Tibetan
ཅན༔ རིགས་དྲུག་གནས་སུ་ལྷུང་བ་ཡི༔ སྐྱབས་བྲལ་མགོན་མེད་སེམས་ཅན་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ གསུམ་མམ་གཅིག་བརྗོད་པས༔ བླ་མས༔ འོ་སྔོན་ཚེ་མོའུ་འགལ་གྱི་མ་རིགས་དྲུག་ཏུ་རིམ་པར་སྐྱེས་པ་དང་༔ རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་ན་རཀ་ཏུ་སྐྱེས་པ་དང་༔ སེམས་ཅན་ལུས་སྲུལ་པོ་རིགས་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་དུས་གཅིག་མྱོང་བ་རྣམས་ཀྱང་༔ ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་གནས་སུ་དྲངས་པ་ལྟར༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་རིགས་དྲུག་གི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་ཡིན་པས༔ དད་པ་དང་གུས་པས་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག༔ འོག་ནས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ལ་རྗེས་ཟློས་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ཆོས་བཤད་ནས་མཉམ་དུ་གྱེར༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཚེ་ འཕོས་ལུས་བརྗེས་བར་དོའི་ཡིད་ལུས་ཁྱོད༔ སྔོན་ཆད་མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་གིས༔ དུག་གསུམ་གྱིས་བཅིངས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མནར༔ དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ༔ བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི༔་ཕོ་ཉས་བཟུང་ནས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་དྲོངས༔ དོན་འབྲས་འདོད་ཕྱིར་དད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ༔ འདྲེན་པ་ཐུབ་ཆེན་དྲུག་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅེས་གདམས་ངག་བསྟན་ནས༔ དེ་ནས་རིགས་དྲུག་གི་དལ་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཀུ་ཤས་བྲན་ཚུལ་དང་༔ གླུད་དྲུག་ལྷ་བཤོས་དྲུག་པོ་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ནས༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིགས་དྲུག་གི་དལ་རྣམས་རིགས་དྲུག་གི་གནས་དང་དབྱེར་མེད་པ༔ དེ་དག་གི་གཙོ་བོ་ཐུབ་པ་དྲུག་པོ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་གི་ཐུབ་དྲུག་དང་ཐ་དད་མེད་པ་ཕོ་བྲང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་དབྱེར་མེད་པ༔ སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཛདམར་པོ་ཁ་བརྒྱད་པའི་སྣེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པས༔ ཚེ་འདས་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་འཆུགས་དབང་མེད་པར་རིགས་དྲུག་གི་ གནས་ནས་རིམ་པར་འདྲེན་པ༔ ཞལ་ཟས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ༔ གླུད་གཏོར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གང་བས་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སོད་ནུས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས༔ གསོལ་འདེབས་རྣམས་ཉེ་དུ་གཅིག་གིས་རྗེས་ཟློས་བཅུག་པའམ༔ ཚེ་འདས
Chinese
者！堕入六道之境的，无依无怙的众生啊！祈请您以慈悲的铁钩摄受！念诵三遍或一遍后，上师说：哦，从前莫吾嘎尔的母亲次第出生于六道，王子善见生于地狱，以及众生身体腐烂者同时感受六道的痛苦等，都依靠方法和甚深缘起的仪轨而被引导至天界和解脱之地，同样，亡者您也要进行从六道之境中引出的仪轨，请以信心和恭敬生起欢喜！下面请复诵祈请文！说完法后一起念诵：唉玛吙！ 寿终身逝中阴之意身您！往昔因无明愚痴的业力，被三毒束缚于三恶道中受苦！从今以后，诸佛的慈悲使者摄受您，从六道之境中引导！为了义果，生起信心的力量！祈请引导者六大能仁！如此教导后，然后以事业宝瓶的吉祥草洒向六道的坛城，并以净水洒向六赎、六祭食，念诵：嗡，阿弥利德 吽 帕特！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ अमृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪）以作清净。嗡，梭巴瓦 梭达！（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་，梵文天城体：ओṃ स्वभाव शुद्ध，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha，汉语字面意思：嗡，自性，清净）以作净化。从空性中，六道的坛城与六道之境无别，而这些的主尊六能仁也与坛城内的六能仁无有差别，宫殿内的坛城与密严法界宫无别，上师自身圆满了金刚萨埵身及寂怒本尊，从其心间发出红色光芒，八面光芒的末端以铁钩为标志，从亡者心间抓住，以慈悲心不稍作耽搁，次第从六道之境中引导，所有食物都如普贤供云般遍布所有佛土，赎祭供品所欲之各种功德充满世间，具有能够偿还宿债的自性。嗡，阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽） 拿嘛萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽！（藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来观自在 嗡 积聚 积聚 吽）加持三遍或七遍后，让一位亲属复诵祈请文，或者亡者
English
Obeisance! To the helpless and unprotected sentient beings who have fallen into the realm of the six classes! Please hold them with the hook of compassion! After reciting three or one times, the Lama says: Oh, just as Mougal's mother was born successively in the six realms in the past, Prince Gewong was born in hell, and sentient beings with decaying bodies experienced the suffering of the six realms at the same time, they were all led to the realm of heaven and liberation by relying on the profound rituals of method and interdependence. Similarly, the deceased, you are also performing the ritual of extracting from the realm of the six classes. Please generate joy with faith and respect! Please repeat the words of supplication below! After explaining the Dharma, recite together: Emaho! You, the mind-body of the Bardo who has passed away and changed bodies! In the past, due to the power of karma of ignorance and delusion, you were bound by the three poisons and suffered in the three lower realms! From now on, the