Tibetan
དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་མེ་ཆུ་བསིལ་དྲོད་ལྡན༔ དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཚིག་རྗེས་མ་ལན་གསུམ་བྱའོ༔ ཉེ་དུ་ཡོད་ན་ཕྱག་གསུམ་ཕུལ་བཅུག༔ དེ་ནས་བུམ་པ་དབུས་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བུམ་པ་ན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམྱལ་བའི་སྐྱེ་སྒོ་བཅད་ནས་ནི༔ ན་རཀ་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས་རྒྱས་པར་ཡིག་བརྒྱ་ཚང་བ༔ བསྡུ་ན་འདི་རང་ཆོག༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ བུམ་ཆུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་ས་བཀྲུ་བར་བསམ༔ སླར་ཡང་བུམ་པ་བྱང་བུའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཚུལ་དང་བྱང་བུའི་གཟུགས་བརྙན་མེ་ལོང་དུ་འཆར་བར་ཁྲུས་བྱ་ ཞིང་༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ མེ་ཆུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཚ་གྲང་སྐྱོབས་བྱེད་མེ་ཆུ་བསིལ་དྲོད་ལྡན༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས༔ ན་ར་ཀ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག༔ དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕྱག་མཚན་ནས་དབང་བསྐུར་འགྲེའོ༔ དེ་ནས་ཐུབ་པ་ལ་གཏང་རག་གི་ཞལ་ཟས་མཆོད་གཡོག་པས་བཀྱགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ༔ དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཚ་གྲང་སྦྲང་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་ནི་ཝི་དྱ་པཱཙྪ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཡར་ཐུབ་པའི་མདུན་དུ་བཞག་གོ༔ ཧཱུྃ༔ ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་ནི༔ ན་རཀ་དམྱལ་བའི་གནས་ཡིན་པས༔ བོར་རོ་སྤང་ངོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ས་འདི་བཅད་པ་ཡན་ཆད་ནི༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ འདོང་ངོ་གཤེགས་སོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡ་སིང་ར་རླུང་པ་ལ་ཡཱ༔ རྡོ་རྗེ་བཞག་ཅིང་༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨེ་ཀ་ར་ཎ་བྷེ་ཙག་ཤཱ༔ ཞེས་བརྗོད་དམྱལ་བའི་དལ་ བསྡུས་ཏེ་ཕྱིར་དོར་ཚུལ་དང་བར་རྡོ་རྗེས་བཅད་ཚུལ་བྱའོ༔ དེ་བཞིན་འགྲེའོ༔ ༈ བྱང་བུ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་དལ་དུ་སྤོས་ནས༔ ཀྱེ་མ་བདག་འདྲའི་སེམས་ཅན་ལ༔ སེར་སྣ་དྲག་པོའི་ལས་དབང་གིས༔ པྲ་ཏ་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེས༔ བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་བསམ་ལས་འདས༔ སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་བདག་གྲོལ་མཛོད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་རྐུ་འཕྲོག་ལན་ཆགས་བསྙག་པ་ཡི༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ལན་ཆགས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔
Chinese
地狱之能者，具足火水清凉暖热，祈请净除地狱寒热诸苦，皈依于您，法王！重复此句三次。若有亲属，令其献上三拜。之后，持中央之宝瓶，吽！普贤父母于宝瓶中，安住诸佛寂怒之坛城，为亡者您灌顶，从今断绝地狱之生门，愿能脱离那落迦之痛苦！吽 班杂 萨埵 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），等广说百字明，若摄略，此足矣。班杂 阿毗钦扎 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！观想宝瓶之水，为五智之水流，涤除污垢。复次，如是安放宝瓶于亡者头顶，如亡者之影像显现于镜中般沐浴，啊 啊 啊！啊 啊 啊！啊 啊 啊！持火水，吽！寒热救护者，具足火水清凉暖热，为亡者种姓之子灌顶，从地狱寒热诸苦中解脱，愿能脱离那落迦之痛苦！度 达 哈 达 哈 萨瓦 纳喇嘎 嘎德 嘿 吞 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是自手印灌顶。之后，供养能者酬谢之食物，由侍者举起，吽！至尊法王啊！献上无垢清净之食物，以及悦意供品之供食，亡者请享用寒热之饮！嗡 牟尼 耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！萨瓦 尼 维 扎 帕匝 卡 卡 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是置于能者之前。吽！此地以下所断之处，乃是那落迦地狱之处所，舍弃吧，抛弃吧，种姓之子！此地以上所断之处，乃是天界安乐之地，前往吧，逝去吧，种姓之子！愿得不退转之地！为次第救度六道众生之故，亚 辛 惹 隆 巴 拉 亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！安放金刚杵，愿得不退转之地！诶 嘎 惹 纳 贝 匝 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是念诵，收摄地狱之业，作向外抛弃之状，并以金刚杵作断截之状。如是解说。将亡者之牌位移至饿鬼之业处，嗟！如我等之有情众生，以强烈悭吝之业力，转生于饿鬼之处所，饥渴之痛苦，超乎想象，愿我能从此痛苦中解脱，祈请以大悲摄受！吽！此具足五妙欲之食子，献予亡者盗窃、宿债、诽谤之，生魔、死铁、宿债，施予您！
