Tibetan
ཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་འཁོར་དགོས་པ་ནི་མ་གོ༔ ཚེ་གཅིག་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ༔ ད་རེས་ཉམས་ལེན་སྒྲུབ་པ་མི་བྱེད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་ཚབས་ཆེ༔ དམ་པའི་ཆོས་མ་བྱས་པ་ལ་བདེ་བའི་བསྟན་པ་འཛིན་འདོད་པ༔ རྒྱུ་ལས་མ་བྱུང་བ་རེ་འཁྲུལ་རེ་འཁྲུལ༔ སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་བཞིན་སྡིག་ལས་ལ་ མི་ཚེ་ཟད་པ་ཡང་༔ རེ་འཁྲུལ་རེ་འཁྲུལ༔ འཆི་བ་མ་དྲན་བཞིན་དུ་ཡང་ལུས་ལེན་ཅིང་ཡང་ཡང་འཆི་བ་རེ་སྡུག་རེ་སྡུག༔ དེ་ཡང་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོའི་དབང་ལ་སོགས་པ་ད་ལྟ་མ་སྤེལ༔ མ་འོངས་པ་ན་འགྲོ་དོན་ཆེ་བར་འོང་གསུངས་དེ་ནས་ཧཾ་ཕྲང་ལྕགས་ཀྱི་སྒོ་མོ་དང་༔ ཀོང་ལྗོན་པ་ལུང་གི་གནས་སྒོ་རྣམས་སུ་ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ཟབ་གཏེར་འདི་དང་དུས་མཚུངས་འགྲོ་དོན་ནི༔ བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་ཡང་མཐའི་དུས་དང་མཉམ༔ དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཡུད་ཙམ་དེང་འདི་བཤད༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་བཞི་བཅུའི་དུས་ཤར་ཚེ༔ ཚེ་ལ་ལོངས་མེད་སྦྲང་བུ་ཉི་ཚེ་འདྲ༔ ནོར་ལ་བདག་མེད་སུས་བསགས་སུས་ཐོབ་བྱེད༔ ཡུལ་ལ་གཏད་མེད་དྲི་ཟའི་ཡུལ་གྲོང་འདྲ༔ མཐའ་ནོར་མཐའ་མི་དབུས་སུ་དར་བ་དང་༔ དབུས་གཙང་མི་རྣམས་ལྷོ་མོན་ཕྱོགས་སུ་བྲོས༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་ནས་དུ་རུ་ཁ་མང་འཐིབ༔ མ་མོ་འཁྲུག་པས་འགོས་ཡམས་མི་ཐོག་འབུད༔ དེ་ནས་དུག་མཚོན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དར༔ ཡང་ཅིག་སྐྱེ་འགྲོ་སྡུག་པའི་སྔ་ལྟས་སུ༔ ལྟས་ངན་མཁའ་ལ་ཤར་ཏེ་ཡ་མཚན་བྱེད༔ ཉི་ མ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ཤར་འབྱུང་༔ ནམ་མཁའི་ཁྲག་མདོག་སྐར་མ་མཇུག་རིང་ཤར༔ གནམ་ལ་ལྕགས་སྐད་སིང་སྒྲ་དངོས་སུ་ཐོན༔ འབྲུག་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྲིན་གསེབ་ལྟས་ངན་རྒྱུག༔ སེང་གེའི་མགོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་འཇུག་མ་འཁྱིལ༔ ཁ་ནས་མེ་འབར་ཚ་བས་འུར་ཆོམ་ལྡིར༔ ཉི་མ་གཟས་འཛིན་མུན་ནག་རུབ༔ ཉིན་མོ་སྐར་མ་བཀྲ་བ་དང་༔ བྱང་ནས་སྐར་ཆེན་ཐོད་དཀར་འཆར༔ ཤར་ནས་དུ་བ་མཇུག་རིང་འབྱུང་༔ གཡག་མགོ་རླུང་འཚུབ་ལྷོ་ནས་འཆར༔ ཆུ་ཏི་སྔོན་མོ་ནུབ་ནས་འོང་༔ ཆོས་བྱེད་ཆགས་སྡང་ཟིང་ཟིང་ཡོང་༔ བླ་མའི་ཚུལ་བཟུང་དམག་ལས་བྱེད༔ སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་རྩྭ་བཞིན་དོར༔ དགོན་གསར་བུ་ཆུང་ངུ་སྐད་ལྡང་༔ གཙུག་ལག་འཁྲུག་ཁང་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ ལྷ་རུ་སྡུག་འདྲེ་འགོང་པོ་མཆོད༔ མ་ཎི་པདྨེར་ཆོས་མི་རྩི་སྐད་གསར་ཆས་གསར་རྩིས་སུ་ཆེ༔ རང་གི་རང་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ༔ ཕ་བུ་ཡིན་ཀྱང་བློ་གཏད་དཀོན༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབསཿ་བཀའ་བསྟན་ལུང་ལ་མ་གྲགས་པའི༔
Chinese
不必在轮回中漂泊，本应一生中刹那间获得自解脱，如今不修持实修，实在是大错特错。不修持殊胜的佛法，却想拥有安乐的教法，无因而生，真是错上加错。不想要痛苦，却一生耗在罪恶中，真是错上加错。不记得死亡，却又一次次地受生，一次次地死亡，真是苦不堪言。而且，长寿不死的甚深窍诀，如天铁山之灌顶等，现在不弘扬，说未来会有广大利益。之后，将ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：ㄏㄨㄥˋ）字和铁门，以及康炯巴隆的处所门等，作为长寿修法和长寿灌顶的宝藏隐藏起来。此甚深宝藏与同时期的利生事业，即使四十年过去，也与末世无异。其中的缘由，现在略说一下。未来粗暴转变的四十年时期到来时，寿命短暂如朝生暮死的蜜蜂。财富无主，谁积攒谁获取？土地无依，如乾闼婆的城市。边地财富和边地之人，在中部兴盛，卫藏之人逃往南方门隅。四面八方，杜茹卡人蜂拥而至。母神作乱，传染病使人灭绝。之后，毒药和武器依次盛行。再说，众生受苦的前兆是，不祥之兆出现在空中，令人惊异。三日和二月同时出现。天空出现血色长尾星。天空出现铁器的声音，叮当作响。龙与闪电一同在云中出现不祥之兆。狮子的头上盘绕着蛇的下半身。口中喷火，热浪滚滚。太阳被遮蔽，一片漆黑。白天星星闪烁。北方出现大星白骷髅。东方出现长尾烟。牦牛头旋风从南方出现。蓝色水滴从西方而来。修法之人争吵不休。喇嘛装模作样，从事战争。戒律和誓言如草芥般抛弃。新寺庙里小孩子大声喧哗。寺庙变成战场。供奉世间神灵和鬼怪。嘛呢和莲师法不被重视，新语言和新算法盛行。自己对自己心怀二意。即使是父子也难以信任。疾病、武器和饥荒如乌云般密布。这是经教中未曾记载的。