compassionate messengers of the Buddhas will take hold of you and lead you from the realm of the six classes! For the sake of meaningful results, generate the power of faith! Pray to the six great Munis who guide! After giving such instructions, then sprinkle the mandala of the six classes with the kusha grass of the action vase, and sprinkle the six ransoms and six deity offerings with clean water, reciting: Om, Amrita Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ अमृत हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ amṛte hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, nectar, Hum, Phat) to purify. Om, Swabhava Shuddha! (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वभाव शुद्ध, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddha, Chinese literal meaning: Om, self-nature, pure) to cleanse. From emptiness, the mandalas of the six classes are inseparable from the realms of the six classes, and the main deities of these, the six Munis, are also no different from the six Munis within the mandala. The mandala within the palace is inseparable from the palace of Akanishta Dharmadhatu. The master himself is complete with the body of Vajrasattva and the peaceful and wrathful deities. From his heart emanates red light, the ends of the eight rays marked with iron hooks. Grasping from the heart of the deceased, with loving-kindness, without any delay, gradually leading from the realm of the six classes. All the food is like the clouds of Samantabhadra's offerings, pervading all the Buddha lands. The various qualities desired by the ransom offerings fill the world, possessing the nature to repay karmic debts. Om, Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum) Nama Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum! (Tibetan: ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Chinese literal meaning: Homage to all Tathagatas Avalokite Om Accumulate Accumulate Hum) After blessing three or seven times, have a relative repeat the supplication, or the deceased.
Tibetan
་ཀྱིས་རྗེས་ཟློས་བྱ་བར་བསྒོམ་ཡང་རུང་སྟེ༔ ཀྱེ་མ་བདག་འདྲའི་སེམས་ཅན་ལ༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་ལས་དབང་གིས༔ ནི་རིཀ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེས༔ བཙོ་བསྲེག་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་བདག་སྒྲོལ་མཛོད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ མཚམས་མེད་བྱས་པའི་སྡིག་ཅན་ནི་ངན་སོང་མི་བགྲོད་པའི་ཐབས་ནི་མེད་དེ༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་རྨི་ལམ་ལྟར༔ སྐད་ཅིག་ལ་ངན་སོང་ནས་ཐར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལྟ་བུའོ༔ དེས་ན་ཡུད་ཙམ་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་དེ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་བསྙག་པ་ཡི༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ལན་ཆགས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ གཏོར་མ་ འདི་ཡིས་མགུ་ཞིང་ཚིམས་གྱིས་ལ༔ ཚེ་འདས་འདི་ཡི་ཐར་པའི་གེགས་མ་བྱེད༔ ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གླུད་དེ་བྱང་བུ་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་༔ ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷསརྦ་ཏངྑཾ་ཨུཏྟ་ཏེ༔ སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲིདྡྷཾ་དཾ་བ་ལུ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྗོད་ལ་ཕྱིར་དོར་རོ༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་ཐོགས་ལ་མེ་ལོང་ངོས་སུ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ༔ འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ནུ༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་༔ བྱམས་པ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཀྲུས་པས༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡིག་བརྒྱའམ་བོ་དྷིའམ་ཨོཾ་ཨ་བྷ་རྒྱ་ཏཾ་ཀཾ་ཚེ་ལས་འདས་པ་དམྱལ་བའི་ལས་ངན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཀྲུ་ཞིང་དེ་ནས་བྲབ་རྫས་བྱེ་མ་ཐོགས་ལ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དུག་མི་མངའ༔ ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེས་དུག་བཅོམ་མོ༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷིཀཿ མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ ཚེ་འདས་དམྱལ་བའི་ལས་ངན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱེ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་མེ་ལྟ་བུས་དམྱལ་བའི་ས་བོན་དུནག་པོ་བསྲེགས་ནས་དངོས་མེད་དུ་ བསྒོམ༔ ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་ལུས་རྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་སུ། མི་དགེ་བཅུ་དང་ཁྱད་པར་སྲོག་གཅོད་ཀྱིས༔ ན་རཀ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ་སྲིད་ན༔ དེ་ན་མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ་ནི༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས༔ དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག་འདི་སྨོས༔ ཞེ་སྡང་གཟུང་འཛིན་ཀུན་སྤང་བདེ་བར་གཤེགས༔ བཟོད་པའི་ཆོས་ཐོབ་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག༔
