Tibetan
་ཆེན་པོ་ཟུངས་ཤིག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཟློས་ ཤིག །ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དེ། བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་པས་དད་གུས་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །བྱིན་རླབས་དངོས་སུ་འབྱུང་ངོ་། ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་འདི་ལས་ཟབ་པ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གསུངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་ཀྱང་མ་གསུངས་མི་ཤེས་སོ། །ད་ལྟ་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་བར་མི་འགྱུར་བས། བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །ཅེས་གསུངས་སོ། ཁྱད་པར་དུ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདོན་པ་འདི་རིམ་གྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཞལ་ནས། ཁྱད་པར་ནད་ཡམས་མུ་གེ་འཁྲུག་རྩོད་དང་། །ཆག་ཆེན་ཉམས་ང་རྨིས་ལྟས་མཚན་མ་ངན། །ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་མོ་རྩིས་མཚན་མ་ངན། །ཡིག་བདུན་འཛབ་ཀྱིས་ལུང་པ་ཆོས་སྒྲས་བཀང་། །གཞན་ལ་མ་རེ་བློ་སེམས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །དེ་ཚེ་བར་ཆད་ཞི་ནས་ལྟས་བཟང་འགྱུར།་།མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གང་བཏབ་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །འོ་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཞི་ཁྲོ་སྦྲེལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཡིག་དྲུག་རྒྱུན་པ་ནི། ཞི་ཁྲོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་འཛབ་བསྙེན་མ་ཡིན་པས་ཡིག་དྲུག་བསྐུལ་འདོན་མི་རུང་ངམ་སྙམ་ན་རུང་སྟེ། དུས་རེ་ཤིག་གི་ཚེ་ན་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵིའི་མདུན་དུ། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱ་རྩ་དང་བཅས་པས་གར་མཛད་ཅིང་བྱོན་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཎི་པདྨེ་བགྲངས་མི་ཤེས་གསུངས། འོ་ན་ཇི་ལྟར་བཟླ་ཞུས་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ནས་དབྱངས་སུ་གྱེར་ཞིང་འདུག །ད་ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟར་དབྱངས་སུ་བླངས་ན་གང་ཐོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་འགྲོ་དོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་གསུངས། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཡིག་དྲུག་བསྐྱལ་འདོན་དར་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་ཡིན་པས་བྱིན་བརླབས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྲོམ་ལ་ཆང་དང་ཐུག་པ་སོགས་སྦྱིན་པ་འདི་ཡང་། རང་གར་དགེ་ཧུབ་དང་ཆང་ཚུལ་བྱེད་པ་བས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་དུ་བྱེད་པ་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་། དཔལ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ཡོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་ལས། བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་སྐུ་དང་བདུད་རྩི་འགྲུབ། །ཅེས་གཾསུངས་སོ། ། གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཐར་རྒྱ
Chinese
受持大慈悲！念诵六字真言！有不堕恶趣的必要。因为是雪域藏地的本尊，所以要以虔诚恭敬的信心祈祷！加持真实会降临。不要犹豫不决！没有比这个法更深的了，过去、现在、未来的诸佛也没有说过。莲花生大师我也没有说过，不知道。现在住世和将来出世的人也不会说，所以，藏地的所有君臣都要铭记在心！如是说。特别是大家聚集起来念诵六字真言，这也是所有仪轨中最殊胜的。邬金仁波切说：特别是疾病、瘟疫、饥荒、争斗，大灾难、恐惧、恶梦、凶兆，流年不利、流月不利、星相不吉。以七字真言的念诵，充满整个地方的法音。不要依赖他人，一心一意。那时，障碍平息，凶兆转为吉祥。无论种下何种共同和殊胜的成就都会实现。如是说。那么，以大悲和寂怒相结合的方式念诵六字真言，因为寂怒坛城的念诵不是六字真言的劝请，难道不能念诵吗？是可以的。在某个时候，大成就者噶玛巴希面前，秘密智慧的空行母及其眷属一百位空行母跳舞而来，说你念诵嘛呢贝美不会数。那么应该如何念诵呢？问道。四位空行母齐声合唱。此后，如果这样歌唱，凡是听到的都会得到加持，利益非常大。此后，六字真言的劝请念诵开始兴盛。因为这是空行母的授记，所以加持很大。在市场上布施酒和面条等，与其随意地喝酒作乐，不如在寂怒坛城前进行，功德会非常大。有获得如意宝、珍宝生、大吉祥甘露涌现的果位的利益。幻化寂怒续密意精藏中说：以饮食的印契，成就如意身和甘露。如是说。 此外，布施的利益是，解脱轮
English
Hold the great compassion! Recite the six-syllable mantra! There is a need to not fall into the lower realms. Because it is the deity of the snowy Tibetan region, pray with sincere respect and faith! Blessings will truly come. Do not hesitate! There is nothing deeper than this Dharma, even the Buddhas of the past, present, and future have not spoken it. Padmasambhava, myself, also have not spoken it, I do not know it. Those who dwell now and those who will come in the future will not speak it, so all the rulers and subjects of Tibet should keep this in mind! Thus it was said. In particular, gathering together to recite the six-syllable mantra is also the most supreme of all rituals. Orgyen Rinpoche said: Especially diseases, plagues, famines, conflicts, great disasters, fears, nightmares, bad omens, bad years, bad months, bad astrological signs. With the recitation of the seven-syllable mantra, fill the entire place with the sound of Dharma. Do not rely on others, concentrate your mind. At that time, obstacles will be pacified and bad omens will turn into auspiciousness. Whatever common and supreme accomplishments are planted will be achieved. Thus it was said. So, if the six-syllable mantra is recited in conjunction with great compassion and the peaceful and wrathful deities, is it not permissible to recite the six-syllable mantra because the recitation of the peaceful and wrathful mandala is not an invitation to the six-syllable mantra? It is permissible. At one time, in front of the great accomplished Karma Pakshi, the secret wisdom dakini and her retinue of one hundred dakinis danced and came, saying that you cannot count the Mani Padma. Then how should it be recited? he asked. The four dakinis sang in unison. From now on, if you sing like this, whoever hears it will be blessed and the benefit will be very great. From then on, the encouragement to recite the six-syllable mantra began to flourish. Because this is the prophecy of the dakini, the blessing is very great. Giving alcohol and noodles etc. in the market, rather than randomly drinking and making merry, performing it in front of the peaceful and wrathful mandala will have very great merit. There is the benefit of obtaining the state of the wish-fulfilling jewel, the precious source, and the great auspicious nectar flowing. In the Secret Essence of the Magical Peaceful and Wrathful Tantra it is said: With the mudra of food and drink, the wish-fulfilling body and nectar are achieved. Thus it was said. Furthermore, the benefit of giving is, the liberation wheel
Tibetan
ན་ལས། སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུས་མཐར་ཐུག་དང་། །གནས་སྐབས་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མཐར་ཐུག་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་སྟེ། ཞེས་པ་དང་། གནས་སྐབས་སུ་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་བཏང་བས་མི་འདོད་ཀྱང་རང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས། གཞན་ཡང་ཟས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པ་དང་། དབུལ་པོར་མི་སྐྱེ་ཞིང་སྟོབས་ཆེན་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལས། ཟས་སྦྱིན་པ་ནི་སྟོབས་ཆེན་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པ་དང་།། འཕགས་པ་སྡུད་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྦྱིན་པས་ཡི་དྭགས་འགྲོ་བ་གཅོད། །དབུལ་བ་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཅོད། །སྤྱོད་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་རྒྱས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྦྱིན་ལས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སྨིན་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ། འབྲེལ་པ་ཁ་འདེབས། ཕྱག་བསྐོར་བ། དད་པ་དག་སྣང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ ནས་། བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན་རྣམས་དང་། །གང་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འདི་གྲོལ་འདི་མ་གྲོལ་གྱི་རྣམ་དབྱེ་བྲལ། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་ཞེས་དེ་ལ་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། དེ་ལྟར་ཞི་ཁྲོའི་བསྐང་བཤགས་འདི་ནི་ཕན་ཡོན་གང་ཆེ་ཆེའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ལྟ་བུ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀའ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་མན་ངག །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་འཆུགས་པ་ཡིན་པས། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུའི་དྲུང་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བ་ཁས་ལེན་རེ་མཛད་པར་ཞུ། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་༧ ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ། །འདི་བྲིས་ཉེས་པ་གང་མཆིས་མཐོལ་བཤགས་ཤིང་། །དེ་བས་ལོ་རྒྱུས་འདི་ཉིད་སུས་ཐོབ་པ། །ཚེ་འདིར་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་བློ་འགྱུར་ཞིང་། །འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དུ། །པདྨ་མཆོག་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །མངྒ་ལཾ། །བཀྲ་ཤིས། བྷ་ཝནྟུ།། ཞི་ཁྲོ་བརྒྱ་མཆོད་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་བསྐང་ཆོག་ཉམས་ཆག་རང་གྲོལ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་མདོར་བསྡུས་པ་ཐོས་པས་ཡིད་འཕྲོག་ལྷའི་རྔ་ཆེན།
Chinese
那么，布施的果报，要知道有究竟和暂时两种。其中究竟是指获得无上的菩提。暂时是指即使不希望，通过布施财物，自己也会变得富裕。如是说。此外，食物的布施能断除饿鬼的生门，不会生为贫穷者，而是生于有权势者之中。如菩萨地中说：食物布施者，能成大力量。又如圣者集经中说：菩萨的布施能断除饿鬼道，断除贫穷以及一切烦恼。行持时能获得无尽增长的受用，从布施中能使受苦的众生完全成熟。如是说。无上大乘心要薄伽梵寂怒浩瀚的坛城，与之结缘、顶礼、生起信心清净观，一切都有不可估量的利益。邬金仁波切的口中说：与无上大乘心要的意义相关的一切，为了成就佛果，没有解脱与未解脱的分别，凡是结缘者都具有意义。如是说。因此，寂怒的圆满忏悔就像是将所有功德巨大的法都汇集在一起一样，是法身普贤王如来的意趣，薄伽梵金刚萨埵的教言，吉祥金刚手菩萨的开示，持明噶绕多杰的窍诀，邬金莲花生大师的实践，空行益西措嘉的不共心髓。因此，在这样的坛城前，请你们各自发愿行善。此乃应一些有心者的请求，将对大圆满经续生起信心的瑜伽士噶玛阿惹嘎所造。若有书写错误之处，我皆忏悔。愿因此，谁能得到此历史，今生能转向善的一面，从此命终之后，在西方极乐世界，于殊胜莲花中化生。吉祥！ 愿吉祥！ 愿成就！ 寂怒百尊供，那若嘎东哲的圆满仪轨，自
English
Therefore, the result of generosity should be understood as twofold: ultimate and temporary. The ultimate is the attainment of unsurpassed Bodhi. Temporarily, even if one does not desire it, by giving material things, one will become wealthy. Thus it is said. Furthermore, the giving of food cuts off the birth gate of the pretas, and one will not be born as a poor person, but will be born among the powerful. As it is said in the Bodhisattva-bhumi: "The giving of food becomes a great power." And as it is said in the Holy Collection Sutra: "The generosity of the Bodhisattva cuts off the path of the pretas, and cuts off poverty and all afflictions in the same way. When practicing, one will obtain endless increasing enjoyment, and from generosity, one will fully ripen sentient beings who have become suffering." Thus it is said. In this mandala of the unsurpassed Great Vehicle Essence, the Bhagavan Peaceful and Wrathful, vast and profound, connecting with it, circumambulating it, generating faith and pure perception, all have immeasurable benefits. From the mouth of Orgyen Rinpoche: "All that is related to the meaning of the unsurpassed Great Vehicle Essence, for the sake of attaining Buddhahood, there is no distinction between liberated and not liberated. Whoever is connected has meaning, that is what it is called." Thus it is said. Therefore, this Peaceful and Wrathful Fulfillment and Confession is like gathering together all the dharmas of great benefit, it is the intention of Dharmakaya Samantabhadra, the command of Bhagavan Vajrasattva, the speech of glorious Vajrapani, the pith instructions of Vidyadhara Garab Dorje, the practice of Orgyen Padmasambhava, and the undeceiving heart commitment of Khandro Yeshe Tsogyal. Therefore, in front of such a mandala, please make a vow to do good. This was composed by the yogi Karma Araga, who relies on the tantric texts of the Great Perfection upon the request of some interested individuals. Whatever mistakes there are in writing this, I confess. May whoever obtains this history, in this life, turn their mind towards the side of virtue, and after passing away from this life, in the western Sukhavati, be born miraculously in a supreme lotus. Mangalam! May there be auspiciousness! Bhavantu! The Peaceful and Wrathful Hundred Offerings, the completion ritual of Naraka Dongtruk, self-
Chinese
听到戏剧的简短历史，心神为之倾倒的天鼓。
English
Hearing the brief history of drama, the great drum of the gods that captivates the mind.