Tibetan
་སྐུར་གྱུར༔ དེའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་འཕྲོས༔ རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ༔ སྐུའི་དབང་བསྐུར་ལུས་སྐུ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དེ་ནས་མགྲིན་པའི་ཨཱཋལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཨཱ༔ ས་མཚན་པ་འཕྲོས༔ རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ༔ གསུང་གི་དབང་བསྐུར་ངག་གསུང་རྡོ་རྗེར་ བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མཐིང་ཀ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་འཕྲོས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སེམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ལྟེ་བའི་ཧི༔ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྗང་གུ་ཧཱིས་མཚན་པ་འཕྲོས༔ རང་གི་ལྟེ་བར་ཐིམ༔ ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཕྱག་ཞབས་བཞི་ཡི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཡའི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས༔ བདག་གི་ཕྱག་ཞབས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསྒོམ་ཞིང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་སྔགས༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ནི་རྒྱ་གར་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དེ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་སྟེ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཚན་སྔགས༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ནི་བོད་སྐད་དེ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསང་མཚན༔ དེ་ཡང་པདྨ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་སྐད་ཡིན་ཏེ༔ བོད་སྐད་སྒྲ་འགྱུར་ལ་མེ་ཏོག་གི་བྱེ་བྲག་གཅིག་ཡིན༔ མེ་ཏོག་པདྨ་དངོས་ནི་རྒྱ་གར་ན་ཡོད༔ དེའི་རིགས་ཐོབ་པ་ནི་མེ་ཏོག་རྒྱ་ཉེས་ཡང་ ཡིན་ཏེ༔ ཉི་མ་ཤར་དུས་ཁ་བྱེ་ཞིང་ཟླ་བ་ཤར་དུས་ཁ་ཟླུམ་པ་པདྨའི་རིགས༔ ཟླ་བ་ཤར་དུས་ཁ་བྱེ་ཞིང་༔ ཉི་མ་ཤར་དུས་ཁ་ཟླུམ་པ་ནི༔ ཀུ་མུཏྟའི་རིགས་ཡིན་ནོ༔ དོན་གྱི་དབང་དུ་ནི༔ མེ་ཏོག་པདྨ་ནི་མི་གཙང་ལུད་ཀྱི་ནང་དུ་འཁྲུངས་ན་ཡང་༔ མི་གཙང་བས་མ་གོས་པ་ལྟར༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འཁོར་བའི་གནས་འདིར་བཞུགས་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ་པདྨ་སྟེ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་དངོས་ཀྱང་པདྨ་ཡིན་ནོ༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསང་མཚན་བོད་སྐད་ཡིན་ཏེ་སྐུ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཅིང་༔ མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྩལ་དང་ལྡན་པ༔ སྒྲ་དོན་ཡིན་ལ༔ སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་དང་༔ ཐོད་པ་རྩལ་ཆེན་དང་༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་རྣམས་དོན་གཅིག༔ སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ནི་མཚན་ཡིན་ལ༔ རྩལ་ནི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ༔ བཛྲ་ས
Chinese
成为灌顶。从其额头的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，放射出白色光点，带有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。融入自己的额头。赐予身之灌顶，加持身体成为金刚身。然后，从喉咙的阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中，放射出红色光点，带有阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字。融入自己的喉咙。赐予语之灌顶，加持语成为金刚语。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射出深蓝色光点，带有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。融入自己的心间。赐予意之灌顶，加持心成为金刚意。从脐轮的嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿），绿色中，放射出绿色光点，带有嘿（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：嘿）字。融入自己的脐轮。赐予功德之灌顶，加持三身无别自性成为金刚。从四肢的哈日尼萨ra匝萨嘿雅八个字母中，放射出各种颜色的光点。融入自己的四肢，赐予事业之灌顶。观想无论做什么事业都毫无阻碍地得到加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是所有佛的身语意的命咒。班杂咕噜贝玛（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्म，梵文罗马拟音：vajra guru padma，汉语字面意思：金刚上师莲花）是印度梵语。藏语是：金刚上师莲花，是邬金的名咒。托创匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅鬘力）是藏语，是邬金的秘密名号。莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）是汉语，藏语的音译是一种花的名字。真正的莲花在印度有。与其同类的花是荷花，也是，太阳升起时开放，月亮升起时闭合的是莲花。月亮升起时开放，太阳升起时闭合的是睡莲。就意义而言，莲花虽然生长在不干净的粪便中，却不被不干净所染污，就像邬金仁波切为了众生的利益而住在此轮回之地，却不被轮回的过患所染污一样，是莲花。观世音菩萨的真名也是莲花。托创匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅鬘力）是邬金的秘密名号，是藏语，意为身上佩戴颅骨鬘，具有威力和神通，是字面意思。桑吉托巴（藏文：སངས་རྒྱས་ཐོད་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：佛颅）和托巴匝钦（藏文：ཐོད་པ་རྩལ་ཆེན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅力大）和托创匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅鬘力）都是一个意思。桑吉托巴（藏文：སངས་རྒྱས་ཐོད་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：佛颅）是名字，匝（藏文：རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：力）是在智慧力的领域中获得自在。
English