English
There is no need to wander in samsara. One should attain self-liberation in a single lifetime in an instant. Not practicing and accomplishing the practice now is a very big mistake. Not practicing the supreme Dharma, yet wanting to possess the teachings of happiness, arising without cause, is truly a mistake upon mistake. Not wanting suffering, yet spending one's life in sinful deeds, is also a mistake upon mistake. Not remembering death, yet taking rebirth again and again, dying again and again, is truly unbearable suffering. Moreover, the profound essential instructions of immortality and longevity, such as the empowerment of the Iron Mountain, etc., are not propagated now, saying that there will be great benefit in the future. Then, the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: hong) and the iron door, and the places of Kongjonpa Lung, etc., were hidden as treasures of longevity practice and longevity empowerment. The benefit to beings at the same time as this profound treasure, even if forty years pass, is no different from the end times. The reason for this, I will briefly explain now. When the rough and changing forty-year period arrives in the future, life will be short-lived like a mayfly bee. Wealth will be ownerless, who will accumulate it and who will obtain it? Land will be unreliable, like the city of the Gandharvas. Wealth from the borderlands and people from the borderlands will flourish in the center, and the people of U-Tsang will flee to the southern Mon region. From the four directions, many Duru people will swarm in. The mothers will cause chaos, and infectious diseases will eradicate people. After that, poison and weapons will gradually become prevalent. Furthermore, as a sign of suffering for sentient beings, inauspicious omens will appear in the sky, causing wonder. Three suns and two moons will appear simultaneously. Blood-colored long-tailed stars will appear in the sky. The sound of iron, a clanging sound, will actually be heard in the sky. Dragons and lightning will run together with inauspicious omens in the clouds. A snake's lower body will be coiled around the head of a lion. Fire will blaze from its mouth, and hot waves will roar. The sun will be eclipsed, and darkness will gather. Stars will shine during the day. A large white skull star will appear from the north. Long-tailed smoke will arise from the east. A yak-headed whirlwind will arise from the south. A blue water drop will come from the west. Those who practice Dharma will quarrel and be chaotic. Lamas will pretend to be virtuous and engage in warfare. Vows and commitments will be abandoned like grass. In new monasteries, young children will shout loudly. Temples will become battlefields. Worldly gods and demons will be worshiped. The Dharma of Mani and Padmasambhava will not be valued, and new languages and new calculations will become prevalent. One will doubt oneself. Even fathers and sons will be difficult to trust. Diseases, weapons, and famine will gather like clouds. These are things not mentioned in the scriptures.