English
HUM! To the Victorious Wrathful King of Blazing Mouth, I offer food of stainless purity, And a torma of desirable objects and ornaments. I beseech you to relieve the hunger and thirst of the deceased. OM MUNI HUM SOHA! SARVA NIVI DYA PATSA KAKA KAHI! Place it before the capable one. HUM! Below this demarcated ground, Is the abode of hungry and thirsty pretas, Abandon it, transform it, son of noble lineage! Above this demarcated ground, Is the land of bliss in the higher realms, Go forth, depart, son of noble lineage! May you attain the ground of non-retrogression! For the sake of gradually liberating the six realms, YA SING RA LUNG PA LA YA! May you attain the ground of non-retrogression! E KA RA NA BHE TSAK SHA! Place the sprout in the leisure of animals. Alas, for sentient beings like myself, Due to the powerful karma of ignorance, I am born in the realm of animals as a "Tirla". Exploitation, foolishness, and dumbness are beyond words, Please liberate me from this suffering, I beseech you to hold me with great compassion! HUM! This torma, endowed with the five desirable qualities, I give to you, the deceased, the exploiters, the karmic debtors, and the enemies, The living demons, the iron of death, and the karmic debts! May you be pleased and satisfied with this torma, Do not obstruct the liberation of this deceased! SARVA BHUTA BALINGKA KAKA KAHI! OM NAMA SARVA TATHAGATA BHOBHI VISHVA MUKHEBHYA SARVA TANGKHANG UTTATE! SPARA NA IMAM GAGANA KHAM GRINTSA DAM BALU DE SOHA! This is water of the nature of wisdom, That purifies the stains of unknowing, By thoroughly washing with the water of wisdom, May the stains of ignorance be purified! I prostrate to the one who performs the bathing well! The Hundred Syllables or Bodhi（Seed Syllable, Tibetan: ཨོ་, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Meaning: None）, A A BHE GYA TAM KE, may all the evil deeds and obscurations of the deceased animal be pacified, KURU SOHA! Attachment, hatred, and ignorance, These are the three poisons of the world, Vairochana has no poison, The supreme Vajra destroys the poisons. May the obscuration of ignorance be purified! OM ZINA ZIK! MAMA KOLI SAMA, may all the karma and imprints of the deceased animal be pacified, SHANTIM KURU SOHA! Visualize that the light rays of the deities of the sand mandala, like fire, burn the seed of the animal, making it devoid of its bluish-black nature. Alas, son of noble lineage who has abandoned the body! Having been instigated by the delusion of ignorance, Practicing the ten non-virtues, not believing in the Dharma, Due to foolish ignorance, you are likely to be born as an animal. Therefore, the protector and refuge is the Animal Tushita.
Tibetan
སེང་གེ་རབ་བརྟན་བཞུགས༔ དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག་འདི་སྨྲོས༔ གཏི་མུག་གཟུང་འཛིན་ཀུན་སྤང་བདེ་བར་གཤེགས༔ ཤེས་རབ་མཚོན་ཐོགས་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག༔ བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་སེང་གེ་པོ་ཏི་འཛིན༔ དུད་འགྲོ་གླེན་ལྐུགས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེ་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཤར་གྱི་བུམ་ པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྲུ་ལྔའི་བུམ་པ་འདིར༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་སྒོ་བཅད་ནས་ནི༔ མངོན་དགའི་ཞིང་ཁམས་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་བཀྲུས་པར་བསམས་ལ༔ བུམ་པ་གསང་གནས་སུ་བཞག་ཚུལ་དང་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ པུ་སྟི་ཐོགས་ལ༔ ཨ༔ ཤེས་རབ་རིག་པའི་པོ་ཏི་འདི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གསུང་༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཏིརུ་ཀ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག༔ སུ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྱ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ལ༔ དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚེ་འདས་གླེན་ལྐུགས་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་ནི་ཝི་དྱ་པུཙྪ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་ནི༔ གླེན་ལྐུགས་དུད་འགྲོའི་གནས་ཡིན་པས༔ བོར་རོ་སྤང་ངོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ས་འདི་བཅད་པ་ཡན་ཆད་ནི༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ འདོང་ངོ་གཤེགས་སོ་ རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡ་སིང་ར་རླུང་པ་ལ་ཡ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨེ་ཀ་ར་ན་བྷེ་ཙག་ཤ༔ ༈ བྱང་བུ་ལྷ་མིན་དལ་དུ་བཙུགས༔ ཀྱེ་མ་བདག་འདྲའི་སེམས་ཅན་ལས་ངན་པས༔ ཕྲག་དོག་དྲག་པོའི་ལས་དབང་གིས༔ གདུག་རྩུབ་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེས༔ འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས༔ སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་བདག་སྒྲོལ་མཛོད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་འཐབ་རྩོད་ལན་ཆགས་བསྙག་པ་ཡི་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ལན་ཆགས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ གཏོར་མ་འདི་ཡིས་མགུ་ཞིང་ཚིམ་གྱིས་ལ༔ ཚེ་འདས་འདི་ཡི་ཐར་བའི་གེགས་མ་བྱེད༔ ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷོ་བི་ཤྭ་འགྲེའོ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཚུ༔ ཕྲག་དོག་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་
Chinese
狮子坚固安住，于彼说此皈依之词： 舍弃愚痴执取，善逝！ 手持智慧之剑，彻底消除愚痴！ 度化旁生之能仁，狮子持经函！ 祈请清净畜生愚哑之痛苦，薄伽梵狮子，我向您皈依！ 手持东方之宝瓶， 吽！ 此珍宝五谷之宝瓶中， 安住善逝身之天众！ 赐予亡者您灌顶， 截断畜生之生门后， 愿能觐见现喜之净土！ 嗡 菩提萨埵 萨玛雅 等。 嗡 菩提 阿毗诜者 嗡！ 思维以宝瓶水五智之水流沐浴，宝瓶置于秘密处，并作沐浴， རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 手持经卷， ཨ༔ 此智慧明觉之经函， 乃三世诸佛寂怒之语！ 赐予亡者您灌顶， 愿能脱离地狱之痛苦！ 苏玛塔玛塔萨瓦底雅嘎嘎德嘿吞 吽 啪特！ 吽！ 于薄伽梵狮子坚固者， 奉献无垢清净之饮食， 以及欲妙严饰之供品！ 祈请清净亡者愚哑！ 嗡 牟尼 叉 梭哈！ 萨瓦 尼维迪亚 布扎 卡卡卡嘿！ 吽！ 此地以下被截断， 乃愚哑畜生之住处， 舍弃抛弃吧，种姓之子！ 此地以上被截断， 乃天界安乐之地， 前往逝去吧， 种姓之子！ 愿获得不退转之地！ 为令六道次第得解脱之故， 亚星ra 隆巴拉亚！ 愿获得不退转之地！ 诶嘎ra 那贝匝夏！ 将亡幡于阿修罗处缓缓竖立， 呜呼，如我一般之恶业众生， 以强烈嫉妒之业力， 生于残酷阿修罗之境， 争斗痛苦难以言说， 祈请从这痛苦中救度我， 祈请以大悲摄受！ 吽！ 此具足五欲之食子， 赐予亡者争斗怨恨所生的活鬼死铁怨恨您！ 愿此食子令您欢喜满足， 莫作此亡者解脱之障碍！ 嗡 萨瓦 布达 巴林达 卡嘿！ 嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 玻比 希瓦 额！ 此乃戒律自性之戒， 清净嫉妒垢染者， 戒律
English
May the Lion Steadfastly Abide. Then, recite these words of refuge: Abandoning all ignorance and grasping, the Sugata! Holding the sword of wisdom, completely dispel ignorance! The Muni who tames animals, the Lion holding the scripture! I beseech you to purify the suffering of foolish and mute animals, Bhagavan Lion, I take refuge in you! Holding the eastern vase, Hūṃ! In this vase of precious five grains, Reside the deities of the Sugata's body! By bestowing empowerment upon you, the deceased, After severing the gateway to animal rebirth, May you behold the Pure Land of Manifest Joy! Om Buddha Satta Samaya, etc. Om Buddha Abhisheka Om! Contemplate being cleansed by the stream of the five wisdoms of the vase water, and place the vase in the secret place and perform the bathing. Gya Gya Gya! Gya Gya Gya! Gya Gya Gya! Holding the book, Ah! This book of wisdom and knowledge, Is the speech of the peaceful and wrathful Buddhas of the three times! By bestowing empowerment upon you, the deceased, May you be free from the suffering of Tiryakas! Suma Thama Thama Sarva Tiryakagata Hetum Hum Phat! Hum! To the Bhagavan Lion Steadfast, I offer uncontaminated and pure food, And offerings of desirable adornments! I beseech you to purify the foolish and mute deceased! Om Muni Kshaha Svaha! Sarva Nividya Puccha Khakha Khahi! Hum! From this point downward, This is the dwelling place of foolish and mute animals, Abandon and forsake it, son of the lineage! From this point upward, This is the land of heavenly bliss, Go forth and depart, son of the lineage! May you attain the irreversible ground! For the sake of gradually liberating the six realms, Ya Sing Ra Lung Pa La Ya! May you attain the irreversible ground! Eka Ra Na Bhe Tsak Sha! Gently erect the banner in the Asura realm, Alas, due to the evil deeds of sentient beings like me, By the karmic force of intense jealousy, Born in the cruel realm of Asuras, The suffering of strife and contention is beyond words, Please liberate me from this suffering, Please hold me with great compassion! Hum! This torma endowed with the five desires, I bestow upon you, the deceased, the living demon, the iron of death, the resentment born of strife and contention! May this torma please and satisfy you, Do not obstruct the liberation of this deceased! Om Sarva Bhuta Balingta Khahi! Om Nama Sarva Tathagata Bhobhi Vishwa. This is the nature of discipline itself, Purifying the stain of jealousy, Discipline.