Chinese
在彼等之间，智慧本尊众，汝等自之觉性心性无生与此无别而安住，此未知，未证悟故流转轮回，于无我执著为我而贪恋执着，于心之外无有成立，执著于外而嗔恨，如是二取错乱之分别念，所作所积一切恶业。 祈愿于自他无别法界空性之界中堪忍，如是念诵忏悔之词与上师之百字明。其后若为修持猛厉之外内秘密及极密降伏等之时，则将此等事业仪轨之咒语，以咒供之方式念诵一遍后，依次修持各自修法之咒语观想，亦可仅依靠此事业仪轨而修持念诵，如下：如五部战神之庄严纸卷般，于自己顶髻发际中观想邬金深蓝色，彼之心中月亮中央深蓝色吽字之周围，如颅鬘力之咒语向右旋转而无法堪忍般，三眼直视虚空，手足舞姿摇摆，仅从口中发出吽声、啪声、勃声，以及埃阿惹利霍霍之声，十方无量刹土中，八大持明，八大殊胜成就者，印度八十大成就者，君臣二十五尊，一百零八位伏藏师等传承根本上师持明成就者一切，以及 本尊寂静与忿怒一切，二十四位勇士，二十四位勇母，八位郭里天女等处所与地域之勇士空行一切，四大护法神，眷属侍从天女等，一切智慧护法，如无有自主般，如风幡被大风吹动般，齐利利降临，一切上师融入莲师额间之嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），一切本尊融入喉间之阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），一切勇士空行融入心间之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），一切护法融入脐间之舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从而顶髻化为莲花生金刚萨埵普贤王如来之体性。如是作加持摄集之观想，并尽力念诵咒语颅鬘力。之后为受灌顶：
English
In between those, wisdom deity assembly, may you all, your own awareness, the unborn nature of mind, abide inseparably with this, not knowing this, not realizing this, wandering in samsara, clinging and attached by grasping onto selflessness as self, other than mind, there is no establishment, grasping onto other and hating, thus, all the evil deeds done and accumulated by the dualistic mistaken thoughts. Praying for forbearance in the realm of dharmadhatu emptiness, which is inseparable from self and others, thus reciting the words of confession and the hundred-syllable mantra of the lama. After that, if it is the time to practice fierce outer, inner, secret, and very secret subjugation, then recite these mantras of the action ritual once in the manner of mantra offerings, and then practice the mantras and visualizations of each individual sadhana in order, or one can rely solely on this action ritual to practice recitation, as follows: Like the scroll of the five armor deities, visualize Orgyen dark blue in the middle of your crown hair, in the center of the moon in his heart, around the dark blue HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), like the mantra of Skull Garland Power rotating to the right and unable to bear it, three eyes staring into the sky, hands and feet dancing and swaying, just by uttering the sound of HUM, PHAT, BHO, and Eh Ah Ra Li Ho Ho from the mouth, from the ten directions of infinite realms, the eight vidyadharas, the eight supreme accomplished ones, the eighty accomplished ones of India, the twenty-five king and subjects, the one hundred and eight treasure revealers, and all the root lineage lamas, vidyadharas, and accomplished ones, and All the peaceful and wrathful yidams, the twenty-four heroes, the twenty-four heroines, the eight Gori goddesses, and all the heroes and dakinis of places and regions, the four great protectors, the goddess attendants and servants, and all the wisdom protectors, like a scattered paper blown by a great wind without autonomy, come swiftly like "chi li li," all the lamas dissolve into the OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead of Guru Padmasambhava, all the yidams dissolve into the AH (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on the throat, all the heroes and dakinis dissolve into the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the heart, all the protectors dissolve into the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) on the navel, thus the crown transforms into the essence of Padmasambhava, Vajrasattva, and Samantabhadra. Thus, do the visualization of gathering blessings, and recite the mantra Skull Garland Power as much as possible. Then, to receive empowerment:
Tibetan
ཨོ་རྒྱན་མཐིང་ག་དེའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་ནས་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བུམ་པའི་དབང་ཐོབ༔ སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ ཡང་ཨོ་རྒྱན་དེའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཙྪཡིག་ལས༔ འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཨཱཡིག་གིས་མཚན་པ་མང་པོ་བྱུང་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ ལམ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་པར་དབང་༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་ཐོབ༔ ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱོན་ནས༔ རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ ལམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པར་དབང་༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་བྱས༔ ཡང་ལྟེ་བའི་ཧིལས་ཐིག་ལེ་ལྗང་ཁུ་ཧཱུྃཡིག་ལྗང་ཁུས་མཚན་པ་དུ་མ་འཕྲོས༔ རང་གི་ལྟེ་བར་ཐིམ་སྒོམ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་དབང་༔ འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ༔ སྔགས་དོན་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ༔ བཛྲ་གུ་རུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་གུ་རུ་ཟེར་བ་ནི་འགའ་ ཧུ་རུ་ཟེར་བ་འོང་སྟེ༔ ཟུར་ཆགས་སྐད༔ གྷ་རུ་ཟེར་བ་ཟུར་ཆགས་སྐདི༔ འགུ་རུ་ལེགས་སྦྱར་སྐད་ཡིན་ཏེ༔ དཔེ་ཆ་ལ་ཅི་ཡང་ཡོད་དེ༔ གུ་རུ་ཟེར་བ་ལེགས་སོ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ནི་བོད་སྐད་ཡིན་ཏེ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསང་མཚན་ཡིན་ནོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག༔ ཛ་ནི་སྤྱན་འདྲེན༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ནི་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་སྩོལ༔ ཨཱཙྪནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་བའོ༔ དེ་ཡང་སྔགས་གྲངས་ཅི་ཙམ་བཟླ་བ་ནི༔ ཐུན་རེ་རེ་ལ་སྔགས་ཐམས་ཅད་མང་ཉུང་ཅི་ཙམ་འདོན་པ་དེ་ཆ་བཞི་བྱས་ལ༔ ཆ་གཅིག་ལ་ཞི་བ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་འདི་འདོན༔ ཆ་གཅིག་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་འདོན༔ དེ་ལྟར་ཕྱེད་དེ་ཞི་བ་ཡིན་པས༔ ཞི་བ་བསྙེན་ཅིང་ཁྲོ་བོར་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་གོ༔ གོང་ནོན་ཡིན་པས་འཇམ་ཞིང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བའི་གནད་དོ༔ དེ་ནས་ཆ་གཅིག་ཨ་ཙིག་རྐྱང་པ་འདོན༔ ཆ་གཅིག་དེ་ལ་ཆ་བཅུ
