Tibetan
ས་ཅད་ཀྱི་གབ་འཁྲུགས་བསལ་ཏེ་ཕྱག་ལེན་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། འགྲོ་དོན་དང་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་སུ་གྱུར་པའི་ལུང་བསྟན་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ལ་ཕན་ཡོན་དང་དགོས་ཆེད་ཇི་ ལྟ་བུ་ཡོད་ཅེ་ན། ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བུདྡྷ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ནས་བརྗོད་པས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་སུམ་ཅུའི་མཚན་བརྗོད་ཅིང་། ཕྱག་འཚལ་བས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་སྡིག་པ་ལྕི་བ་རྣམས་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་གསུངས་སོ། །དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པ་ལས། གང་གིས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཐོས་ཕྱག་འཚལ་ན། །ཉམས་ཆག་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ན། །མཚམས་མེད་ལྔ་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ན་རཀ་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྣམས་རྣ་བར་ལན་གཅིག་ཐོས་པས་ཀྱང་ངན་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པར་བཤད། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གསུངས་ཞི་ཁྲོ་གསང་བའི་དཔང་ཀོང་ལས། གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གིས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྣ་བས་ལན་གཅིག་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ན་རཀ་ཆེན་པོར་མི་ལྟུང་ངོ་། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་འདི་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་འདུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་སེམས་བསྐྱེད་ཉམས་པ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཆིག་པ་དང་། ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སོར་ཆུད་པར་བཤད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཀའ་ཕྱག་རྒྱ་པ་ལས། རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་རྣམས་ལ། །གང་ཞིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ན། །ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་བྱང་བར་འགྱུར། །དམ་ཚིག་བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་མིའི་ཁྲིམས་དང་འགལ་བའི་ལས་མནའ་ཟོས་པའི་སྡིག་པ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡི་མདུན་དུ་བཤགས་ན་དག་སྟེ། རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་པའི་ཁྲིམས་དང་མནའ་ལ་སོགས་པ་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲ
Chinese
平息一切争端，确立修行实践，有使利生事业和教法得以广大的授记。那么，寂怒地狱救拔的仪轨有什么样的利益和必要呢？《地狱救拔续》中说：念诵寂静本尊四十二佛的名号，能清净五无间罪和一切罪障。念诵饮血本尊三十尊的名号，并作礼拜，能清净五无间罪和深重罪业。这是金刚萨埵亲口所说。《幻化秘密总续》中地狱救拔品第二十三品中说：谁人听闻寂怒诸佛的，坛城名号并作礼拜，所有破戒全部得以清净，何况是五无间罪？地狱之处也能得以救拔，被称为持明者的佛土。这样说道。仅仅是耳闻幻化寂怒本尊们的名号，也能断除堕入恶趣之门。大吉祥普贤王如来说示的寂怒秘密证空续中说：如果任何瑜伽士，仅仅是耳朵听到坛城本尊们的名号，也不会堕入大地狱。 这样说道。如果向这些本尊顶礼，能清净并恢复别解脱戒的戒律，菩萨戒的菩提心，以及密宗的誓言和所有破戒。世尊大吉祥普贤王如来的教言手印续中说：对于自性幻化诸本尊，谁以恭敬作顶礼，所有破戒皆得清净，圆满誓言获得成就。这样说道。此外，违背世间人世间的法律和发誓的罪过，如果在这个坛城前忏悔也能清净。《续》中说：所有违背世间法律和誓言等所做之事，全部坦白并忏悔。这样说道。此外，如果向寂怒坛城的本尊们顶礼，杀父，杀母，杀金刚上师，杀阿罗汉，以恶念
English
Having settled all disputes and established the practice, there is a prophecy that the benefit of beings and the teachings will be vast. So, what are the benefits and necessities of the peaceful and wrathful Naraka Tongtrug ritual? In the Naraka Tongtrug Tantra, it says: By reciting the names of the forty-two peaceful deities, the Buddhas, all the five inexpiable sins and defilements will be purified. By reciting the names of the thirty blood-drinking deities and prostrating, the five inexpiable sins and heavy sins will be purified. This was spoken from the mouth of Vajrasattva. In the twenty-third chapter of the Glorious Guhyagarbha Tantra, the Naraka Tongtrug chapter, it