Tibetan
འགོས་ཡམས་སྣ་ཚོགས་མི་ཐོག་འབུད༔ མཐའ་དམག་རིམ་བཞིན་དབུས་སུ་འོང་༔ མཐར་ནི་དབུས་གཙང་བལ་ པོར་བྲོས༔ སྐྱིད་མེད་སེམས་ཅན་སྡུག་ལ་འཁོར་ལོ་རེ་སོག་དམག་འུར་སྐད་ཆེ༔ ཀོང་ཡུལ་སྟོད་དུ་ཧོར་འཁྲུག་འཐོར༔ ཆར་ཆུ་མི་སྙོམ་སྒང་གཤོང་ཆེ༔ ཉི་ཟླ་དམར་ནག་རླུང་འཚུབ་ཆེ༔ ས་གཡོས་ཆུ་སྨྱོན་རི་བྲག་ཉིལ༔ སྙིགས་མ་ལྔ་པོ་དུས་གཅིག་འཁྲུག༔ བསོད་ནམས་སྙིགས་མ་འཁྲུག་རྩོད་དར༔ དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལོ་ཉེས་མང་ཚེ་ཡི་སྙིགས་མ་དུས་མིན་འཆི༔ གང་ཟག་སྙིགས་མ་ངོ་ཚ་ཤོར༔ ཆོས་ཀྱི་སྙིགས་མ་བྱིན་རླབས་ཡལ༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཞིག་དང་ཆོས་ཁྲིམས་ཉམས༔ བློན་ཁྲིམས་རལ་དང་མི་ཆོས་འཐོར༔ དཔོན་ལས་གཡོག་པོ་དབང་རྩལ་ཆེ༔ བླ་མ་མཚན་ལྡན་ཁྱི་ལྟར་འཁྱམས༔ སློབ་མ་དམ་ཉམས་སེང་ལྟར་འགྱིང་༔ ལྗང་ལས་ཕུ་རྣམས་ལོ་ལེགས་རྒྱས༔ མཐའ་མིས་དབུས་འཇོམས་རིམ་གྱིས་འདོད༔ ཧོར་སོག་དམག་སྐད་ཆེ་ཆེར་བསྒྲགས༔ ལོ་རེ་བཞིན་དུ་འུར་སྐད་ལྡིར༔ མུ་གེ་བཏུད་མར་ཡང་ཡང་འབྱུང་༔ མི་ནད་ནོར་ནད་ཆུ་ལྟར་ཁོལ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ སྐྱབས་དང་སྐྱེལ་མ་འདྲེ་ལ་བཅོལ༔ ཕྱག་དང་ཞེ་ས་དམག་ལ་ཕུལ༔ བློ་གཏད་ཧོར་གྱི་དཔོན་ལ་འཇུ༔ རང་ནོར་ གཞན་གྱིས་ཧབ་ཐོབ་བྱེད༔ རྟ་དྲེལ་བོང་བུ་ཁལ་རྣམས་ཀུན༔ དབང་མེད་ལས་ལ་ཁུར་བཀལ་ནས༔ བུད་མེད་སྤྱོད་ཅིང་བྱི་སྦ་རྡུང་༔ འདི་འདྲའི་དུས་སྲིད་སླེབས་ཙ་ན༔ ཟབ་ཆོས་སྤྱོད་པ་སྐལ་པ་བཟང་༔ དབང་ལུང་ཐོབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ ཕལ་ཆེར་རང་བཞིན་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ཞེས་སོགས་ལུང་བསྟན་མཐའ་ཡས་པར་གསུངས་ཏེ༔ བསྡུ་ན་འདི་མན་གྱིས་ཆོག༔ དུས་ངན་འདིའི་ཚེ་ལྷ་གཞན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་རྡུགས༔ ཆོས་གཞན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཡལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རི་རབ་ལ་ཞལ་ཕར་གཟིགས༔ བདུད་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁ་འཕྱུར་བའི་དུས་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་བྱིན་རླབས་མྱུར་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར༔ གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་ཚེ་དབང་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ་ཚེ་ཟད་པ་དང་ཉམས་པ་ཡང་གསོ་ནུས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འབྱོར་པ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་གསུངས་ཤིང་༔ ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཤར་ཕྱོགས་མ་ར་ཏི་ཀའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལ༔ ཚེའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཞུས་ པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཁ་བ་ཅན་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་སྦས་པའི་ནང་ནས་འདི་སྙིང་ཁུ་ལྟ་བུ་ཡིན༔ སྐལ་ལྡན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པ་གཏོར་མ་དང་༔ ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་བྲག་གམ་རི་བོ་ལྷུན་ཆགས་དང་༔ གངས་རི་འགྱུར་མེད་གཡུ་མཚོ་གཏན་འཁྱིལ་དང་༔ དེ་སོགས་གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཀྱང་རུང་༔ རེ་རེའི་ཕན་ཡོན་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ༔ ཀུན་དྲིལ་རང་ལུས་ལྕགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་སྒྲུབས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག༔ དུས་ཟད་པ་ཡི་མི་ཡིན་ཀྱང་༔ ཚངས་པའི་ཚེ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར༔ འཆི་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་མི་འབྱུང་༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་རྣམས་ཉི་ཟླའི་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུ་ཡི༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཨེ་མ་ཧོ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མཱ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ༔ ས་བཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དེར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ ཡིས་། །འགྲོ་ཀུན་རྣམས་དག་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །མངྒ་ལཾ། ཨོཾ༔ གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོའི་དབང་བཞུགས་སོ༔ ད་ཚེ་དབང་ཞུ་བའི་ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གལ་ཆེ་བས༔ དུས་ད་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར༔ སྙིང་ཁུངས་རུས་པའི་གཏིང་ནས༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་པདྨ་འོད་འབར་ཀྱི་གོ་འཕང་དམ་པ་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་པས་མདུན་གྱི་དབང་རྫས་རྣམས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་དུ་གསལ་བའི་དྲུང་དུ༔ སེམས་བསྐྱེད་ཞུ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཕ་མ་ཀུན༔ བཟོད་མེད་གདུང་བས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིརཿ་ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ད་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཨེ་མ་ཧོ༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་བླ་མ་ནི༔ རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་༔ དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་དངོས་བ་སྩོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ གུ་རུ་པདྨ་འོད་ འབར་གྱི་བཀའ་ཡི་གནང་བ་འདི་ལྟར་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱའོ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ལ་སྨྲ་མི་རུང་༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དམ་ཆུ་སྦྱིན༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཀུ་ཤས་སློབ་མ་བྲན་ལ༔ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་འོད་འབར་སྐུ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་མཛེས་འཛུམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཚེ་བུམ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཁ་ཊཾ་གཡོན་ན་འཁྲིལ༔ ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་ཟ་འོག་བེར་ཕྱམ་ཅན༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ གསལ་སྟོང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་སྙོམས༔ མཁའ་འགྲོ་འཇའ་སྤྲིན་རྣམ་མང་འཁྲིགས་པའི་དབུས༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ ལ་ཁྱབ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་བཀོད་པ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟང་ཐལ་ལ༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞེས་བྱའི་མིང་ཡང་མེད༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལཿ་གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ ཡེ་ཤེས་པ་དེ་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་དེ་ཡན་དང་པོ་གཅིག་སོང་ནས་རྒྱུན་དུ་མི་དགོས༔ ད་ཚེའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིག་འ
Chinese
