་བ་དུས་འགྲེས་མ་བཤང་བར་བཏོན་ཀྱང་དོན་ཚང་བར་འགྱུར་རོ༔ གཙང་གི་ཤང་འོ་ཡུག་གི་ཆུ་གཉིས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་མཁར་དངོས་སུ་ཡོད༔ རི་ལ་དམ་ཅན་གྱི་སྐུ་རང་གྲུབ་ཡོད༔ སྤྱིར་རི་ལུས་མཚོ་སྙིང་ཆུ་མིག་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ཆུ་མིག་ནི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་ཡིན་ལ༔ ཁྱད་པར་གཙང་གི་གམ་པ་ཆུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཉན་ས་དེར༔ དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ༔ དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ར༔ དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་དམ་ལ་བཏགས༔ གཙང་གི་རོང་གནུབས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་བྲག་དམར་ དང་༔ མངར་རི་རུ་ཐོག་བྲག་དམར་དང་༔ འཕན་ཡུལ་གྱི་སྒོ་མོ་བྲག་དམར་དང་དེར་དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ༔ གཙང་ར་གཡུ་མཚོ༔ རྨ་རྐུང་ལུང་གཡུ་མཚོ༔ ཡར་འབྲོག་མཚོ་མོ་ཆེ༔ གནམ་མཚོ་འབྲུག་མོའམ་ཕྱུག་མོའི་ནང་ཤེད་དེར༔ སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ འབྲོག་ཅེས་པ་ནི་བྱང་ཐང་གི་མིང་ཡིན་ཏེ༔ བྱང་ནམ་ར་མཆེད་བརྒྱད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ ཐང་ལྷའི་རྒྱབ་ཕ་ཟད་དེར་ཡོད། འབྲོག་གི་ན་དམར་རྒོད་གོང་དེར་ལྷ་བཙན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས། མ་དྲོས་ཀུན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ནི༔ མེ་གྲོའི་ཕུ་ན་མཚོ་ཆུང་ཞིག་ཡོད༔ དེར་བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བཤེས་འཆད་ཀ་བས༔ བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་ནས་ཀླུ་དམ་ལ་བཏགས་ནས་གནས་དེ་ཕུལ་བས༔ མཚོ་བཀབ་པའི་སྟེང་ན་ལྷ་ཁང་བཞེངས༔ ཀླུའི་བླ་ཤིང་ཙན་དན་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་སྐམ་ནས་ཆག་པའི་ཁེ་ཚེ༔ བཀྲ་ཤིས་ཁ་བཏགས་ཀྱིས་བཏུམ་ནས་ནང་རྟེན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོད་ཟེར༔ དངོས་ནི་ཡིན་ཀྱང་དེང་སང་ལུང་པ་དེའི་མདའ་སྐྱི་ཤོད་གཙང་པོའི་མཚོ་ཁུག་ཆུ་འདུས་དེ་ཡིན་པར་བྱེད་ནས་ཆར་འབོད་སོགས་དེར་བྱེད་པ་ ཡིན་ཏེ༔ རི་ནི་རི་བོ་དགའ་ལྡན་གྱི་རི་དེ་ཡིན་པས༔ དེར་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་དང་གཟི་ཆེན་གཉིས་བཞུགས་པའི་གནད་ཀྱིས༔ རི་དང་ས་ཕྱོགས་དེར་སྣུམ་བག་ཆགས་པ་ཡོད༔ དེར་ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ བསྐལ་པ་དང་པོ་དུས༔ མིའི་མིང་ལ་ཤད་བུ་དང་༔ ཤེད་བདག་དང་༔ ཤེད་ལས་སྐྱེས་དང་༔ སེམས་ཅན་དང་མི་རྣམས་རིམ་པར་འགྱུར་བ་ལྟར༔ ས་ཡི་མིང་ཡང་འགྱུར་བར་འདུག་སྟེ༔ རུ་དམ་ལུང་པ་ནག་པོ་དང་༔ རོ་ཧམ་ལུང་པ་ཁྲ་མོ་དང་༔ དེང་སང་ནི་རོག་སྟོམ་ཟེར༔ ཟིལ་ཁྲོམ་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་གི་རྒྱབ༔ བྱང་ཐང་ཞིག་ན་ཕ་བོང་མང་པོ་ལ་རྒྱ་ཡིག་དང་ཁྲོ་ཡི་ཐེལ་ཡོད་པའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་འདུག་པ་དེར་མ་ཡམས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ཟིལ་ཕྲོམ་དེ་ལའང་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཤིག་ཡོད་འདུག་པས་མ་ཡམས་ཀྱི་རིགས་ཤིག་ཡིན་པར་འདུག༔ བསིལ་མ་ནི་གཙང་སེལ་མ་ལ༔ གཙང་གི་གངས་དཀར་ནི་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ཏེ༔ དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་ཡོད༔ དེ་རུ་སྨན་དང་ལྷ་སྨན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ གཙང་གི་ཇོ་མོ་ཁ་རག་གང་ གི་ལྷོ་ཕྱོགས་དེར༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཡོད་པ་དང་དེའི་གནས་ཞིག་གུང་ཐང་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དང་༔ དེ་ཡི་གནས་ཕྲན་ཞིག་རྫ་སྟོད་ན་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཟེར་བའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་དང་༔ དམ་ལ་བཏགས་དུས་བརྟན་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དམ་ལ་བཏགས༔ གཙང་གི་ཁ་རགོ་དཔུང་གངས་དང་༔ ཧ་འོ་གངས༔ ལྷ་རྒོད་གངས་སོགས་གངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་དེར༔ འབྲོག་གནས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིམ་གསུམ་དང་༔ ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་དང་༔ མཆིམས་ཕུ་དང་༔ ཏི་སྒྲོ་བྲག་དང་༔ ཀོ་བ་བྲག་རྣམས་དེར་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ འགོས་གྱི་གླུ་བ་རྐང་གཅིག་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་གླ་བ་རྐང་གཅིག་དངོས་ནི་དེར་ཡོད་འདུག༔ ཤིང་གླ་བའི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་རྐང་གཅིག་ཁེར་སྐྱེས་ཤིག་ཡོད་རྒྱུར་སྣང་༔ དེའི་གནས་འདྲ་ཞིག་འདན་གྱི་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱང་ཡིན་པའི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད༔ རྟོགས་ལྡན་བཟང་པོ་མ་གཏོགས་དེར་འདུག་མི་ཕོད༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འོང་ བ་ཞིག་ཡོད་ཟེར༔ རི་བོ་ཆེའི་འོག་འདི་ན་ཝ་སྦེ་ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ༔ ཁོ་རང་ཚོས་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཡིན་པར་བྱེད༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་དང་ཡང་དོན་གཅིག་པར་འདོད་པས༔ ཡེལ་ཕུག་མདུན་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཏེར་གནས་ཤིག་ཡོད་པ༔ དེ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཡིན་པར་འབྲི་གུང་བས་གསུངས་འདུག༔ ཚ་བའི་སྨད་དངུལ་ཆུའི་ཕར་ཀ༔ སྤོ་བོ་ལུང་པའི་ཚུར་རྒྱབ་མངར་སྒང་༔ དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་མར་ཕུབ་རང་བྱོན་དང་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་ས་དེར༔ ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ གཞན་ཚིག་བདུན་པོའི་དོན་སྔར་ལྟར་ཡིན་ལ༔ ད་ལྟ་ནི་བདག
Chinese
以及那个教令！愿你们诸位天神鬼怪不违背所立誓言，迅速成办我所委託之事！如是，当知此七句对下文皆可通用！紧急之时，即使不加时分，直接念诵，也能完整表达意义！在汇集了藏地香哦和玉地的两股水流的坛城中，真实存在着帕旺隆布的城堡！山上有自然形成的护法神像！总的来说，山是身体，湖是心，泉眼是命，泉眼极其重要！特别是藏地的甘巴泉眼，那个极其重要的地点，将居士金刚善、三百零六位居士、二十一位居士置于誓言之下！藏地的荣努布地方的红岩，以及芒日如托红岩，还有帕恩地方的果莫红岩，在那里将寻香男女置于誓言之下！玛旁玉措、藏拉玉措、玛炯隆玉措、雅卓雍措大湖、纳木措神女或富女的内力中，将所有世间男系女系置于誓言之下！仲，指的是北方草原，也叫北方纳姆拉八兄弟，唐拉的后方就在那里。仲的纳玛尔果贡，将所有拉赞家族置于誓言之下。玛卓昆吉海，在梅卓的上方有个小湖，在那里噶当派的格西恰喀瓦，修持慈悲之后，将龙置于誓言之下，并将那个地方献出，在覆盖湖面的上方建造了寺庙。据说有棵龙的命树，是棵白檀树，枯萎断裂后，用吉祥哈达包裹着，作为内供之物。虽然确实如此，但现在那个地方的山谷口，吉雪藏布的湖湾汇合处，被认为是祈雨的地方。 因为山是冈底斯山，所以龙王玛卓和格钦居住在那里，因此，山和那个地方有油性的痕迹。在那里，所有的龙族都被置于誓言之下！在最初的劫时，人的名字依次是夏布、谢达、谢雷杰、众生和人，同样，土地的名字也在变化，如如丹黑谷、若昂花谷等。
English
And that command! May you gods and demons not transgress the vows you have made, and swiftly accomplish the task I have entrusted to you! Thus, know that these seven sentences are applicable to all that follows! In times of urgency, even if recited without adding the time, the meaning will be fully conveyed! In the mandala where the two streams of water from Shang-o and Yug in Tsang converge, the castle of Pawang Longbu truly exists! On the mountain, there is a self-formed image of the oath-bound one! In general, the mountain is the body, the lake is the heart, and the spring is the life force. The spring is extremely important! In particular, the Gampa spring in Tsang, that extremely important place, the lay practitioner Dorje Lekpa, three hundred and six lay practitioners, and twenty-one lay practitioners were placed under oath! The red rock of Rong Nub in Tsang, and the red rock of Ngari Rutok, and the Gomo red rock of Phenyul, there the male and female Gandharvas were placed under oath! Mapham Yumtso, Tsangra Yumtso, Marmung Lung Yumtso, Yarlung