says: Whoever hears the names of the peaceful and wrathful victorious ones, and prostrates to the mandala, all broken vows will be completely purified, what need is there to mention the five inexpiable sins? Even the place of Naraka will be emptied, and it will be known as the land of the vidyadharas. It is said that even hearing the names of these peaceful and wrathful deities of illusion once will cut off the gate of rebirth in the lower realms. In the Peaceful and Wrathful Secret Witness Kong, the words of the Glorious Samantabhadra say: If any yogi, merely by hearing the names of those deities of the mandala once, will not fall into the great hell. It is said. If one prostrates to these deities, it is said that the vows of individual liberation, the discipline of the Vinaya that has been broken, the bodhicitta of the Bodhisattva vows that has been degenerated, and the samaya of the secret mantra, and all broken vows will be purified and restored. The command of the Bhagavan, the Glorious Samantabhadra, in the Handprint Tantra says: To the deities of self-existing illusion, whoever prostrates with reverence, all broken vows will be purified, vows will be fulfilled, and accomplishments will be attained. It is said. Furthermore, sins of breaking oaths and actions that violate the laws of the world, if confessed in front of this mandala, will also be purified. The Tantra says: All actions that violate worldly laws and oaths, etc., should be confessed and repented. It is said. Furthermore, if one prostrates to the deities of the peaceful and wrathful mandala, killing one's father, killing one's mother, killing one's vajra master, killing an arhat, with evil intentions
Tibetan
ག་ཕྱུང་བ་དང་ལྔ་སྟེ། ཤི་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བ་གཞན་ གྱིས་བར་མཚམས་མི་ཆོད། བར་དོ་ཡང་བགྲོད་ལོང་མེད་པར་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པར་འགྲོ་ངེས་པའི་སྡིག་པ་དེ་ལྔ་ཡང་དག་ནས། རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་།སུ་སྐྱེས་ན་སྡིག་པ་གཞན་རྣམས་དག་པར་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ། ཚེ་འདས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡིན་ན་ཡང་ན་རཀ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཏེ། རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དེ། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། །ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་བྱང་གྱུར་ཏེ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་ཀྱང་བྱུང་། །ན་རཀ་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས། །ཞེས་ཞི་ཁྲོ་དཔང་ཀོང་ལས་གསུངས་སོ། །དེར་མ་ཟད་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི། སྦོམ་པོ་བརྒྱད། ཡན་ལག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། རྒྱས་པར་ས་ཡ་འབུམ་སྡེ། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་ཆག་ཉམས་ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སོར་ཆུད་པར་གསུངས་ཏེ། དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ མཚན་། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ནས་གསུངས་སོ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞལ་ནས། འདི་ནི་ཐོས་གྲོལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བསགས་པའི་རྣ་ལམ་དུ་ཐོས་ན་ངེས་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཁྲོམ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཡང་བཀླགས་པར་བྱའོ། །སྤེལ་བར་བྱའོ། །ད་ལྟ་ལན་གཅིག་ཚོར་བས་དོན་མ་རྟོགས་ཀྱང་། །བར་དོར་རིག་པ་དགུ་འགྱུར་གྱིས་གསལ་དུ་འགྲོ་བས། དེའི་དུས་སུ་ཚིག་གཅིག་ཀྱང་མི་བརྗེད་པར་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་གསོན་པོའི་དུས་སུ་ཀུན་གྱིས་རྣ་བར་བསྒྲགས་པར་བྱའོ། །ནད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔས་སུ་བཀླགས་པར་བྱའོ། །ཤི་བའི་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔས་སུ་བཀླགས་པར་བྱའོ། །ཤི་བའི་རོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩར་བཀླགས་པར་བྱའོ། །རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་བྱའོ། །འདི་དང་འཕྲད་ པ་ནི་སྐལ་བ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚོགས་བསགས