瘟疫蔓延种类多，灭绝人种世代传；边境战事渐次起，终将兵临至中央；最终卫藏人等众，逃往尼泊尔避祸殃；可怜众生无安乐，饱受苦难转业轮；蒙古军队声喧嚣，孔域上部霍尔战乱；雨水不调地势差，高低不平甚悬殊；日月赤红黑影罩，狂风骤起飓风狂；地震水患山崩裂，五浊恶世一时起；福德衰败争斗盛，时浊之年灾祸多，命浊夭折非时亡；人浊无耻丧颜面，法浊加持渐消逝；国王法典遭破坏，佛法戒律渐衰颓；大臣律令已废弛，人类道德亦沦丧；官职低下奴仆盛，权势滔天逞凶狂；具相上师如犬走，持戒弟子似狮昂；绿绒蒿等年景好，边民渐欲侵中原；霍尔蒙古军叫嚣，年年战鼓声雷鸣；饥荒接踵频频至，人畜疾病似水涌；安乐机会丝毫无，救护寄托于鬼魔；敬献礼仪献与兵，信任寄托霍尔人；自身财物他人夺，骡马驴等驮货物，强行驱使无自由，妇女遭凌辱鞭挞；如是恶世降临时，修持深法实为幸；仅获灌顶与传承，多半自性得解脱；如是等等无尽藏，授记之中如是说，略而言之至此足；此等恶世之时节，他方神祇悲悯弱，他宗之法加持失，空行护法面背须弥山，邪魔鬼怪八部众，张牙舞爪之时节，邬金莲师悲心大，加持迅速如是说；故赐莲师光焰之，长寿灌顶铁围山，能救耗损及衰败，寿德财富增六倍，甚深甚深共聚中，长寿修法铁围山，邬金之堪布莲花生，东方马拉提卡岩洞，依止怙主无量寿，祈请长寿续及法，百千万俱胝之数，雪域之中所藏匿，五百零一种寿法，此乃精华中之精
English
Various plagues spread, wiping out generations; Border wars gradually arise, eventually reaching the center; In the end, the people of Ü-Tsang flee to Nepal; Sentient beings without happiness, suffering in the cycle of karma; The Mongol army shouts loudly; In the upper Kongpo region, the Hor war scatters; Uneven rainfall causes great differences in terrain; The sun and moon are red and black, with great windstorms; Earthquakes, floods, and landslides occur; The five degenerations arise simultaneously; Merit degenerates, and strife increases; The degeneration of time brings many bad years, and the degeneration of life brings untimely death; The degeneration of beings brings loss of shame; The degeneration of Dharma brings the disappearance of blessings; Royal laws are broken, and religious laws decline; Ministerial laws are torn, and human morality collapses; Servants have more power than officials; Qualified lamas wander like dogs; Degenerate students strut like lions; The poppy fields flourish with good harvests; Border people gradually desire to destroy the center; The Hor and Mongol armies shout loudly; Year after year, the war drums thunder; Famines occur repeatedly; Diseases of people and livestock boil like water; There is not even a hair's breadth of opportunity for happiness; Refuge and protection are entrusted to demons; Respect and offerings are given to the army; Trust is placed in the Hor officials; One's own wealth is plundered by others; Horses, mules, donkeys, and all loads; Are forced to carry burdens without freedom; Women are abused and beaten; When such a degenerate time arrives; Practicing profound Dharma is fortunate; Even just receiving empowerment and transmission; Most will naturally be liberated; Thus, endless prophecies have been spoken; To summarize, this much is enough; In these evil times, the compassion of other deities is weak; The blessings of other religions disappear; Dakinis and Dharma protectors turn their faces away from Mount Meru; In times when demons and the eight classes of gods and spirits are rampant; Guru Rinpoche's compassion is great and his blessings are swift; Therefore, the life empowerment of Guru Padma Öbar called "Iron Mountain" is bestowed, which can restore exhausted and diminished life; It is said that life, merit, and wealth will increase sixfold; Also, the profound Könchok Chidu; The life practice called "Iron Mountain"; Was requested by the abbot of Oddiyana, Padmasambhava; From the protector Amitayus in the Maratika cave in the east; Based on receiving hundreds of thousands of life tantras and methods; From among the five hundred and one life practices hidden in the snowy land; This is the essence of the heart.
