Back to the library

CMR008 0014.The practice of bestowing the longevity empowerment of Guru Padma Oebar, called the Iron Mountain, is arranged in detail..g2.0f

Chinese

倾听!从今以后,你们要心想如法守护誓言,请跟着我念诵: 嗡 班匝 RA 恰 斯 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrarakṣa si hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,守护,悉地,吽) 萨玛雅 义丹 纳RA 嘎纳!赐予誓言之水!然后,用事业宝瓶的吉祥草触碰弟子们,现在你们要这样观想莲花生光明上师的身相: 吽! 弟子的自性是莲花生光明之身, 白色明亮,容光焕发,美丽微笑,以珍宝严饰; 金刚颅骨,寿命宝瓶,珍宝庄严; 莲花帽,雄鹰翎,卡杖嘎在左侧缠绕; 披着法衣,锦缎,丝绸披肩; 以妙相庄严,光芒的坛城美丽; 安住于平等大乐的跏趺坐; 光明之身,具有智慧的精华; 光明空性,慈悲的光芒平等照耀一切; 在空行母虹云缭绕的中央; 身之化身遍布一切刹土; 如虚空之身,于任何处皆无阻碍; 圆满了所有善逝的庄严于一身; 一切都是胜者的坛城,通彻无碍; 障碍和阻碍,连名字也没有; 显现空性,如幻化般清晰生起。 如此清晰显现的头顶是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 从中放射出光芒,从紫铜色吉祥山莲花光明的宫殿中,迎请邬金莲花生大师,以及被无量胜者眷属围绕,如芝麻荚开裂般不可思议的眷属。 吽! 在往昔劫的最初, 邬金地区的西北方, 莲花花蕊的茎干上, 获得了稀有殊胜的成就, 名为莲花生。 周围有众多空行母围绕, 我追随您进行修持, 为了加持,请降临于此! 请将加持降临于此殊胜之地, 赐予我殊胜的四种灌顶, 遣除障碍和邪恶的诱惑, 赐予殊胜和共同的成就! 嗡 啊 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽) 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 啊(藏文:,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra guru padma thötreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hūṃ āḥ,汉语字面意思:金刚上师莲花生颅鬘力金刚誓言扎成就帕拉吽啊) 念诵咒语三遍! 观想智慧尊者安住稳固。 谛叉 班匝(藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:安住金刚)! 将金刚杵放在头顶,这以上第一次之后,以后就不需要了。 现在为了求取长寿灌顶,请跟着我念诵: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 三世诸佛的自性, 引领一切众生的导师, 邬金莲花智

English

Listen! From now on, you should think of protecting the vows properly, please repeat after me: Om Vajra Raksha Si Hum! Samaya Idan Nara Kana! Give the vow water! Then, touch the disciples with the kusha grass of the activity vase, now you should meditate on the form of Guru Padmasambhava of Light like this: Hum! The nature of the disciple is the body of Padmasambhava of Light, White, bright, radiant, beautiful smile, adorned with jewels; Vajra skull, longevity vase, precious adornment; Lotus hat, eagle feather, khatvanga entwined on the left; Wearing a robe, brocade, silk shawl; Adorned with auspicious signs, the mandala of light is beautiful; Abiding in the lotus posture of equanimity and great bliss; A body of light, possessing the essence of wisdom; Clear emptiness, the rays of compassion equally illuminate all; In the center of the swirling dakinis and rainbow clouds; The emanations of the body pervade all realms; Like a body of space, unobstructed anywhere; Completing the splendor of all Sugatas in one body; Everything is the mandala of the Victorious Ones, completely unobstructed; Obstacles and hindrances, even the name does not exist; Manifesting emptiness, clearly arising like an illusion. On the crown of the head that is so clearly manifested is Om, at the throat is Ah, at the heart is Hum. From which rays of light radiate, from the palace of Padmasambhava of Light on the Copper-Colored Mountain of Glory, invite Guru Padmasambhava of Oddiyana, and the retinue surrounded by countless Victorious Ones, like a sesame pod splitting open, an inconceivable retinue. Hum! In the beginning of the past kalpa, In the northwest of the Oddiyana region, On the stem of the lotus flower pistil, Obtained the rare and supreme accomplishment, Known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I follow you in practice, For the sake of blessing, please descend here! Please bestow blessings on this supreme place, Grant me the supreme four empowerments, Remove obstacles and evil temptations, Grant supreme and common accomplishments! Om Ah Hum! Vajra Guru Padma Tötreng Tsal Vajra Samaya Dza Siddhi Pala Hum Ah! Recite the mantra three times! Meditate that the wisdom being remains stable. Tishta Vajra! Place the vajra on the crown of the head, after the first time above, it is not needed anymore. Now, in order to request the longevity empowerment, please repeat after me: Hrih! The essence of all Buddhas of the three times, The supreme guide who leads all beings, Oddiyana Lotus Intelligence