Chinese
五无间罪，即死后立即，不会被其他转世间隔。没有机会经过中阴，必定会堕入无间地狱的这五种罪业，如果能够往生到持明者佛的净土，那其他罪业的清净就更不用说了。如果是为了亡者，也能将六道轮回的处所彻底摧毁，毫无疑问地往生到持明者佛的净土。导师普贤王如来说：何人若向幻化寂怒尊，坛城诸神作顶礼，一切罪堕皆得净，纵犯五无间罪者，地狱之所亦摧毁，彼将往生持明刹。这是从寂怒尊胜法中说的。不仅如此，仅仅听到寂怒坛城诸神的名号，就能使十四根本堕、八粗罪、二十五支分罪，以及广大的百万俱胝罪，所有违犯身语意誓言的过失，全部得以清净和恢复。如《无垢王忏悔续》中所说：此后，坛城诸神之名，瑜伽男女仅仅听闻，就能圆满所有根本和支分的誓言违犯。所有如来之身、语、意、功德和事业，都将具足不可思议的功德，并将在文字轮大集之地自然成就。这是金刚手菩萨亲口所说。邬金仁波切莲花生大士说：此乃名为大解脱闻即解脱，即使是造作了五无间罪的人，在耳边听到也能必定解脱。因此，即使在人群中也应宣读，应广为传播。现在即使听一次也无法理解其意义，但在中阴时，智慧会增长九倍而变得清晰，那时即使一个字也不会忘记而能忆起。因此，在活着的时候，大家都应该听闻，应该在所有病人的枕边宣读，应该在所有死者的枕边宣读，应该在所有死者的身旁宣读，应该广为传播。与此相遇，是极为殊胜的福报。积累资粮。
English
The five inexpiable sins are such that immediately after death, there is no interruption by another rebirth. Without the opportunity to pass through the bardo, one is certain to fall into the Avīci hell. If one can be reborn in the pure land of the Vidyādharas, then there is no need to mention the purification of other sins. If it is for the sake of the deceased, it can also completely destroy the places of the six realms of samsara, and there is no doubt that one will be reborn in the pure land of the Vidyādharas. The Teacher Samantabhadra said: Whoever prostrates to the peaceful and wrathful deities of illusion, all faults and downfalls will be purified, and even those who have committed the five inexpiable sins, the place of hell will also be destroyed, and they will be known to be reborn in the land of the Vidyādharas. This is said in the Peaceful and Wrathful Self-Liberation. Moreover, merely hearing the names of these deities of the peaceful and wrathful mandala can purify and restore all fourteen root downfalls, eight gross sins, twenty-five branch sins, and the vast millions of kotis of sins, all transgressions of body, speech, and mind vows. As stated in the "Stainless King Confession Tantra": Thereafter, merely hearing the names of the deities of the mandala by yogis and yoginis will fulfill all root and branch vow transgressions. All the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathāgatas will be endowed with inconceivable qualities, and will spontaneously accomplish in the great assembly place of the wheel of letters. This was spoken by Vajrapani himself. Orgyen Rinpoche Padmasambhava said: This is called the Great Liberation Through Hearing, and even those who have accumulated the five inexpiable sins will surely be liberated if they hear it in their ears. Therefore, it should be recited even in a large crowd, and it should be widely disseminated. Even if one does not understand its meaning by hearing it once now, in the bardo, wisdom will increase ninefold and become clear, and at that time, one will not forget even a single word and will be able to remember it. Therefore, everyone should hear it while alive, it should be recited at the pillow of all the sick, it should be recited at the pillow of all the dead, it should be recited at the side of all the dead, and it should be widely disseminated. To encounter this is an extremely auspicious fortune. Accumulate merit.