Chinese
即使观想以重复的方式进行，也好！唉，像我这样的众生啊！因猛烈嗔恨的业力所致，生于泥犁迦地狱之中！煎熬焚烧的痛苦，难以言说的痛苦，请您从这痛苦中救度我！请以大悲心摄受！造作无间罪的罪人，没有不堕恶趣的方法啊！以天神、咒语、三摩地的力量，如梦一般！刹那间从恶趣中解脱，如国王阿阇世一样！因此，对于短暂生于地狱的众生而言！ 吽！此朵玛具备五种妙欲！献给已逝者、生命债的催逼者！献给活魔、死铁、债主您！愿您以此朵玛感到满足和喜悦！不要障碍此已逝者的解脱！嗡 萨瓦 布达 巴林达 卡卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养一切鬼神令其食。 将食子绕着替身左右旋转！那嘛 萨瓦 达他嘎达 婆毗 协穆凯 贝 萨瓦 汤 乌达喋！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 敬礼一切如来，一切面皆开，以此施食。 斯巴惹纳 伊芒 嘎嘎纳 康 格里当 达 瓦鲁 爹 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圆满虚空，此食供养。念诵后丢弃于外！之后拿起事业宝瓶，在镜面上进行沐浴！此乃忍辱之自性！能净除嗔恚的垢染！以慈悲之水善加洗涤！愿嗔恚的垢染得以清净！向善妙沐浴者顶礼！念诵百字明或菩提咒，或 嗡 阿 巴 嘉 丹 刚，已逝者地狱的恶业和罪障全部 桑 谛 咕噜 耶 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 息灭，作，梭哈。 进行洗涤，之后拿起驱魔之物沙子！贪欲、嗔恨、愚痴三者！这些乃世间的三毒！金刚萨埵无有毒！至尊金刚以金刚摧毁毒！愿嗔恨的业障得以清净！ 吽 班匝 迪 玛玛 郭林 萨曼达！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽，金刚，猛厉。 妈妈，郭林，普遍。 已逝者地狱的恶业和罪障全部 夏南 咕噜 耶 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 平息，作，梭哈。观想沙坛城如天神的光芒火焰一般，焚烧地狱的种子黑色，使其化为乌有！唉，已逝者，身后的后裔子孙！被猛烈的嗔恨所驱使。造作十不善业，特别是杀生之业！或许会生于那若迦地狱之中！那时，作为怙主和救护者乃是！地狱的能仁，法王安住于此！向其皈依，说此话语！舍弃嗔恨的能取所取，安乐逝去！获得忍辱之法，嗔恨完全清净！
English
Even if meditating in a repetitive manner, it is good! Alas, sentient beings like me! Due to the karma of intense anger, born in the Naraka hell! The suffering of roasting and burning, the suffering beyond words, please deliver me from this suffering! Please hold me with great compassion! Sinners who have committed the five heinous crimes, there is no way to avoid falling into evil realms! Through the power of deities, mantras, and samadhi, like a dream! In an instant, liberated from the evil realms, like King Ajatasatru! Therefore, for those who are briefly born in hell! Hum! This torma is endowed with the five desirable qualities! I offer it to the deceased, the claimant of life debts! I give it to you, the living demon, the iron of death, the karmic creditor! May you be pleased and satisfied with this torma! Do not hinder the liberation of this deceased! Om Sarva Bhuta Balimta Khahi! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering to all ghosts and spirits, may they eat. Rotate the effigy around the ransom from left to right! Nama Sarva Tathagata Bhobhi Vishva Mukhe Bheh Sarva Tangkham Uttate! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Homage to all Tathagatas, all faces open, with this offering. Sparana Imam Gagana Kham Gridham Da Valu De Svaha! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Complete the sky, this food offering. Recite and discard it outside! Then, take the activity vase and perform ablution on the surface of the mirror! This is the nature of patience! It purifies the stains of anger! Having washed well with the water of loving-kindness! May the stains of anger be purified! I prostrate to the one who performs the excellent ablution! Recite the Hundred Syllable Mantra or the Bodhi Mantra, or Om Ah Bha Gya Tam Kam, all the evil deeds and defilements of the deceased's hell Shantim Kuru Ye Svaha! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Pacify, make, Svaha. Perform the washing, then take the substance for scattering, sand! Desire, anger, and ignorance, the three! These are the three poisons of the world! Vajrasattva is without poison! The supreme mind, Vajra, destroys poison! May the obscurations of anger be purified! Hum Vajra Dhik Mama Koling Samanta! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum, Vajra, fierce. Mama, Koling, universal. All the evil deeds and defilements of the deceased's hell Shanam Kuru Ye Svaha! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Pacify, make, Svaha. Visualize the sand mandala as the light rays of the deities, like fire, burning the seed of hell, black, and transforming it into nothingness! Alas, deceased, descendant of the lineage! Incited by intense anger. Having committed the ten non-virtuous deeds, especially the act of killing! Perhaps he will be born in the Naraka hell! At that time, the protector and refuge is! The Thubpa of hell, the Dharma King, resides there! Take refuge in him, speak these words! Abandoning the grasping and the grasped of anger, depart in peace! Obtain the Dharma of patience, may anger be completely purified!