Chinese
从邬金蓝色者的额头上的嗡(藏文:ཨོཾ，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思:嗡)字发出无数的光点，光点上标有嗡(藏文:ཨོཾ，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思:嗡)字，融入自己的额头。身体的障碍得以清除，获得宝瓶灌顶，身之加持融入，能够修持生起次第之道，在相续中种下成就化身的种子。再者，从邬金者的喉咙里的阿(藏文:ཨཱ，梵文天城体:आ，梵文罗马拟音:ā，汉语字面意思:阿)字发出红色的光点，光点上标有阿(藏文:ཨཱ，梵文天城体:आ，梵文罗马拟音:ā，汉语字面意思:阿)字，融入自己的喉咙，语言的障碍得以清除，获得秘密灌顶，能够修持气脉明点之道，获得成就报身的种子。再者，从心间的吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思:吽)字发出蓝色的光点，光点上标有吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思:吽)字，融入自己的心间，意之障碍得以清除，获得智慧之灌顶，能够修持气脉明点圆满次第之道，有缘获得法身。再者，从脐轮的赫利(藏文:ཧི，梵文天城体:ह्री，梵文罗马拟音:hrīḥ，汉语字面意思:赫利)字发出绿色的光点，光点上标有绿色的吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思:吽)字，融入自己的脐轮，平等修持止观双运的障碍得以清除，能够修持大手印之道，在相续中种下成就自性身的种子，如此观想并念诵此咒语。咒语的含义是：嗡(藏文:ཨོཾ，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思:嗡)阿(藏文:ཨཱ，梵文天城体:आ，梵文罗马拟音:ā，汉语字面意思:阿)吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思:吽)是上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行、护法一切的身体、语言、意念的精华。班杂咕噜是金刚上师。咕噜的意思是，有时会说成呼噜，这是口音上的差异。嘎噜也是口音上的差异。阿咕噜是梵语。经典中有很多种说法，但咕噜是最好的。贝玛托创匝是藏语，是邬金的秘密名字。班杂萨玛雅是金刚誓言。扎是迎请。悉地帕拉吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思:吽)是赐予殊胜的成就。阿恰是无生，是心中生起证悟的最胜成就。念诵多少咒语呢？每次法会念诵多少咒语，将其分为四份。一份念诵寂静托创匝，一份念诵长寿佛。这样一半是寂静的，因此是修持寂静，成就忿怒的窍诀。因为是向上压制，所以是柔和且没有障碍的关键。然后一份单独念诵阿恰，一份分成十份。
English
From the forehead of that blue Orgyen, countless white light points marked with the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) emanate and dissolve into one's own forehead. The obscurations of the body are purified, the vase empowerment is received, the blessings of the body enter, one is empowered to practice the path of generation stage, and the seed of accomplishing the Nirmanakaya is planted in the mindstream. Again, from the syllable Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: Ah) at the throat of that Orgyen, many red light points marked with the syllable Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: Ah) emanate and dissolve into one's own throat, the obscurations of speech are purified, the secret empowerment is received, one is empowered to practice the path of channels and winds, and the seed of accomplishing the Sambhogakaya is received. Again, from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) at the heart, countless blue light points marked with the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) emanate and dissolve into one's own heart, the obscurations of mind are purified, the empowerment of wisdom is received, one is empowered to practice the path of channels, winds, and bindus of the completion stage, and one is made fortunate to attain the Dharmakaya. Again, from the syllable Hri (Tibetan: ཧི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri) at the navel, many green light points marked with the green syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) emanate and dissolve into one's own navel, the obscurations of the equal part of the three meditations are purified, one is empowered to practice the path of Mahamudra, and the seed of accomplishing the Svabhavikakaya is planted in the mindstream. Meditate in this way and recite this mantra. The meaning of the mantra is: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is the essence of the body, speech, and mind of all the gurus, yidams, buddhas, bodhisattvas, heroes, dakinis, and dharma protectors. Vajra Guru is the Vajra Master. Guru means that sometimes it is said as Huru, which is a difference in pronunciation. Garu is also a difference in pronunciation. Aguru is Sanskrit. There are many ways to say it in the scriptures, but Guru is the best. Pema Tötreng Tsal is Tibetan, it is the secret name of Orgyen. Vajra Samaya is the Vajra commitment. Dza means to invite. Siddhi Pala Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) means to bestow excellent accomplishments. Ah Cha is unborn, it is the supreme accomplishment of realization arising in the mind. How many mantras should be recited? Divide the total number of mantras recited in each session into four parts. In one part, recite this peaceful Tötreng Tsal. In one part, recite Amitayus. Thus, half of it is peaceful, so it is the key to practicing peaceful and accomplishing wrathful. Because it is suppressed upwards, it is the key to being gentle and without obstacles. Then, recite Ah Cha alone in one part, and divide that one part into ten parts.