Tibetan

ཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ད་མོས་གུས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་༔ རྐྱེན་ངན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་༔ ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སོགས༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་བྱའོ༔ ད་བུམ་པ་འདི་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ༔ པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ ཕྱག་གཡོན་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ༔ དེའི་དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱས་མཚན་པ༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ༔ ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་སཱས་མཚན་པ༔ གསང་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱས་མཚན་པ༔ དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཕྲོས༔་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཁྱད་པར་དུ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ལག་ཏུ་ཚེ་འཁྱམས་པ༔ ཡར་བ༔ བརྐུས་པ༔ འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་འཚེར་བ༔ སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ་ནི་ཡིག་ལྗང་གུས་མཚན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྡུས་ཏེ༔ སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ དེ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་ཚེ་འཁྱམས་པ༔ ཡར་བ༔ བརྐུས་པ༔ འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟ་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཚེ་འཁྱམས་པ༔ ཡར་ བ༔ བརྐུས་པ༔ འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུའི་དབྱིབས་ཅན་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལག་ཏུ་ཚེ་འཁྱམས་པ༔ ཡར་བ༔ བརྐུས་པ༔ འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འོད་ཟེར་མཐིང་ག་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས། ཚངས་པ་ལ་སོགས་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷའི་བུའི་བདུད༔ གཟའ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལག་ཏུ་ཚེ་འཁྱམས་པ༔ ཡར་བ༔ བརྐུས་པ༔ འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ ཡང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འོག་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པས༔ དགའ་བོ་འཇོག་པོ་ལ་སོགས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་ཏུ་

Chinese

顶礼无量寿佛!祈请加持我的身语意三门,赐予我不死寿命的成就!现在请以虔诚之心跟随我念诵此祈愿文:四百零四种疾病,两万一千种横祸,三百六十种邪魔,八十千种魔障等,所有寿命的违缘和不利因素,全部清净!念诵三遍或一遍。现在,这个宝瓶,外表是珍宝所制成的宝瓶,内部是具有四门和装饰马蹬的四方形宫殿,在中央的莲花和月亮坐垫上,邬金莲花生大士、持明无量寿佛,身着圆满的装饰。 左手持着装有长寿甘露的宝瓶,他的额头有白色法轮,以(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字为标志,喉咙有红色莲花,以(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)字为标志,心间有蓝色金刚杵,以(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字为标志,肚脐有黄色珍宝,以(藏文:སཱ,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sā,汉语字面意思:萨)字为标志,密处有杂色金刚杵,以(藏文:ཧཱ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:哈)字为标志。从这些种子字中发出各种颜色的光芒,充满虚空,汇集了轮回和涅槃所有情器世间的寿命和福德,特别是白色光芒像铁钩一样向东方照射,东方持明仙人手中的寿命被夺回,被拿走、被偷盗、被抢夺的所有寿命,都化为闪耀的白色光点,油亮而圆润,以绿色的ཡིག་(藏文:ཡིག,汉语字面意思:字)字为标志,汇集了无量无边的寿命,从顶轮梵穴融入身体。同样,黄色光芒像绳索一样向南方照射,南方阎罗手中的寿命被夺回,被拿走、被偷盗、被抢夺的所有寿命都被汇集。红色光芒像铁链一样向西方照射,西方龙魔手中的寿命被夺回,被拿走、被偷盗、被抢夺的所有寿命都被汇集。绿色光芒像铃铛一样向北方照射,北方夜叉手中的寿命被夺回,被拿走、被偷盗、被抢夺的所有寿命都被汇集。蓝色光芒向上方照射,从梵天等色界天神和上方的天子魔,以及星曜手中夺回寿命,被拿走、被偷盗、被抢夺的所有寿命都被汇集。再次,各种颜色的光芒向下方照射,从喜乐和世间主等龙族、土地神的所有手中

English

Homage to Amitayus! Please bless my body, speech, and mind, and grant me the accomplishment of immortal life! Now, with devotion, please repeat this prayer after me: Four hundred and four types of diseases, twenty-one thousand misfortunes, three hundred and sixty kinds of evil spirits, eighty thousand types of obstacles, etc., all obstacles and unfavorable conditions to life, may all be purified! Recite three times or once. Now, this vase, outwardly a precious vase made of jewels, inwardly a square palace with four doors and decorations, in the center on a lotus and moon seat, is Orgyen Padmasambhava, Vidyadhara Amitayus, fully adorned. His left hand holds a vase containing the nectar of longevity, his forehead is marked with a white wheel with the syllable (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡), his throat is marked with a red lotus with the syllable (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: 啊), his heart is marked with a blue vajra with the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), his navel is marked with a yellow jewel with the syllable (Tibetan: སཱ, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sā, Literal Chinese meaning: 萨), his secret place is marked with a multi-colored vajra with the syllable (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 哈). From these syllables, rays of various colors emanate, filling the sky, gathering all the life and merit of samsara and nirvana, especially white rays like iron hooks radiate to the east, reclaiming the life wandering in the hands of the eastern Gandharvas, all the life that was taken, stolen, or plundered, transforming into shimmering white drops of light, oily and round, marked with the green syllable ཡིག་ (Tibetan: ཡིག, Literal Chinese meaning: 字), gathering immeasurable amounts of life, and gently dissolving into the body from the crown aperture. Similarly, yellow rays like ropes radiate to the south, reclaiming the life wandering in the hands of the southern Yama, all the life that was taken, stolen, or plundered is gathered. Red rays like iron chains radiate to the west, reclaiming the life wandering in the hands of the western Naga demons, all the life that was taken, stolen, or plundered is gathered. Green rays like bells radiate to the north, reclaiming the life wandering in the hands of the northern Yakshas, all the life that was taken, stolen, or plundered is gathered. Blue rays radiate upwards, reclaiming life from the gods of the form realm such as Brahma and the Mara of the sons of gods above, and from the planets and stars, all the life that was taken, stolen, or plundered is gathered. Again, rays of various colors radiate downwards, from all the Nagas, local deities, such as Nanda and Upananda.