Became empowerment. From the white light point marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on his forehead, light radiates. Absorbed into one's own forehead. The empowerment of the body blesses the body as Vajra Body. Then, from the red light point marked with Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā) from the throat, light radiates. Absorbed into one's own throat. The empowerment of speech blesses speech as Vajra Speech. From the dark blue light point marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from the heart, light radiates. Absorbed into one's own heart. The empowerment of mind blesses the mind as Vajra Mind. From the green light point marked with Hī (藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：Hī) from the navel, light radiates. Absorbed into one's own navel. The empowerment of qualities blesses the inseparable essence of the three bodies as Vajra. From the eight letters Ha Ri Ni Sa Ra Tsa Hī Ya of the four limbs, light points of various colors radiate. Absorbed into one's own limbs, the empowerment of activity is bestowed. Meditate that whatever activity is undertaken is blessed without obstruction. Oṃ Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) is the life mantra of the body, speech, and mind of all Buddhas. Vajra Guru Padma (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्म，梵文罗马拟音：vajra guru padma，汉语字面意思：Vajra Guru Padma) is Sanskrit in India. In Tibetan, it is Vajra Guru Padma, the name mantra of Orgyen. Tötrengtsal (藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Skull Garland Power) is Tibetan, the secret name of Orgyen. Furthermore, Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Padma) is Chinese, and its transliteration in Tibetan is a type of flower. Real lotus flowers are found in India. The type that is obtained is also the lotus flower, which opens when the sun rises and closes when the moon rises is the lotus type. The type that opens when the moon rises and closes when the sun rises is the water lily type. In terms of meaning, although the lotus flower grows in unclean manure, it is not stained by uncleanness. Similarly, although Orgyen Rinpoche resides in this realm of samsara for the benefit of sentient beings, he is not stained by the faults of samsara, hence it is Padma. The actual name of Avalokiteśvara is also Padma. Tötrengtsal (藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Skull Garland Power) is the secret name of Orgyen, which is Tibetan, meaning adorned with a garland of skulls on the body, possessing power and miraculous abilities. It is the literal meaning. Sangye Töpa (藏文：སངས་རྒྱས་ཐོད་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Buddha Skull) and Töpa Tsalchen (藏文：ཐོད་པ་རྩལ་ཆེན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Skull Power Great) and Tötrengtsal (藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Skull Garland Power) all have the same meaning. Sangye Töpa (藏文：སངས་རྒྱས་ཐོད་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Buddha Skull) is the name, and Tsal (藏文：རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Power) is the mastery of the power of wisdom.
Tibetan
་མཱ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག༔ ཛནི་ཚིག་འགྱུར་ལ་ཤོག་ཟེར༔ འདིར་དོན་འགྱུར་ལ་སྤྱན་འདྲེན༔ སིདྡྷི་དངོས་གྲུབ༔ ཕ་ལ་དོན་འགྱུར་ལ་བཟང་པོ༔ ཚིག་འགྱུར་ལ་ཁམས་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་འཇུག་པར་སྣང་༔ ཧཱུྃ་ ཨཱཿའཇུག་པ་མང་ཡང་༔ འདིར་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པར་འགྱུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་འདིར་བྱོན་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་སྩོལ་ཅིག༔ ཅེས་པའོ༔ སྔོན་དུ་གུ་རུ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་མ་སོང་ན༔ འདི་ལ་རབ་བྱེ་བ་འབྲིང་བདུན་འབུམ་ཐ་ན་ཡང་སུམ་འབུམ་ཐེམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཨ་ཙིག་བསྙེན་ཀྱང་སློང་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མི་འབྱུང་བས་འཇམ་མོ༔ ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་པའི༔ གུ་དྲག་གི་བསྟོད་པ་ལས༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ན༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ གུ་དྲག་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིན་པས་སྤྲུལ་སྐུ་གུར་དྲག་གི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཐུགས་དབུས་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་ཨ་ཅིག་གི་སྔགས་ཕྲེང་དེ་ཀློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཅུང་ཞིག་བཟླ༔ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་མི་འཁོར་ཕྲེང་ལུང་འཁོར་བ་ལྟར་ཡིག་འབྲུ་མི་འཁོར་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བར་བྷེ་ལ་ཅུང་ཞིག་བཟླ༔ དེ་ནས་དཔེར་ན་མཆོད་རྟེན་གཅིག་ལ་མི་ཉི་ཤུས་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ལྟར༔ དབུས་ཀྱི་ཧཱུྃ་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་ཨ་ཙིག་ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུ་པ་ཐམས་ཅད་ འགྲེངས་ཏེ་གནས་པ༔ གཡས་ཕྱོགས་སུ་དང་པོ་དལ་བུ་རྗེས་ནས་ཇེ་མགྱོགས་སུ་འཁོར་བར་བྷེ་དག་ནི་བསྙེན་པ་ཡིན་ལ༔ སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བཞིན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ སྐད་ཅིག་གིས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལས༔ དེའི་སྐུ་ལས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུ་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་པ༔ གསུང་སྔགས་ཕྲེང་བྱི་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ༔ ཐུགས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གདེངས་བ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཚན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་ལྟར་བབ༔ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བྷེ་ཞིང་བཟླ་བ་ཉེ་བའི་བསྙེན་པ༔ དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་ས་བོན་ལ་འཁོར་བར་བྷེ་པ་ནི༔ ཟླ་དཀར་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་ཟེར༔ མགལ་མེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་སྟོང་སྐུད་བསྒྲིམས་པ་ལྟར་འཕྲོས༔ རང་གི་ཞལ་ནས་ཐོན༔ བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་ཡིན་ན་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ སྐུ་ལུས་བརྒྱུད་པདྨ་ན
Chinese
玛雅是金刚誓言。匝尼，词义是“来”。此处，意义上是迎请。悉地，成就。帕拉，意义上是好。词义上，似乎是指一个大界。吽。 啊，进入的方式有很多，但此处译为“请赐予”。身语意的金刚上师莲花颅鬘力，金刚誓言，请降临于此，赐予好的成就。这是它的意思。如果之前没有进行寂静莲师的修持，那么对此，最好修一百万遍，中等七十万遍，最少也要修三十万遍。之后，即使修持阿匝，也不会出现祈求和神变，所以是寂静的。邬金自己所说的，古扎的赞颂文中说：在西方极乐世界，无量光佛的身语意所化现，稀有奇妙的莲花黑汝嘎。因此，古扎是化身，所以化身古扎的修法是：心间中央红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围，以念诵阿匝咒鬘的方式稍微念诵。之后，像念珠不转动，念珠线转动一样，字不转动，五色光芒向右旋转，稍微念诵贝。之后，例如，像二十个人绕着一座佛塔转一样，中央的吽字不动摇，阿匝二十个字母全部站立着，向右方，最初缓慢，之后越来越快地旋转，贝等是修持，咒鬘旋转时，光芒照射到罗刹洲，击中邬金仁波切的心间。刹那间变成忿怒莲师的身相，从他的身体中，出现各种大小的忿怒莲师身相，语是珊瑚念珠一样的咒鬘，意是天铁金刚，张开着口，红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的标志无量，像雨一样降下，融入自己的身语意三门中，念诵贝，这是近修。之后，自己的心间咒鬘在种子字上旋转，念诵贝是，说是像白月念珠一样的念诵。像火把在头上旋转一样的念诵是：从自己的心间咒鬘中，发出五色光芒，像拧紧的千根线一样，从自己的口中发出，如果是单独的自生本尊，就进入佛母的口中，通过身体莲花那
English
Maya is the Vajra Samaya. Zani, the word means "come." Here, in terms of meaning, it is inviting. Siddhi, accomplishment. Pala, in terms of meaning, is good. In terms of words, it seems to refer to a great realm. Hūṃ. Ah, there are many ways to enter, but here it is translated as "please grant." The Vajra Master of Body, Speech, and Mind, Padma Tötreng Tsal, Vajra Samaya, please come here and grant good accomplishments. That is its meaning. If you have not previously practiced the Peaceful Guru, then for this, it is best to practice one million times, medium 700,000 times, and at least 300,000 times. After that, even if you practice Aca, requests and miracles will not appear, so it is peaceful. As said by Orgyen himself, in the praise of Gu Drak: In the realm of Sukhavati in the West, emanated from the Body, Speech, and Mind of Amitabha, wondrous and marvelous Padma Heruka. Therefore, Gu Drak is an emanation body, so the practice of the emanation body Gu Drak is: In the center of the heart, around the red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), recite the Aca mantra garland in the manner of recitation. Then, like a mala not turning, the mala thread turning, the letters not turning, the five-colored rays of light rotate to the right, slightly recite Be. Then, for example, like twenty people circumambulating a stupa, the central Hūṃ does not move, all twenty letters of Aca stand upright, to the right, initially slowly, then faster and faster, Be, etc., is practice, as the mantra garland rotates, rays of light shine on the Rakshasa continent, hitting the heart of Orgyen Rinpoche. In an instant, it transforms into the form of Wrathful Guru, from his body, various sizes of Wrathful Guru forms appear, speech is a mantra garland like a coral mala, mind is a sky iron vajra, with its mouth open, the mark of the red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is immeasurable, falling like rain, merging into one's own body, speech, and mind, recite Be, this is close practice. Then, the mantra garland in one's own heart rotates on the seed syllable, reciting Be is, it is said to be like reciting a white moon mala. Reciting like a torch rotating on the head is: From the mantra garland in one's own heart, five-colored rays of light emanate, like a thousand threads being tightened, emanating from one's own mouth, if it is a solitary self-generation deity, it enters the mouth of the consort, through the body, Padma that