English
The capable one of hell, possessing the coolness and warmth of fire and water, I pray that you purify the suffering of heat and cold in hell. I take refuge in you, Dharma King! Repeat this phrase three times. If there are relatives, have them offer three prostrations. Then, hold the central vase, Hūṃ! In the vase are the father and mother Kuntu Zangpo, Residing are the peaceful and wrathful deities of the Victorious Ones. By bestowing empowerment upon you, the deceased, From now on, may the gate of birth in hell be cut off, May you be free from the suffering of Naraka! Hūṃ Vajrasattva samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), etc., recite the hundred-syllable mantra in detail. If abbreviated, this is sufficient. Vajra Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Visualize the water of the vase as a stream of five wisdoms, washing away impurities. Again, place the vase on the crown of the deceased's head, and bathe as if the deceased's image is reflected in a mirror, Ā Ā Ā! Ā Ā Ā! Ā Ā Ā! Hold the fire and water, Hūṃ! Protector from heat and cold, possessing the coolness and warmth of fire and water, By bestowing empowerment upon the deceased son of the lineage, May you be liberated from the suffering of heat and cold in hell, May you be free from the suffering of Naraka! Du da ha da ha sarva naraka gaté hetuṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Thus, explain the empowerment from the hand seal. Then, offer a thanksgiving meal to the capable one, raised by the attendant, Hūṃ! To the Lord Dharma King, I offer immaculate and pure food, And a torma offering of desirable adornments, May the deceased enjoy the drink of heat and cold! Oṃ muni ye svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Sarva nivedya pācca kha kha khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Thus, place it before the capable one. Hūṃ! The place cut off below this is the place of Naraka hell, Abandon it, forsake it, son of the lineage! The place cut off above this is the land of bliss in the heavens, Go forth, depart, son of the lineage! May you attain the irreversible ground! For the sake of gradually liberating the beings of the six realms, Ya sing ra rlung pa la yā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Place the vajra, May you attain the irreversible ground! Eka raṇa bhe tsak shā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Recite thus, gather the karma of hell, make a gesture of throwing it outwards, and make a gesture of cutting with the vajra. Explain it thus. Move the deceased's tablet to the realm of the hungry ghosts, Alas! For sentient beings like myself, Due to the karmic force of intense miserliness, Born in the realm of the hungry ghosts, The suffering of hunger and thirst is beyond imagination, May I be liberated from this suffering, I pray that you hold me with great compassion! Hūṃ! This torma, endowed with the five desirable qualities, I offer to you, the deceased, for theft, debts, and slander, Living demons, dead iron, debts, I bestow upon you!