Tibetan
ནས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ཅིང་། རང་སྣང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་མཚན་རྣ་བར་བསྒྲིག་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་ནས་ངན་སོང་ལས་ཐར་ནས། དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རིག་འཛིན་ལྔ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ། གཞན་ཡང་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དྭགས་དང་དུད་འགྲོ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཏེ་སྟོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དོང་ནས་ སྤྲུགས་ཏེ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་འཁོར་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་སྦྱངས་བའི་ཐབས་གསུངས་པར་ཞུས་པས། ཞི་ཁྲོ་གསང་བའི་དཔང་ཀོང་ཕྱག་རྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རི་བོ་མ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ནས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཚེ་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཛ་རས། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས་པའི་ཐབས་ཞུས་པས། ལྟ་བའི་ཀློང་བཤགས་རུ་ཏྲའི་སྨེ་བཤགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མེད་རྒྱལ་པོའི་བཤགས་པའི་རྒྱུད་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་མན་ངག་གོང་མས་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་དགོངས་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཨུ་པ་ར་ཛའི་སྲས་རོ་ལངས་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་འཁྲུངས་ཏེ་དགུང་ལོ་གཅིག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་བདུན་ན་ པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་རྩོད་པ་བྱས་པས་ཁོང་རྒྱལ་ནས། པཎྜི་ཏ་ཐམས་ཅད་དད་ནས་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས། ཡབ་རྒྱལ་པོ་དགའ་བས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེར་བཏགས། རི་བོ་ཉི་མ་སྣང་མཛད་དུ་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་མན་ངག་ཐམས་ཅད་གནང་སྟེ་མཁས་པར་གྱུར་ནས། ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་མང་པོས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཏུལ་བ་སོགས་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱ་ནག་གི་ཡུལ་དུ་མཁས་པ་བྲི་སེང་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱ་གར་དུ་བྱོན་ནས། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་མཇལ་ནས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤྲཱི་སེང་ཧ་དུར་ཁྲོ
Chinese
于是被安置于寂怒本尊的坛城中，将自显寂怒诸神的名称告知于耳并令其顶礼，从而从恶趣中解脱，在清净空行刹土中获得大手印等五种持明者的果位。此外，地狱、饿鬼、旁生和非天的一切痛苦都被彻底拔除而空尽。天和人的世界也被彻底 拔除，变得如同仅一生即可证得菩提的菩萨一般。此后，又向本师普贤王如来以及五部佛和无量瑜伽男女眷属请教了清净破损誓言之法，世尊开示了名为“寂怒秘密的证空手印”之法。此后，又在玛拉雅山的铁山火焰顶端，当具德金刚手与无量眷属一同安住之时，持明国王滚扎绕请问了忏悔誓言衰损之法，世尊开示了观之界忏、鲁扎的垢忏等无垢国王的忏悔续。如是等等续部和口诀，上师传承的次第是：普贤王如来传于金刚持，金刚持以意加持金刚萨埵，此即名为诸佛以意加持的意传。此后，在印度西方邬波罗扎国王之子中，诞生了一位名为罗浪德瓦的王子，他从一岁起心中就自然显现出许多佛法。七岁时， 他与五百位班智达进行辩论，结果他获胜了。所有的班智达都生起了信心，将他的双足置于头顶。父王因高兴而赐名为极喜金刚。在日照山中，他于三十一年中安住于禅定。金刚萨埵从空中降临，赐予了他所有的大圆满续部和口诀，使他成为智者。他以在空中行走等诸多神变降伏了外道国王，变得如同第二尊佛陀一般。此后，在汉地，一位名为布日桑哈的智者，按照观世音菩萨的授记，以神变来到印度，与极喜金刚相见，极喜金刚将所有的续部和口诀都传授给了他。此后，师利星哈在尸林
English
Then, they are placed in the mandala of the peaceful and wrathful deities. The names of the spontaneously appearing peaceful and wrathful deities are recited into their ears, and they are made to prostrate, thereby being liberated from the lower realms. In the pure realm of Khechara, they attain the state of the five vidyadharas, including the Mahamudra. Furthermore, all the sufferings of hell beings, hungry ghosts, animals, and asuras are completely uprooted and emptied. The worlds of gods and humans are also completely uprooted, and they become like bodhisattvas who attain enlightenment in a single lifetime. Then, again, when the teacher Samantabhadra was surrounded by the buddhas of the five families and countless male and female yogis, he was asked about the method of purifying broken vows. The Blessed One taught the method called "The Secret Witnessing Mudra of the Peaceful and Wrathful Deities." Then, again, from the summit of Mount Malaya, the iron mountain ablaze with fire, when glorious Vajrapani was dwelling with countless attendants, the king of vidyadharas, Kunjara, asked about the method of confessing broken vows. The Blessed One taught the tantra of confession of the stainless king, such as the confession of the expanse of view, the confession of Rudra's blemish, and so on. The lineage of the transmission of these tantras and instructions from the higher gurus is as follows: Samantabhadra transmitted it to Vajradhara, and Vajradhara blessed Vajrasattva with his intention. This is called the Mind Transmission of the Buddhas, blessed by intention. Then, in the western part of India, in the kingdom of Uparaja, a prince named Rolang Dewa was born. From the age of one, many Buddhist teachings naturally arose in his mind. At the age of seven, he debated with five hundred panditas and emerged victorious. All the panditas developed faith and placed his feet on their heads. The father king, pleased, gave him the name Garab Dorje. In Mount Radiant Sun, he remained in samadhi for thirty-one years. Vajrasattva appeared in the sky and bestowed upon him all the Dzogchen tantras and instructions, making him a wise one. He subdued the kings of the heretics with many miracles, such as walking in the sky, and became like a second Buddha. Then, in the land of China, a wise man named Bri Singha, according to the prophecy of Avalokiteshvara, traveled to India through miraculous powers. He met Garab Dorje, who bestowed upon him all the tantras and instructions. Then, Shri Singha in the charnel ground