Yamdrok Tso, and in the inner strength of Namtso Drukmo or Phukmo, all male and female lineages of existence were placed under oath! Drok refers to the northern plains, also called the eight brothers of Northern Namra, and the back of Tanglha is there. In the red nape of Drok, all the Lhatsen families were placed under oath! Madro Kungi Gyatso, above Medro there is a small lake, there the Kadampa Geshe Chakawa, after cultivating loving-kindness and compassion, placed the Nagas under oath and offered that place, and built a temple above the covered lake. It is said that there is a life tree of the Nagas, a white sandalwood tree, which withered and broke, and was wrapped in a auspicious scarf and kept as an inner offering. Although it is true, nowadays the mouth of that valley, the confluence of the Kyisho Tsangpo lake bay, is considered to be the place for rainmaking. Because the mountain is Mount Kailash, the Naga king Madro and Gzichen reside there, therefore, the mountain and that place have oily traces. There, all the Naga clans were placed under oath! In the first kalpa, the names of humans were Shabu, Shedak, Shele Kye, sentient beings, and humans in that order, similarly, the names of the land also changed, such as Rudam Black Valley, Roang Mottled Valley, and so on.
Chinese
ངེས་སང་ནི་རོག་སྟོམ་ཟེར།། ཟིལ་ཁྲོམ་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་གི་རྒྱབ།། བྱང་ཐང་ཞིག་ན་ཕ་བོང་མང་པོ་ལ་རྒྱ་ཡིག་དང་ཁྲོ་ཡི་ཐེལ་ཡོད་པའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་འདུག་པ་དེར་མ་ཡམས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། ཟིལ་ཕྲོམ་དེ་ལའང་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཤིག་ཡོད་འདུག་པས་མ་ཡམས་ཀྱི་རིགས་ཤིག་ཡིན་པར་འདུག། བསིལ་མ་ནི་གཙང་སེལ་མ་ལ།། གཙང་གི་གངས་དཀར་ནི་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ཏེ།། དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་ཡོད།། དེ་རུ་སྨན་དང་ལྷ་སྨན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། གཙང་གི་ཇོ་མོ་ཁ་རག་གང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་དེར།། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཡོད་པ་དང་དེའི་གནས་ཞིག་གུང་ཐང་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དང་།། དེ་ཡི་གནས་ཕྲན་ཞིག་རྫ་སྟོད་ན་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཟེར་བའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས།། ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་དང་།། དམ་ལ་བཏགས་དུས་བརྟན་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར།། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དམ་ལ་བཏགས།། གཙང་གི་ཁ་རགོ་དཔུང་གངས་དང་།། ཧ་འོ་གངས།། ལྷ་རྒོད་གངས་སོགས་གངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་དེར།། འབྲོག་གནས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིམ་གསུམ་དང་།། ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་དང་།། མཆིམས་ཕུ་དང་།། ཏི་སྒྲོ་བྲག་དང་།། ཀོ་བ་བྲག་རྣམས་དེར་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། འགོས་གྱི་གླུ་བ་རྐང་གཅིག་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་གླ་བ་རྐང་གཅིག་དངོས་ནི་དེར་ཡོད་འདུག། ཤིང་གླ་བའི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་རྐང་གཅིག་ཁེར་སྐྱེས་ཤིག་ཡོད་རྒྱུར་སྣང་།། དེའི་གནས་འདྲ་ཞིག་འདན་གྱི་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱང་ཡིན་པའི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད།། རྟོགས་ལྡན་བཟང་པོ་མ་གཏོགས་དེར་འདུག་མི་ཕོད།། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འོང་བ་ཞིག་ཡོད་ཟེར།། རི་བོ་ཆེའི་འོག་འདི་ན་ཝ་སྦེ་ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ།། ཁོ་རང་ཚོས་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཡིན་པར་བྱེད།། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་དང་ཡང་དོན་གཅིག་པར་འདོད་པས།། ཡེལ་ཕུག་མདུན་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཏེར་གནས་ཤིག་ཡོད་པ།། དེ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཡིན་པར་འབྲི་གུང་བས་གསུངས་འདུག། ཚ་བའི་སྨད་དངུལ་ཆུའི་ཕར་ཀ། སྤོ་བོ་ལུང་པའི་ཚུར་རྒྱབ་མངར་སྒང་།། དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་མར་ཕུབ་རང་བྱོན་དང་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་ས་དེར།། ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། གཞན་ཚིག་བདུན་པོའི་དོན་སྔར་ལྟར་ཡིན་ལ།། ད་ལྟ་ནི་བདག ངེས་སང་被称为罗通，在被称为孜仲的险峻山脉背后，在北方的一片平原上，有一处乌金的大宝藏地，那里有许多刻有汉字和青铜印章的巨石，所有的邪魔都被束缚在那里。孜仲那里也有一尊女神像，似乎是邪魔的一种。西玛位于藏赛玛。藏的冈嘎尔是觉姆冈嘎尔，那里有一处乌金的奇妙修行地。在那里，所有的药物和神药都被束缚。在藏的觉姆卡拉冈的南面，有一处乌金的修行地，那里有一处名为贡塘卡拉荣果的地方，那里有一处名为扎托的乌金宝藏地，名为卡拉荣果，是乌金的足迹，也是束缚时坚固母神们众多足迹的地方。十二位坚固母神被束缚在那里。藏的卡拉果彭冈、哈奥冈、拉果冈等二十一座雪山，所有的牧区都被束缚在那里。桑耶寺的三层顶、雅隆谢扎、钦普、提卓扎、果瓦扎，所有的嘉仙都被束缚在那里。果的歌者单足是译师果的父母，真正的歌者单足就在那里。似乎有一棵巨大的单生青冈树。那里有一处类似的地方，丹的歌者单足也是乌金的修行地，是一处险峻的地方。除了证悟者桑波，没有人能住在那里。据说那里会发生巨大的奇迹。在日沃切的下面，有一座名为瓦贝特朗单足的险峻山脉，他们认为那就是歌者单足。他们认为那与虚空藏的岩洞意义相同，因此，有一个名为耶普顿佐的宝藏地，直贡巴说那就是虚空藏的岩洞。在蔡瓦的下部，银河的对岸，博沃隆巴的后面是曼冈。在那里，乌金的修行地，虚空藏的岩洞非常巨大，那里有自然形成的坛城和许多足迹，所有的特朗都被束缚在那里。其他七句的意义与之前相同，现在是我。
English
ངེས་སང་ནི་རོག་སྟོམ་ཟེར།། It is said that Ngensang is called Roktom. ཟིལ་ཁྲོམ་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་གི་རྒྱབ།། Behind a steep mountain called Zilkhrom, བྱང་ཐང་ཞིག་ན་ཕ་བོང་མང་པོ་ལ་རྒྱ་ཡིག་དང་ཁྲོ་ཡི་ཐེལ་ཡོད་པའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་འདུག་པ་དེར་མ་ཡམས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། in a northern plain, there is said to be a great treasure place of Orgyen with many boulders bearing Chinese characters and bronze seals, where all the Mayam were bound. ཟིལ་ཕྲོམ་དེ་ལའང་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཤིག་ཡོད་འདུག་པས་མ་ཡམས་ཀྱི་རིགས་ཤིག་ཡིན་པར་འདུག། Zilkhrom also seems to have the form of a goddess, so it seems to be a kind of Mayam. བསིལ་མ་ནི་གཙང་སེལ་མ་ལ།། Silma is at Tsang Selma. གཙང་གི་གངས་དཀར་ནི་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ཏེ།། The Gangkar of Tsang is Jomo Gangkar, དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་ཡོད།། where there is a wonderful practice place of Orgyen. དེ་རུ་སྨན་དང་ལྷ་སྨན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། There, all medicines and divine medicines were bound. གཙང་གི་ཇོ་མོ་ཁ་རག་གང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་དེར།། To the south of Tsang's Jomo Kharak Gang, ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཡོད་པ་དང་དེའི་གནས་ཞིག་གུང་ཐང་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དང་།། there is a practice place of Orgyen, and one of its places is called Gungthang Khala Ronggo, དེ་ཡི་གནས་ཕྲན་ཞིག་རྫ་སྟོད་ན་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ཟེར་བའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གཏེར་གནས།། and a minor place of that is the treasure place of Orgyen called Khala Ronggo in Dzato. ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་དང་།། The footprints of Orgyen, དམ་ལ་བཏགས་དུས་བརྟན་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར།། and where there are many footprints of the Bertenma at the time of binding, བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དམ་ལ་བཏགས།། twelve Bertenma were bound. གཙང་གི་ཁ་རགོ་དཔུང་གངས་དང་།། Tsang's Kharago Pung Gang, ཧ་འོ་གངས།། Hao Gang, ལྷ་རྒོད་གངས་སོགས་གངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་དེར།། Lhagö Gang, etc., all twenty-one snow mountains there, འབྲོག་གནས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། all nomadic places were bound. བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིམ་གསུམ་དང་།། Samye Utsé Rim Sum, ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་དང་།། Yarlung Sheldrak, མཆིམས་ཕུ་དང་།། Chimphu, ཏི་སྒྲོ་བྲག་དང་།། Tidro Drak, ཀོ་བ་བྲག་རྣམས་དེར་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། Kowa Drak, all Gyalsen were bound there. འགོས་གྱི་གླུ་བ་རྐང་གཅིག་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་གླ་བ་རྐང་གཅིག་དངོས་ནི་དེར་ཡོད་འདུག། Gö's singer with one leg is said to be the actual singer with one leg, the parents of the translator Gö, who is there. ཤིང་གླ་བའི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་རྐང་གཅིག་ཁེར་སྐྱེས་ཤིག་ཡོད་རྒྱུར་སྣང་།། It seems that there is a large, solitary tree of the Gela tree. དེའི་གནས་འདྲ་ཞིག་འདན་གྱི་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱང་ཡིན་པའི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད།། There is a similar place, Dan's Gela with one leg, which is also a practice place of Orgyen, a steep place. རྟོགས་ལྡན་བཟང་པོ་མ་གཏོགས་དེར་འདུག་མི་ཕོད།། No one can stay there except for the realized Zangpo. ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འོང་བ་ཞིག་ཡོད་ཟེར།། It is said that a great miracle will occur. རི་བོ་ཆེའི་འོག་འདི་ན་ཝ་སྦེ་ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཟེར་བའི་རི་གཉན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ།། Below Riwoche, there is a steep mountain called Wa Bé Theurang with one leg, ཁོ་རང་ཚོས་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཡིན་པར་བྱེད།། which they consider to be Gela with one leg. ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་དང་ཡང་དོན་གཅིག་པར་འདོད་པས།། They consider it to have the same meaning as the Namkhadzö cave, ཡེལ་ཕུག་མདུན་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཏེར་གནས་ཤིག་ཡོད་པ།། so there is a treasure place called Yélphuk Dün Dzö, དེ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཡིན་པར་འབྲི་གུང་བས་གསུངས་འདུག། which the Drikungpas have said is the Namkhadzö cave. ཚ་བའི་སྨད་དངུལ་ཆུའི་ཕར་ཀ། At the lower part of Tsawa, on the other side of the Silver River, སྤོ་བོ་ལུང་པའི་ཚུར་རྒྱབ་མངར་སྒང་།། behind the Powo Lungpa, is Ngargang. དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་གནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་མར་ཕུབ་རང་བྱོན་དང་ཞབས་རྗེས་མང་པོ་ཡོད་ས་དེར།། There, the practice place of Orgyen, the Namkhadzö cave, is very large, with naturally formed mandalas and many footprints, ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས།། all the Theurang were bound there. གཞན་ཚིག་བདུན་པོའི་དོན་སྔར་ལྟར་ཡིན་ལ།། The meaning of the other seven sentences is the same as before, ད་ལྟ་ནི་བདག and now it is I.