Chinese
是这样的。 愿与有缘者相遇！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，梵文罗马拟音：gya gya gya，封印，封印，封印） 如此这般，以宝瓶朵玛和， 长寿丸、长寿酒、日月星辰和， 金刚崖或巍峨高山和， 不朽雪山、永恒碧玉湖和， 等等，依靠任何事物修持都可以。 无法述说每一个的利益， 总而言之，自身乃铁的城堡。 唉玛伙！（藏文：ཨེ་མ་ཧོ，无对应梵文，梵文罗马拟音：emaho，稀有哉） 如此修持的利益是， 遣除一切恶缘障碍。 即使是寿命将尽之人， 也将变得与梵天同寿。 八种死相不会出现， 具足业缘者，拥有日月般的寿命， 如金刚雍仲一般， 长寿持明唉玛伙！ 愿与有缘者相遇！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，无对应梵文，梵文罗马拟音：gya gya gya，封印，封印，封印） 如是说。 为了求取如此甚深的长寿灌顶，献上曼扎。 四地以香水涂抹，遍洒鲜花。 须弥山、四大部洲、日月庄严的此物。 为了观想佛陀刹土而供养， 愿一切众生皆能往生彼刹土。 吉祥！ 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满） 咕噜贝玛俄巴的长寿修法铁山灌顶开始。 现在，求取长寿灌顶之初，皈依和发起殊胜菩提心至关重要， 从现在开始，不仅仅是口头上， 而是从心底、骨髓深处， 为了在一个身体、一生之中获得莲师光明的果位， 想着将面前的灌顶物观想为莲师光明， 请跟随念诵这个发心文： 嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意） 皈依殊胜皈依处！ 为了救度在六道轮回中漂泊的父母众生， 脱离无法忍受的痛苦，为了获得佛果， 一切众生皆发无上菩提心！ 念诵三遍。 现在，为了求取灌顶，请跟随念诵：唉玛伙！ 总集三宝上师您， 是诸族之主，至高无上！ 由大英雄所摄受， 祈赐灌顶成熟解脱之果！ 念诵三遍。 如此祈请后， 请信受莲师光明如下的开许： 如果这样，那么嘿汝嘎的， 将缓慢地进入并成熟。 这无上甚深秘密的加持， 不可对这处所之外的， 违背誓言者说。 因此从内心深处
English
It is like this. May I meet a fortunate one! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，Vow) Gya gya gya! (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，No corresponding Sanskrit, 梵文罗马拟音：gya gya gya，Seal, seal, seal) Like this, with the vase torma and, Longevity pills, longevity wine, sun, moon, planets, and stars, and, A vajra cliff or a towering mountain, and, An unchangeable snow mountain, a permanently frozen turquoise lake, and, Etc., it is fine to accomplish it relying on anything. It is impossible to express the benefit of each one, In short, one's own body is a great iron fortress. Emaho! (藏文：ཨེ་མ་ཧོ，No corresponding Sanskrit, 梵文罗马拟音：emaho，Amazing) The benefit of accomplishing it like this is, Averting all bad circumstances and obstacles. Even if one is a person whose lifespan is exhausted, One will become equal to the lifespan of Brahma. The eight types of death will not occur, Those with karmic connections will have the lifespan of the sun and moon, Like a vajra yungdrung, A longevity vidyadhara, emaho! May I meet a fortunate one! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，Vow) Gya gya gya! (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，No corresponding Sanskrit, 梵文罗马拟音：gya gya gya，Seal, seal, seal) Thus it was said. In order to request such a profound longevity empowerment, offer the mandala. Anoint the four grounds with scented water and scatter flowers. This Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, Having offered it focusing on the Buddha's pure land, May all beings be born in that pure land! Mangalam! Om! (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，Perfection) The longevity accomplishment iron mountain empowerment of Guru Padma Odbar begins. Now, at the beginning of requesting the longevity empowerment, it is crucial to take refuge and generate the supreme bodhicitta, From now on, not just verbally, But from the depths of your heart and bones, Thinking that in order to attain the noble state of Padmasambhava in one body and one lifetime, Visualize the empowerment substances in front as Guru Padma Odbar, Please repeat after me this generation of bodhicitta: Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，Body, speech, and mind) I take refuge in the supreme refuge places! For the sake of liberating all parents wandering in the six realms, From unbearable suffering, and for the sake of attaining Buddhahood, May all beings generate the supreme bodhicitta! Repeat three times. Now, in order to request the empowerment, please repeat after me: Emaho! Guru, the embodiment of all jewels, You are the lord of all families, the supreme one! Being embraced by the great hero, Grant the fruit of empowerment, maturation, and liberation! Repeat three times. Having prayed like that, Please believe in the permission of Guru Padma Odbar as follows: If it is like that, then of Heruka, It will slowly enter and mature. This unsurpassable, most secret blessing, Must not be spoken to those outside this place, Who have broken their vows. Therefore, from the depths of your heart